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第七章 构建更高水平的金字塔3（第5页）

反观当今的好多人，不管有没有事业，无论有没有钱，只知道拼命追求物质享受，美味佳肴、绫罗绸缎、跑车别墅……高僧的高风亮节，不禁让我辈钦佩不已。

佛教认为人一生有生苦、老苦、病苦、死苦爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦及五阴炽盛苦这七种苦。

但是追求事业成功之人所经历的岂止是八苦?有工作之苦、环境之苦、气候之苦、身体之苦、离乡背井之苦、离妻别子之苦、寂寞孤独之苦、上当受骗之苦、挫折失败之苦乃至于血本无归之苦等等。对于这么多苦，一个人如果都能从容面对、积极克服，那还有什么困难是不能克服的呢?

真正的强者也只有在困难面前才能显示出自身的豪情壮气。

要想成就大事，痛苦的磨难是必不可少的

名字符号

从前，有位禅师门下有五百名弟子，其中有一个小僧的名字叫做“恶者”，他一直想请禅师为他改一个好听的名字，禅师却让他自己到外面找个最吉利的名字。小僧非常高兴，于是出门走街串巷找最吉利的名字。

有一次，小僧看见亲友们正在为一个死者送丧，他于是上前询问：“这死者叫什么名字啊?”

送丧的人说叫做“有命”。他一听，摇了摇头，又问：“名字叫有命，为何这时却没命了呢?”

送丧的人嘲笑他说道：“名字叫有命或无命，仅是一种符号罢了，人都难免一死，你为什么就这么糊涂?”

小僧一边想一边继续往前走，他路过一户富家大庭的时候，看见大门口跪着一个女仆，只见主人正在用鞭子抽打她。

小僧见这女仆非常可怜，就问主人：“你为什么这么狠毒地打她?”

主人气愤地说：“她借了我的钱不还，我难道不该打她吗?”

小僧又问主人：“这女仆叫什么名字啊?”

主人回答说：“她的名字叫宝玉。”

小僧又问道：“宝玉这名字多吉利。为什么会无钱还债，却还要挨打呢?”

小和尚听了之后，便决定回到寺里去。

在回去的路上，他遇到了一个迷路的人，他问那人叫什么名字，那人说叫“指南”。小僧很是好奇，就问他：“你既然名为指南，为什么也会迷路?”

迷路人哈哈大笑说道：“名字只不过是符号罢了，难道叫指南我就不会迷路了吗?”

小僧却是无言以对。

最后他终于放弃了对名字的执著和偏见，回到了禅师的身边。师父问他是否找到了满意的名字，小僧懊悔地说：“我不再去找了，我还是叫原来的名字吧，它只不过是一个符号而已。”

【小禅语】

名字不过是一个符号，而现在的姓名、车牌号、公司名称、电话号码等等，为什么还有那么多的讲究?而如今又有多少人为它欢喜为它忧呢?

其实事实上，社会对你的认可，不在于这些外在的东西，而在于你自身的实力以及你对社会做出的种种贡献。

魅力与名字无关，实力来源于自身

责任与负担

有这样一个故事。

有位中年人觉得自己的日子过得非常苦闷，生活压力太大，想要寻求解脱的方法，因此他去向一位禅师求教。

禅师给了他一个篓子让他背在肩上，指着前方一条坎坷的道路说：“每当你向前走一步，就弯下腰来捡一颗石子放到篓子里，然后你再看看会有什么感受。”

中年人就按照着禅师的指示去做了，等到他背上的篓子装满石头后，禅师问他这一路走来有什么感受。他回答说：“感到越走越沉重。”禅师于是说：“每一个人来到这个世界上时，都背负着一个空篓子。我们每往前走一步就会从这个世界上捡一样东西放进去，因此才会有越走越累的感慨。”中年人又问：“那么有什么方法可以减轻人生的重负呢?”禅师反问他说：“你是否愿意将名声、财富、家庭、事业、朋友拿出来舍弃呢?”那人答不出来。禅师又说：“每个人的篓子里所装的，都是自己从这个世上寻求得来的东西，可是一旦拥有它，那么你就对它负有责任了。”

【小禅语】

路是自己走出来的，我们拥有的一切都是我们想得到的。我们往往感觉到负担越来越大，这是因为我们得到的多，想得到的还有很多。既然是自己想得到，又不愿意失去的东西，就必须对已得到的东西负有责任感，只有这样，我们才能减轻人生的沉重负担。

得到的越多，往往负担就越重

一句话

有一段日子，白隐禅师一直在一个小村庄里面生活。他平时和村里的人来往很多，邻居都认为白隐禅师为人纯洁、心地善良，因此白隐禅师得到了村民们的尊敬和爱戴。

于是，这个女子的父母便带着女儿找白隐禅师理论。白隐禅师听完后，只说了一句话：“是这样吗?”然后就答应这一家人收留那个孩子。

过了一段时间，孩子出生了，白隐禅师负责照顾他。他从邻居那里弄到了孩子所需要的一切东西，来认真地照顾这个幼小的生命。

一年以后，那个孩子的妈妈因为无法忍耐思念孩子的苦痛，终于将事情的真相告诉了她的父母——孩子真正的父亲是一个贫寒的年轻人，他们已经相爱多年了，因为害怕父母不承认这个女婿，才做出那样的事。事情发生后，女孩因为害怕而没有说出真相，就欺骗父母说那孩子的父亲是白隐。