正文 二指先生代表——刘伯温（二）
目录：二指先生| 作者：笼中虎| 类别：玄幻奇幻
朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
他所著的《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，和“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。
《烧饼歌》非常灵验，但这些所谓灵验无非是用“既已发生之事实”去套合歌谣里的谶语.
基本上，《烧饼歌》仍无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等待事情发生后才来“事后诸葛”。
《烧饼歌》和《推背图》等，都是中国谶纬文化的代表之作。
《烧饼歌》是刘伯温与朱元璋关于明朝国运对答的一部诗歌体预言，它不仅揭示了明朝的历史发展脉络，甚至对明清之后的若干年的历史都有预言。
这些预言准确无误，但又有很大的模糊性，事情没有发生，任你绞尽脑汁，未必能得其要领。
而事情发生之后，历史与预言的若合符契让你惊叹。
因此吸引了无数的人为它痴迷，试图通过它了解未来的历史。
《烧饼歌》与《推背图》《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《黄蘗禅师诗》并称为“中国七大预言书”，是我国最具特色的一本奇书。
我问爷爷：“怎么起‘烧饼’这么个名字？”
爷爷也笑了，说：
明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国的军师刘伯温晋见。
这时明太祖朱元璋突然想起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世，果真刘伯温有如此神算？朕倒要好好测试一番。”
於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。
等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”
刘伯温於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。”
明太祖为之赞叹曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。”
我们来看早期的刘伯温，自幼性情奇迈，神智过人，由父亲启蒙识字，十分好学。
据说阅读速度极快，可以“七行俱下”也有的说“读书能一目十行”。
十二岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。
泰定元年，刘基遵照父亲的决定，离开了家乡，来到处州府城括城，进人郡庠接受正式的学校教育，研读《春秋经》。
这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。
老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，刘基没花多少工夫就学完了。
后来，郑复初的预言，在刘基二十一岁时初步应验了。
刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学周(敦颐)程(程颢、程颐)理学，接受儒家通经致用的教育。
郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”
刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。
有一次，他在一家书屋看到一本天文书，便爱不释手，一口气读完了此书。
第二天竟能从头至尾背诵如流。
店主人知后十分惊奇，要把这部天文书送给他，刘基说：“这部书已装在我胸中，书对我已经没有用了。”
刘基的虚心好学和出众才智，不仅使他学就和掌握了丰富的知识，而且使他年轻时就在家乡出了名，大家都说他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国·蜀)之才。
二十三岁的刘基赴元朝京城大都参加会试，一举高中明经科进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。
至元二年，刘基担任江西瑞州府高安县的县丞。
在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但地方豪对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。
辞官后，刘基返回青田，过后不久，朝廷又征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。
后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期约一年。
此时的刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活，以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。
他来到杭州居住，他的夫人为他生下一个儿子，即刘琏。在杭州的四年当中，他和竹川上人、照玄上人等方之之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。
此时正是元王朝政权逐渐走向全面崩溃的时期，于是中国大地上到处出现了农民起义与暴动，元王朝岌岌可危。
一面是贪婪昏愦、醉生梦死；一面是水深火热、揭竿而起。
在这样的情势下，刘基步入宦途，就迫使他要么与元朝统治阶级合作，沆瀣一气，最后同归于尽；要么反其道而行之，站在人民一边，共同埋葬贪婪残暴的王朝。
作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子，刘基选择了后者，所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才华和忠诚，去干—番大事业。他深入乡间，体察民情，对几个劣亦昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，对贪赃枉法的官吏也进行了整治，刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。
后来辅佐朱元璋，被朱元璋请至应天(今南京)，任谋臣，展现一个非常成功的兵法家的才能。
刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。
辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚.等势力。
刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。
即帝位后的朱元璋，心态开始发生变化，“非我族类，其心必异”这是所有帝王的一贯思维，只不过在朱元璋那儿更变本加厉，更刻薄寡情。
本来第一个要收拾的是独揽大权的丞相李善长，因为李嫉恨刘伯温，朱元璋就选择刘伯温充当杀手。
刘伯温早已心里明白，让他出来收拾李善长，既是利用，也是试探他的忠诚度。
他一旦受命或可减轻朱元璋的猜疑，然而，唇亡则齿寒，此例一开，以后朱元璋对待开国功臣元老就会换另外一副面孔，此等不义之举，按刘伯温的个性是绝不可为的。
正因为如此，第二年他就请退，告老还乡了。
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
他所著的《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，和“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。
《烧饼歌》非常灵验，但这些所谓灵验无非是用“既已发生之事实”去套合歌谣里的谶语.
