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秦观（第3页）

②砧杵声：捣衣声，用木杵将生用丝织成的绢在石上捣软使之成为熟绢，以便为戍边之人或远在他乡的游子裁制衣服，常用和相思离愁联系在一起。

③“西窗下”三句：化用唐人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》中“开门风动竹，疑是故人来”的诗句。

④“问篱边”两句：化用唐人《惜花》诗“尽日问花花不语，为谁零落为谁开”。

⑤谩道：别说、休说；●酒：醉酒之意。

⑥金波：代指月亮。

清人陈廷焯曾云“少游《满庭芳》诸阙大半被放后作，恋恋故国，不胜热中”，这首应为秦观被贬郴州时的词作，抒发了词人诸多感慨。

“碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶”，一江碧水散发着袭人的寒意，令词人忽地一惊，原来时序已经流转到了秋季；黄云沉沉，笼罩着天际，天地间呈现出一片苍茫暮色；枯败之叶随风飘零，坠满空阶：一派凄清、苍茫、衰败之景，虽未言情，而情自现。“洞房人静，斜月徘徊，又是重阳近也”，洞房之中人已静，而词人却久久徘徊于斜月之下，只有孤月相伴，难以平静，又想起重阳将近，佳节将至而词人孤身一人，自然“倍思亲”。“几处处、砧杵声催”，此时又传来了急促的砧杵之声，每逢秋季，古代妇女就用砧杵捣絮制作寒衣，寄给在外的征人、游子，更触动了浪迹天涯的词人思家恋归之情、羁旅漂泊之感。“西窗下，风摇翠竹，疑是故人来”，化用前人诗句而妙手天然、自然贴切，西窗之下，传来一阵声响，词人怀疑是故人来访，而定睛一看，却是风摇翠竹之声，心绪由绵绵的期许堕入了无尽的失意，词人内心的孤寂之情跃然纸上。

“伤怀！增怅望，新欢易失，往事难猜”，承上片而来，词人直接抒发自己的感慨，在政治风云中惨遭贬谪的词人，新欢自然难以结交，旧交却也杳无音信或故意避离渐渐稀少，无尽的人世沧桑、世态炎凉都蕴于其中。“问篱边黄菊，知为谁开？”，篱边的黄菊恣意绽放，词人无端地询问花开为谁？因重阳将至，而词人远在他乡，无心把酒赏菊，花开又有何意，内心的悲痛之情更进一层。“谩道”三句是说休要以酒浇愁，因为酒未醒而愁却先回，笔法极为跌宕曲折，情感极为深沉，可谓“意亦曲而能达”（陈廷焯《词调》）。“凭栏久”三句，久久凭栏，月光流转，白露点缀于苍苔之上，以景结情，清远含蓄。

【江城子】

秦观

西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当年事，人不见，水空流。

韶华①不为年少留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做②春江都是泪，流不尽，许多愁。

①韶华：美好年华。

②做：表示假使语气。

这是一首缠绵深情的念旧怀人之作，却又十分委婉含蓄，“尽情发泄，却终不道破”（《词则》）。

“西城杨柳弄春柔”，杨柳轻轻拂动，那般妩媚多姿，一个“弄”字十分精巧，以拟人化的手法写出杨柳的柔情万种，十分形象生动。但这舞弄生姿的杨柳并没有给词人带来春天的欣喜与柔情，却是“动离忧，泪难收”，牵动着他内心深处的悠悠离情、离忧，使得泪水不断，难以止歇。“犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当年事，人不见，水空流”，写出了杨柳引起这样的感受的原因，因为这杨柳曾是当年于碧野朱桥依依离别之时所见，不禁触动了词人对往昔的回忆，而如今杨柳依旧，人却早已不见，大有一种物是人非之感，映入眼帘的是那潺潺流动的溪水，一个“空”字写出了词人内心的无比失落之情，多情之人已然分散，空余无情之水暗自东流，韵味无穷。

