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委婉导化兄弟讼（第1页）

委婉导化兄弟讼

【原文】

故民陈智有二子，长阿明，次阿定。少同学，壮同耕，两人相友爱也。娶后分产异居。父没，剩有余田七亩，兄弟互争，亲族不能解，至相争讼。阿明曰：“父与我也。”呈阉书阅之，内有老人百年后，此田付与长孙之语。阿定亦曰：“父与我也。”有临终批嘱为凭。余曰：“皆是也，曲在汝父，当取其棺斫之。”阿明阿定皆无言。余曰：“田土，细故也。兄弟争讼，大恶也。我不能断。汝两人各伸一足，合而夹之，能忍耐不言痛者，则田归之矣。但不知汝等左足痛乎？右足痛乎？左右惟汝自择，我不相强，汝两人各伸一不痛之足来。”阿明、阿定答曰：“皆痛也。”余曰：“噫！奇哉，汝两足无一不痛乎？汝之身犹汝父也，汝身之视左足犹汝父之视明也；汝身之视右足犹汝父之视定也。汝两足尚不忍舍其一，汝父两子肯舍其一乎？此事须他日再审。”命隶役以铁索一条，两挚之，封其钥口，不许私开，使阿明、阿定同席而坐，联袂而食，并头而卧，行则同起，居则同止，便溺粪秽同蹲、同立，倾刻不能相离。更使人侦其举动词色，日来报。初悻悻不相语言，背面侧坐；至一二日，则渐渐相向；又三四日，则相对太息，俄而相与言矣。未几，又相与共饭而食矣。余知其有悔心也。问二人有子否。则阿明、阿定皆有二子，或十四五，或十七八，年齿亦不相上下。命拘其四子偕来，呼阿明、阿定谓之曰：“汝父不合生汝兄弟二人，是以今日至此。向使汝止孑然一身，田宅皆为己有，何等快乐。今汝等又不幸皆有二子，他日相争相夺，欲割欲杀，无有已时，深为汝等忧之。今代汝思患预防，汝二人各留一子足矣。明居长，留长子，去少者可也；定居次，留次子，去长者可也。命差役将阿明少子、阿定长子押交养济院，卖与丐首为亲男，取具收管存案，彼丐家无田可争，他日得免于祸患。”阿明、阿定皆叩头号哭曰：“今不敢矣！”余曰：“不敢何也？”阿明曰：“我知罪矣，愿让田与弟，至死不复争。”阿定曰：“我不受也，愿让与兄，终身无怨悔。”余曰：“汝二人皆非实心，我不敢信。”二人叩首曰：“实矣，如有悔心，神明殛之。”余曰：“汝二人即有此心，二人之妻亦未必肯，且归与妇计之，三日来定议。”

越翼日，阿明妻郭氏，阿定妻林氏，邀其族长陈德俊、陈朝义当堂求息。娣姒相扶携，伏地涕泣请：“自今以后，永相和好，皆不爱田。”阿明、阿定皆泣曰：“我兄弟蠢愚，不知义理，致费仁心。今如梦初醒，惭愧欲绝，悔之晚矣。我兄弟皆不愿得此田，请舍入佛寺斋僧可乎？”余曰：“噫！此不孝之甚者也。言及舍寺斋僧，便当大板扑死矣。汝父汗血辛勤，创兹产业，汝兄弟鹬蚌相持，使秃子收渔人之利，汝父九泉之下能瞑目乎？为兄则让弟，为弟则让兄，交让不得则还汝父。今以此田为汝父祭产，汝弟兄轮年收租备祭，子孙世世永无争端，此一举而数善备者也。”于是族长陈德俊、陈朝义皆叩首称善教；阿明、阿定、郭氏、林氏悉欢欣感激，当堂七八拜致谢而去，兄弟妯娌相亲相爱，百倍曩时。民间遂有言礼让者矣。

