奇点小说

晏殊（第3页）

③闻琴：暗用司马相如琴挑卓文君的典故，《史记·司马相如列传》记载，卓文君新寡，司马相如以琴心挑之，文君闻琴心动，夜奔相如，最终二人结尾夫妇。解佩：指郑交甫与江汉神女的情事，出自刘向的《列仙传》：“江妃二女者，不知何许人也，出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：‘我欲下请其佩。’……遂平解佩与交甫。”

④独醒人：指不与世同流合污而清高正直之人，语出屈原《楚辞·渔父》：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。

此词表现了词人浮生短暂的感叹、美好易逝的伤感和及时行乐的悲愤。

“燕鸣过后莺归去”以具有明显时令特点的燕、莺结合一起作为开端，燕春天从南方而来，莺也逢遇春天而高鸣，但这里用的是“过后”、“归去”等词，表明春天飞来的雁儿也飞去了，春天欢跃的莺儿也归去了，燕、莺还可以代指一切美好之事物，客观的描写中暗含了词人对春天逝去、对美好消散的伤感。“细算浮生千万绪”，时令的变迁引起词人对于浮生的感触，掐指细算，却总也算不清楚那千万思绪。“长于春梦几多时，散似秋云无觅处”自然贴切地化用白居易“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”，一如己出，把人生之中美好事物的长度和短暂的“春梦”、飘忽的“朝云”进行比较，便显得那般的稍纵即逝与难以寻觅，感慨极为深沉。

“闻琴解佩神仙侣”是对上片中的美好事物的进一步阐发，用卓文君、司马相如的浪漫结合，郑交甫与江汉神女的潇洒情事等典故，说明人世间爱情的美好，但紧接着词人便用“挽断罗衣留不住”给这美好之事安排一个悲剧的结局，像这样的佳侣依旧是挽断了罗衣也留不住她们，美好终究是破碎了，委婉曲折地蕴含了词人对曾经朝夕相处却先他而去的两位夫人的追忆与缅怀。“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”，词人感慨在浮生有限、美好易逝，人生便应该在花间烂醉中度过，更不要做那个“世人皆醉”中独醒着的人，人生态度看似极为消极，但我们从前文的感叹中可以知道，这其实是词人倍感美好之事那么短暂、不可把握而深为痛心，体现出词人对美好事物极为珍惜之情。有研究者认为这种激语之中包含着词人因政治风云而被罢相的愤慨，此也可备为一说。

【破阵子】

晏殊

燕子来时新社①，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑②东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草③赢，笑从双脸生。

①新社：古代祭祀土地神之礼称为社，分为春社、秋社，尤为重视春社。新社即指春社，此时邻里大聚会，分享酒食，进行赛会，极为欢喧热闹。

②巧笑：形容很美的笑容，语自《诗经》中的“巧笑倩兮，美目盼兮”。

③斗草：一种游戏，又名斗百草。

这首词作用清婉秀玉、明净清丽的笔调描绘了一幅绝美的暮春而近初夏的乡村景致，既有优美的自然，又有青春的少女，温馨而动人。

“燕子来时新社，梨花落后清明”以常见的特定时期下的景物点明时令，新燕将来之时便也是欢喧热闹的春社即将到来之际，梨花纷纷凋落之时便也是清明即将来临之际，另外，“新社”二字为下片中对春社之时少女们的欢快出场奠定了基础，因为此时的闺中少女终于可以出外郊游了。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻”是此时独特的景物风貌，池塘初生几点绿苔，藏在叶底的黄鹂偶尔发出几声清脆的啼声，还有那飘浮的柳絮轻轻飞**，春光无限之美好，而这无限美好之春光为下片中美妙少女的出场设置了背景。

“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎”，下片的开头画面的主角便正式出场，并且是夹带着欢声笑语、充满活力地出场，轻淡的笔触却十分生动地描绘了两个邻里少女在幽静的采桑路上遇见，她们天真无邪地欢笑与自然无间地交谈，她们的欢笑打破了画面的沉寂，洋溢着青春的活力。“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢”这便是他们所交谈之事，一个女子玩笑似的猜测另一个女子如此高兴是由于昨晚做了一场好梦的缘故，而另一个女子则含羞地透露说并不是这样，而是由于今天早上在玩斗草游戏之时获胜而高兴，描写得绘声绘色。“笑从双脸生”正如周汝昌先生所言“再难另找一句更好的写少女笑吟吟的句子来替换，……天时人事，物态心情，全归于一结。若无神力，能到此境乎？”这三句描写得绘声绘色，使人有一种身临其境之感，仿佛听到她们动听的言语，看到她们美丽的容貌，正如许昂霄在《词综偶评》中所言“‘疑怪昨宵春梦好’三句，如闻香口，如见冶容”，展现出乡间女子的纯洁美丽、青春活力、欢快动人。