“韶华不为年少留”，韶华不再、往昔易逝，词人陷入了“恨悠悠，几时休？”的深沉悲叹之中，离恨悠悠，无边无际，也不知几时能够休止，“几时休？”的问句更把内心的恨意写得委婉蕴藉、**气回肠。“飞絮落花时候一登楼”，凭楼远望，却恰是“飞絮落花时候”，满目的狂舞飞絮、飘零残红，衰败的暮春之景宛然再现，虽是写景而词人的情感自见于其中，正如况周颐所言“盖写景与言情，非二事也。善言情者，但写景而情在其中”（《惠风词话》），词人内心的凄苦情绪寓于景物之中。“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”，这一句可谓名言警句，备受传诵，它还和上阙中的“泪难收”、“水空流”遥相呼应，是词意的自然发展，自然流畅，以流不尽的春江之水比兴流不尽的泪，美感十足、情意深挚、意味深长，词人满腔的愁苦、满眼的泪水仿佛永无止境，可谓凄婉之至，与李后主的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”有着异曲同工之妙。

【鹊桥仙】

秦观

纤云①弄巧，飞星②传恨，银汉迢迢暗度③。金风玉露④一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍⑤顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

①纤云：纤细的云朵。

②飞星：指牵牛星。

③银汉：银河；迢迢：遥远的样子。

④金风玉露：唐代李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时”；金风：秋风；玉露：即白露。

⑤忍：怎忍之意。

浪漫七夕，传说中分局银河两侧的牛郎织女得以相见，鸟鹊为之搭桥，人间为之庆贺，可谓天上人间都欢娱不尽，历来文人墨客多咏七夕，而如夏闰庵所言“七夕词最难作，宋人赋此者，佳作极少，惟少游一词可观……”。

“纤云弄巧，飞星传恨”，对仗极为工整，修辞相当形象，内涵十分丰富，词人从织女、牛郎两方面着手进行描写，“花开两朵，各表一枝”。“纤云弄巧”既写出了七夕之夜云彩的巧妙多姿，又反映了织女极其高超的织锦技巧；“飞星传恨”七夕之时，牵牛星极为闪烁光亮，向着织女星飞奔而去，向她倾诉着内心浓浓的离恨，内心之急迫、情意之真挚可见一斑。“银汉迢迢暗度”，银河迢远，把牛郎、织女远远隔开，值此七夕相聚之时，他们踏着鸟鹊之桥，踽踽而行，前去相会。“迢迢”可见相隔之远、相思之苦，“暗度”也极有韵味。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，既是对她们相会的描述也是词人的议论，在金风微拂、玉露初滴的良辰，牛郎织女终于能够相逢，一解长年的相思之苦，可谓美之甚矣！他们之间的美好相逢、纯洁情意胜却了人间无数，“相逢胜人间，会心之语”（李攀龙《草堂诗馀隽》）。

“柔情似水，佳期如梦”，牛郎织女浪漫相会，“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”，似水般的柔情、如梦般的佳期，写尽了相逢的美好缠绵。“忍顾鹊桥归路”，但这美好缠绵的相会却也如梦般短暂，即刻便需离别，两情相悦的情人怎忍回顾那鹊桥之归路，怎忍绝情归去？一个“忍”字道尽了其中的不舍、无奈、痛楚，撼动人心。情至此已为**，而词人宕开一笔，又抒发自身的议论，与上阙的末两句照应，写道“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”，真正相惜相爱之人，并不在于亲亲我我和形影不离，若是彼此情意深挚、长久，就算天各一方，也依然甚为美妙，正如前人所评“七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓‘两情若是久长时’两句，最能醒人心目”（李攀龙《草堂诗馀隽》）。

【减字木兰花】

秦观

天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠①，断尽金炉小篆香②。

黛蛾③长敛，任是东风吹不展。困倚危楼④，过尽飞鸿字字愁⑤。

①回肠：与柔肠寸断之意同，形容极度悲痛。

②金炉：形容华美的香炉；篆香：一种具有记录时辰功能的盘香，形状如篆般回环，故名。

③黛蛾：古代女子常以青黛画蛾眉。

④危楼：高楼。

⑤飞鸿：古有飞鸿传书的传说。