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第七章 构建更高水平的金字塔4（第7页）

【小禅语】

人的精神永远都是最宝贵的财富。

这些也都是我们事业的宝藏。

人格高尚的人将获得众人的拥戴。

生活的所有磨难可以击碎任何一个惧怕困难的人，但不可能打倒那些所有的生活中的强者。遇到困难的时候，我们不要放弃努力。

生活总是非常的公平，只要我们有勇气，就一定能够获得奖励。

自信是财富的源头

心中有他人

一尊几百年前的弥勒佛，终于因为年久失修，有一些残损了，寺里请来佛工为其修葺。当佛工根据残损程度，揭开弥勒佛的腹部，准备加固翻新时，在场的方丈和僧侣们无不惊愕动容——弥勒佛主的阔腹里居然能够装着十二个男女老少的陶俑!

但是，又有几人，能够联想到、颖悟出弥勒佛主之所以能够大腹便便、笑口常开的真正因由?

正是因为他心中装着别人，装着衣食父母、亲情悠悠的男女老少，装着需要照顾、需要超度的芸芸众生，肚子能不大吗?那你们说它的笑容能不爽朗吗?

佛教里面的人以及信奉佛教的人们，能创想塑造出如此经典、如此奥妙的弥勒佛来，就是一种念及苍生、真实再现的慈悲情怀，就是一种经世绝伦、高深玄妙的人文艺术。

【小禅语】

帮助别人的时候其实就等于在帮助自己。一个人在帮助别人时，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮助会永记在心，只要一有了机会，他们也一定会主动帮助你的。

一个人人生的价值和真实的幸福，不能仅仅囿于个人的一管之见、一私之利。要学会去关爱别人、回馈社会，更要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

只有保持这样的心志和心态，人生才会抵达一种高尚而神圣的境界。

要学会关爱社会，念及众生

顺应时势处事圆融

真正处事非常智慧的人，要懂得顺应不同的对象、不同的环境来改变自己的态度，以最恰当的方法来让对方接受自己的主张。正好像禅学中所说的“山不过来，我就过去”。

禅悟人生禅悟人生来去皆随缘

有一天，佛光禅师开始讲解禅门真诠以后，学僧甲向禅师禀告道：“老师!生死事大，要了生脱死，唯有念佛往生净土，所以弟子想要到灵岩念佛道场去学念佛法门。”

禅师听到之后，非常高兴地回答道：“很好，你去学净土念佛法门回来，能让此地佛声不断，使我们的道场真正成为莲花世界。”佛光禅师话刚说完，学僧乙起立合掌禀告说：“老师，戒住则法住，佛门没有比戒律再重要的事，所以我想我们应该到宝华山学戒堂学律法。”

禅师听到之后，也很高兴，说：“很好!你学律回来，能让我们大家都具有三千威仪，八万细行，真正成为一个六和僧团，这样真得是太好了。”

佛光禅师的话音还没有落下，学僧丙亦整衣顶礼说道：“老师!学道莫如能即身成就，弟子思前想后，非常急于到西藏学密去。”

禅师淡淡的一笑，对他答道：“很好!密宗讲究即身成佛，等你学密回来，影响所及，我们这里一定有许多人成就的金刚不坏之身。”

听了佛光禅师和众多学僧的对话，一旁的侍者很不以为然，非常不满地问道：“老师!您老是当今一代禅师，禅是当初佛陀留下的以心印心的法门，成佛作祖，没有比学道参禅更重要的事，他们应该留下来跟您学禅才对，您老怎么可以鼓励他们走呢?”

【小禅语】

在与人争论的时候，我们的目的一般也只是想证明自己是对的，而别人是错的——这些并不是为了增加我们对问题真正的了解和认识。

实际上，随着我们每个人年龄的增长，或多或少都会有一些偏见。其中，最明显的偏见是对与自己意见不同的人感到害怕和怀疑，心底里恐惧这会侵犯到我们。然而，随着我们逐渐的成熟和经验的慢慢增多，我们可能会发现：其实，宽容他人也会带给我们更多。

对于不同的观点的看法做到宽容，意味着要有很大的灵活性，要用更开阔以及更合理的认识来改变、修正我们的心灵。

我们要怎么样像佛光禅师那样有宽阔的胸怀，从容地对待生活中各种的不同利益追求、意见和看法呢?

请参看这样的一个话头（话题）：我一直有的，是什么呢?

答案其实很简单：那就是“我”自己。

悟出了以后，请哈哈一笑：大家各自有自己，各人的事情各人办，各人的事业各人干，是何等的公平。

在你的心里面，是不是放下了过多的“介意”的东西呢?

做心灵的自主者，要学会接纳其他人、其他观点

不要走极端

宋朝有一位大禅师名叫克勤，就是佛果圜悟禅师。他当年在汾州太平寺任住持时，其师五祖法演曾谓之曰：“住持此院，即是给你自己的劝诫。”他的师傅所指的也就是“法演四戒”：

（1）福不可以受尽。

（2）势不可以使尽。