《鹿洲公案·偶纪上》

【译文】

已经去世的百姓陈智有两个儿子，长子阿明，次子阿定。兄弟俩少年时在一起读书，成人后一起耕地，友爱亲善。结婚后分了家，不在一起居住。父亲死后，留下七亩地，兄弟之间互相争夺，亲戚都调解不了，最后发展到互相争产而打官司。阿明说：“这些田是父亲给我的。”递上他父亲的手书给我看，内有老人死后，这田给长孙的话。阿定也说：“这些田是父亲给我的。”有临终遗嘱为凭。我说：“你们说的都对，责任在你父亲，应当把他的棺材劈开。”阿明阿定都无话可讲。我说：“田产只不过是区区小事，而你们兄弟争夺诉讼，真可恶。我不能断这个案。你们两人各伸出一只脚来，合在一起上夹板，能忍耐而不叫痛的，田产就归他。但不知你们是左脚能忍受还是右脚能忍受疼痛？左脚、右脚由你们自己选择，我不勉强，你们两人各伸一只不感到痛的脚来。阿明、阿定回答说：“都痛的。”我说：“嘿！奇怪了，你们两只脚没有一只能忍受疼痛，你们的身体就像你们父亲一样，你们看自己的左脚就像你们父亲看待阿明一样，看自己的右脚就像你们父亲看待阿定一样。你们两只脚尚且不忍心舍弃其中一只，你们父亲难道肯舍弃两个儿子中的一个吗？这件事还须过几天再审。”命令差役用一条铁索，把两人拴在一起锁上，封了锁钥口，不许私自开启，让阿明、阿定坐在一起，一同吃饭，并头睡觉，要走就一同起来，要站就一起停下，大、小便一同蹲下、站起，一刻都不能分离。我还派人侦察他们的举止行动、言谈脸色，每天汇报一次。起初两人互相怨恨而不理睬，背对背侧坐；过了一二天，就渐渐地面对面了；又过了三四天，就相对叹息，不多一会互相说起话来。没过多久，就一起吃饭。我知道他们有了悔改之意。问他们二人有没有孩子。阿明、阿定各有两个儿子，有的十四五岁，有的十七八岁，年龄不相上下。我命令把四个儿子都拘留起来，对阿明、阿定说：“你们父亲不该生你兄弟二人，所以今天到了这个地步，如果只生你们其中的一个，田宅都归一人所有，这多么快乐。而现在你们又不幸都有两个儿子，以后相互争夺，要砍要杀，没完没了，我深为你们忧虑。今天我代你们考虑到祸患而采取预防措施，你们两人各留一个儿子就足够了。阿明是长兄，留下长子，送走小的儿子就可以了；阿定是次子，留下小儿子，舍去长子就可以了。我要命令差役将阿明的小儿子、阿定的长子押送到养济院收养，卖给乞丐头子当儿子，收据存在档案中，那乞丐家无田可争，今后不会产生兄弟相争的事情。”阿明、阿定听后都磕头嚎哭道：“现在不敢了！”我说：“不敢什么？”阿明说：“我知罪了，愿意把田产让给弟弟，到死都不再争夺。”阿定说：“我不接受，愿意把田产让给哥哥，终身不懊悔。”我说：“你们两人都不是真心实意，我不敢相信。”他俩磕头说：“是真心实意，如有反悔，神灵杀死我们好了。”我说：“你们两人即使有这份心意，但你们的妻子也不一定同意，你们先回去与妻子商量一下，三天后来作定论。”

到了第三天，阿明的妻子郭氏，阿定的妻子林氏，邀请他们的族长陈德俊、陈朝义到公堂请求平息这件讼事。妯娌互相扶携，跪在地上哭泣请求：“自今以后，永远和好，都不再吝惜计较那些田产了。”阿明、阿定也哭着说：“我们兄弟俩愚蠢，不知道理和情义，使您费了仁爱之心。今天如梦初醒，羞愧极了，悔悟得太晚了。我兄弟俩都不愿意要这份田产，请施舍给佛寺长老行吗？”我说：“唉，这真是不孝的人啊！说得出施舍给和尚的话，真该用板子打死啊。你们的父亲流血流汗，辛勤劳动，积下了这份产业，你们兄弟俩鹬蚌相争，却使秃和尚得渔翁之利，你们的父亲在九泉之下能瞑目吗？做兄长的就应该让给弟弟，做弟弟的就应该让给哥哥，推让不得就还给你们父亲。现在我决定把这田产作为给你们父亲的典祭资财，兄弟俩轮流收租祭祀，子子孙孙永无争端，这叫一举而多得。”于是族长陈德俊、陈朝义都磕头称好，阿明、阿定、郭氏、林氏都高兴感激，当场再三拜谢而去。从此兄弟妯娌之间更相亲相爱，比以前好得多了。民间于是就有了讲礼让的人了。

陈氏兄弟为争七亩田遗产而起讼，寻常判法，将田产均分便可了事。但县令蓝鼎元不这样做，他采取委婉教化和耐心诱导的方法，使兄弟俩感悟而息讼，并互相让田，妯娌也更加相亲相爱，进而取得较好的社会效果。