基本上，《烧饼歌》仍无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等待事情发生后才来“事后诸葛”。
《烧饼歌》和《推背图》等，都是中国谶纬文化的代表之作。
《烧饼歌》是刘伯温与朱元璋关于明朝国运对答的一部诗歌体预言，它不仅揭示了明朝的历史发展脉络，甚至对明清之后的若干年的历史都有预言。
这些预言准确无误，但又有很大的模糊性，事情没有发生，任你绞尽脑汁，未必能得其要领。
而事情发生之后，历史与预言的若合符契让你惊叹。
因此吸引了无数的人为它痴迷，试图通过它了解未来的历史。
《烧饼歌》与《推背图》《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《黄蘗禅师诗》并称为“中国七大预言书”，是我国最具特色的一本奇书。
我问爷爷：“怎么起‘烧饼’这么个名字？”
爷爷也笑了，说：
明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国的军师刘伯温晋见。
这时明太祖朱元璋突然想起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世，果真刘伯温有如此神算？朕倒要好好测试一番。”
於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。
等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”
刘伯温於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。”
明太祖为之赞叹曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。”
我们来看早期的刘伯温，自幼性情奇迈，神智过人，由父亲启蒙识字，十分好学。
据说阅读速度极快，可以“七行俱下”也有的说“读书能一目十行”。
十二岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。
泰定元年，刘基遵照父亲的决定，离开了家乡，来到处州府城括城，进人郡庠接受正式的学校教育，研读《春秋经》。
这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。
老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，刘基没花多少工夫就学完了。
后来，郑复初的预言，在刘基二十一岁时初步应验了。
刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学周(敦颐)程(程颢、程颐)理学，接受儒家通经致用的教育。
郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”
刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。
有一次，他在一家书屋看到一本天文书，便爱不释手，一口气读完了此书。
第二天竟能从头至尾背诵如流。
店主人知后十分惊奇，要把这部天文书送给他，刘基说：“这部书已装在我胸中，书对我已经没有用了。”
刘基的虚心好学和出众才智，不仅使他学就和掌握了丰富的知识，而且使他年轻时就在家乡出了名，大家都说他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国·蜀)之才。
二十三岁的刘基赴元朝京城大都参加会试，一举高中明经科进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。
至元二年，刘基担任江西瑞州府高安县的县丞。
在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但地方豪对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。
辞官后，刘基返回青田，过后不久，朝廷又征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。
后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期约一年。
此时的刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活，以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。
他来到杭州居住，他的夫人为他生下一个儿子，即刘琏。在杭州的四年当中，他和竹川上人、照玄上人等方之之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。
此时正是元王朝政权逐渐走向全面崩溃的时期，于是中国大地上到处出现了农民起义与暴动，元王朝岌岌可危。
一面是贪婪昏愦、醉生梦死；一面是水深火热、揭竿而起。
在这样的情势下，刘基步入宦途，就迫使他要么与元朝统治阶级合作，沆瀣一气，最后同归于尽；要么反其道而行之，站在人民一边，共同埋葬贪婪残暴的王朝。
作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子，刘基选择了后者，所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才华和忠诚，去干—番大事业。他深入乡间，体察民情，对几个劣亦昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，对贪赃枉法的官吏也进行了整治，刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。
后来辅佐朱元璋，被朱元璋请至应天(今南京)，任谋臣，展现一个非常成功的兵法家的才能。
刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。
辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚.等势力。
刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。
即帝位后的朱元璋，心态开始发生变化，“非我族类，其心必异”这是所有帝王的一贯思维，只不过在朱元璋那儿更变本加厉，更刻薄寡情。
本来第一个要收拾的是独揽大权的丞相李善长，因为李嫉恨刘伯温，朱元璋就选择刘伯温充当杀手。
刘伯温早已心里明白，让他出来收拾李善长，既是利用，也是试探他的忠诚度。
他一旦受命或可减轻朱元璋的猜疑，然而，唇亡则齿寒，此例一开，以后朱元璋对待开国功臣元老就会换另外一副面孔，此等不义之举，按刘伯温的个性是绝不可为的。
正因为如此，第二年他就请退，告老还乡了。
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