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胡中藻诗钞之狱（第1页）

胡中藻诗钞之狱

【原文】

鄂尔泰、张廷玉，初同受遗诏辅政。其后二人互相龃龉，朝官依附门户者，彼此攻讦，浸成仇敌。帝微知之，渐生厌倦，屡引世宗朋党论以戒之。已而鄂尔泰卒，廷玉亦乞休。而两入门下之在朝列者，尚倾轧不已，彼此互相目为宵小。尔泰满人，满洲之党皆归之；廷玉汉人，汉大臣之党皆归之，而满汉之猜嫌以起，至是遂有胡中藻之诗狱。胡中藻者，故鄂尔泰门生，累官内阁学士。其所著《坚磨生诗集》中，有“记出西林第一门”之句，又有“谗舌青蝇”等语。西林者，鄂尔泰，本姓西林觉罗氏，故以颂鄂；而“谗舌青蝇”，则隐斥张廷玉也。会鄂尔泰侄鄂昌为广西巡抚，引援世谊，与中藻往复唱和。时帝方深恶朋党门户之见，积久未除，因欲借文字案，惩一以警百。乃摘中藻诗钞中字句若干条，如“一把心肠论浊清”句，则谓其加“浊”字于国号之上；又“南斗送我南，北斗送我北”句，则谓其以南北分提；又“亦天之子亦莱衣”句，则谓天子句中用两“亦”字，悖慢已极；又“不为游观纵盗骊”句，“盗骊”二字亦悖慢；又“并花已觉单无蒂”句，则谓讥刺孝贤皇后之逝世；又“一世璞谁完，吾身甑恐破”，又“若能自主张，除是脱韁锁”等句，则谓其无非怨怅。此外复摘其典试时所出试题内有孝[考]经又有“乾三爻不象龙说”，则谓：“乾隆乃朕年号，‘龙’与‘隆’同音，显系诋毁。”凡此皆指为中藻罪状，见于乾隆二十年三月之谕旨中。至论鄂昌，则谓其身为满洲世仆，历任巡抚，见此悖逆之作，不但不知愤恨，且丧心与之唱和，引为同调，其罪实不容诛！又摘鄂昌所著《塞上吟》中有称蒙古为胡儿句，则谓其自加诋毁，丧心忘本。先后逮问，旋又搜查中藻家内书籍，得《豫变纪略》二本、《复斋镓》六本。廷议以中藻违天叛道，覆载不容，合依大逆凌迟处死。旋改为弃市；鄂昌负恩党逆，亦赐死。并辙鄂尔泰出贤良祠，不准入祀。以为大臣植常者戒。

《清鉴·高宗纯皇帝·乾隆二十年》

【译文】

鄂尔泰、张廷玉起初接受雍正皇帝的遗诏，共同辅佐朝政。后来两人意见不合，于是依附这两人的朝廷官员彼此攻击，逐渐成为仇敌。乾隆渐有所闻，对此日益感到厌恶，多次引用雍正皇帝针对官员争权夺利、排斥异己结成派系的现象所作的《朋党论》来告诫他们。不久鄂尔泰死，张廷玉也告老还乡，可原先依附于鄂尔泰、张廷玉门下，仍在朝廷做官的那些人还是相互排挤攻击不止，彼此把对方看作盗贼坏人。鄂尔泰是满人，满洲人一派都归附他，张廷玉是汉人，汉人大臣都依附他。于是满汉官吏之间的猜忌日起。到这时，发生了胡中藻之诗案。胡中藻是已故鄂尔泰的学生，官至内阁学士。他所著的《坚磨生诗集》中有“记出西林第一门”的句子，又有“谗舌青蝇”等话。“西林”即鄂尔泰，他本姓“西林觉罗”，所以用这颂扬鄂尔泰，而“谗舌青蝇”则是隐射张廷玉。适逢鄂尔泰的侄子鄂昌当时正任广西巡抚，他把胡中藻引为世交，与中藻往来写诗文酬唱。当时乾隆正对由宗派情绪产生的偏见深恶痛绝，见长久未能根除，因此想借文字案惩一儆百。于是摘录胡中藻诗钞中的若干句子，如“一把心肠论浊清”句，说这是加“浊”字于国号“清”之上；又“南斗送我南，北斗送我北”句，说这是把南北分提；又“亦天之子亦莱衣”句，说天子一句中有两个“亦”字，违反正道，对皇上不恭到极点；又“不为游观纵盗骊”句，“盗骊”二字也悖逆无理；又“并花已觉单无蒂”句，说是讥讽孝贤皇后的逝世；又“一世璞谁完，吾身甑恐破”，又“若能自主张，除是脱韁锁”等句，说这些话不过是抱怨、不如意的意思。此外又摘录他在典试时所出的试题，其中考经义的有“乾三爻不象龙说”，就说：“乾隆是我的年号，‘龙’与‘隆’同音，显然是诋毁我。”所有这些都被指责为胡中藻的罪状。上述内容见于乾隆二十年三月的谕旨中。至于鄂昌，则说他身为满洲世袭官吏，历任巡抚，看到如此违反正道，犯上作乱的诗文，不但不愤恨，还丧失理智与之应和，把胡引为知音，实在是罪该万死。又摘录鄂昌所著《塞上吟》中有称蒙古为胡儿的句子，就说他是自我毁谤，是丧失了理智，忘了祖宗。将胡鄂二人先后逮捕审讯，随后又搜查胡中藻家里的书籍，搜出《豫变纪略》两本，《复斋镓》六本。朝廷审理定为：胡中藻违背天道，为天地所不容，应按照大逆罪行凌迟处死。随后皇帝改判他弃市；鄂昌辜负皇恩，袒护叛逆，赐自尽。同时将鄂尔泰撤出贤良祠，不准祭祀。把这件案子作为大臣培植自己党羽的人的警戒。

乾隆皇帝为了在朝廷大臣中打击威胁皇权的朋党，决定借用胡中藻的脑袋一用。于是从胡中藻《坚磨生诗集》的字里行间，罗织胡的罪状。连胡中藻为皇上歌功颂德的诗文，也望文生义，说成是大逆不道，而且株连了鄂昌和已去世的鄂尔泰。可见胡中藻之案完全是出于乾隆政治上的需要。