【采桑子】

晏殊

时光只解①催人老，不信多情。长恨离亭②。泪滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西风急，淡月胧明③。好梦频惊。何处高楼雁一声。

①解：知道。

②离亭：古时设在驿站上供人休憩的亭子，古制十里一长亭，五里一短亭，因常作送别之地，故称离亭。

③胧明：微明。

此词抒发了词人自春到秋因长时间的分离而产生的深切相思与怨别，寄慨遥深，悲凉凄切。

“时光只解催人老”开篇即书写一种看似平常而又深挚的人生感悟——时光易逝、年华易老，“只解”二字以拟人化的手法把无知觉、无意识的时光写得有知觉、有意识，且与下文的“不信”二字构成语义上的对比，时光匆匆，只知催人老去，它从不因为多情的人们而稍稍停留，那般“无情无意”，以对时光的抱怨描写词人内心深处的深沉感慨与无可奈何。“长恨离亭。泪滴春衫酒易醒”，虽然时光悠悠，词人依然记得长亭的苦恨离别，在那离别筵席之时，泪流不止，沾湿了春衫，便渴望以酒消愁、一醉不醒来麻木凄惨的心灵，但酒却易醒，还是不得不饱尝那深重的离别之苦和心头之恼，令人不堪忍受。“春衫”二字似乎是毫不在意的轻轻一笔，却极有艺术功底，点明了当日的离别之时——春季，从下阙可知而如今是秋季，既可见离别之长久又可见时光之催逼。

“梧桐昨夜西风急，淡月胧明”回归现实，已不再是离别之春了，想起酒醉之前的晚上，西风急骤，一声一声地拍打着梧桐，也打在词人的心坎，而淡淡的月光清凉朦胧，也给词人挥洒了满身的寒意，景致那般萧瑟与凄凉，凉入心扉。“好梦频惊。何处高楼雁一声”，这两句是因果倒置的写法，不知何处高楼上秋雁的一声凄惨的鸣叫，惊扰了词人的一枕好梦。“频”字说明这样的好梦惊断不只是这一次，而是频繁地发生，现实深受离别之苦，希望在梦中重享欢聚时的美妙，但好梦却频频中断，连梦见这样简单的愿望都无法达成，更可见内心之悲凄！最后以响彻天际、浸入人心的高亢哀厉的雁鸣声结束，境界高远，情感怅惘。

【少年游】

晏殊

重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。朱阑向晓①，芙蓉妖艳，特地②斗芳新。

霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。莫将琼萼等闲③分，留赠意中人。

①向晓：接近天明。

②特地：和现在所说的特地意思相近，表特意。

③琼萼：即花萼，代指花；等闲：随便。

此词以对比的手法描写了萧瑟的重阳之际芙蓉的妖艳动人，或许我们可以这样理解，在这赞花之语中隐含着词人个人的审美趣味和个人操守，“花品”中看到的是“人品”，如同屈原在《楚辞》中以花自喻的写法。

“重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷”开头便点出时令以及相应的环境特点，此时是九月初九的重阳之后，此时西风渐渐凄紧，庭院中的树叶纷纷飘落，萧瑟而又凄清。“朱阑向晓”四字进一步指出词人所在之地和所处之时，他在“向晓”之时凭倚“朱阑”，一下便是他所见所感。“芙蓉妖艳，特地斗芳新”，他看见那芙蓉开得十分妖美艳丽，仿佛特意“争斗”芬芳、争吐新意，与上文的庭叶纷纷的凋零之景形成鲜明的对比，群芳凋落、万物肃杀之时唯独它在“独领**”，唯独它“在丛中笑”。

“霜前月下，斜红淡蕊”又为这妖艳之花铺就了更加幽婉的背景，在清霜之下，在淡月之下，那天斜的红花、淡黄的花蕊更显得娇媚美丽、妖娆多姿，“明媚欲回春”它那么的明媚动人，仿佛要把时光调转，从凋零萧条的秋季回转到群芳斗艳的春天，写得十分生动、精彩。“莫将琼萼等闲分，留赠意中人”看到这么美的芙蓉，词人不舍得随意采摘，只希望能够留下来赠给同样美丽的意中人，惜花与惜人之意相互融合，词以此结束，词人未留任何笔墨铺叙这意中之人，这便给读者留下了悬想的余地，这意中人也许是词人爱慕已久的佳人，也可能是词人自己品质情操的象征，读者都可以自己体会，“点睛之笔”留给人久久的回味和反复的品咂。

【浣溪沙】

晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？