壹 末世的贵族（3）

    “春去秋来，岁月如流，游子伤漂泊。

    回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。

    茅屋三椽，老梅一树，树底迷藏捉。

    高枝啼乌，小川游鱼，曾把闲情托。

    儿时欢乐，斯乐不可作！儿时欢乐，斯乐不可作！”

    这是李叔同在《忆儿时》中，对他童年生活的描述。和大多数普通家庭的中国男孩的童年无异，在大宅院里长大，抱着树，看到鱼，就以为是天大的快乐。不过对于成长在较优越的大家庭的李叔同而言，看得出，陪他度过早年生命，并令他喜悦的，是清新的自然风光，无拘无束的闲情，而不是老派旧式的颐指气使，顽固骄逸，轻视呵斥贫贱，或以陋习为荣。

    且，童趣往往滋养一个人的心灵，洒脱而不世故。热爱纯粹的自然，随顺性情，既是童心，也是禅的精神的泉眼。童趣和禅趣有相通之处，即远离功利，心思单纯。正是童心和禅，给力李叔同的人生，使他在世俗享有富贵或名望而不势力骄逸。

    此后，他无论面对艺术或宗教信仰，都超越世俗的围墙，但求性情愉悦，里外如一，心口如一，不矫揉，不伪饰，这就是他的特别之处，与同时代的其他才子更务于现实格格不同，也唯有这种心性，才能进入艺术的至真境界。所写的著名学堂歌《送别》，虽是感伤惆怅的情绪的流露，充满了浓厚的古典味，但语法纯真天然，与现代人不隔，百年传唱不衰：

    “长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风扶柳笛声残，夕阳山外山。

    天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒……”

    现代人看来，晚清民国风靡一时的才子佳人，似都是通才，会多种文艺，对文辞、音乐、绘画、书法、金石篆刻、戏剧等，常常俱通，也许和当代学生于语数外、物理化学地理生物等诸多学科，都要打通，有些类似，但是显然，他们的学问修养更高贵，更推崇才艺和教养，这种传统社会的贵族遗风越来越少见了，不知是文化的贫瘠还是文明的转型，亦或许都有吧。