奇点小说

第一章 沉默的背后是什么（第2页）

自行车的故事

在波茨坦旅游，我发现骑自行车的德国人好像没有锁车的习惯，骑车人到了目的地，常常把自行车往路边的围墙或者栅栏上一靠，就去办事了。我真担心那么好的自行车会被偷走，但是没有，等骑车人出来，那辆自行车必定还在那里。

有一次，我的导游爱默特有急事，竟然从陌生人那里借到了一辆很高档的新车。借车人是个四十开外的男士。我问他：“你根本就不认识她，难道不怕她溜之大吉，不还你？”“不怕，如果她不还我车，她就自己污辱了自己的人格。一个人的人格是最宝贵的，一辆车算什么！她总不见得为了一辆车毁了自己最宝贵的人格吧！”

自行车的故事讲到这里好像已经有了一个完美的结局，但是在阿姆斯特丹发生的一些自行车故事，却又反映了绝然不同的含义。阿姆斯特丹也是一个自行车的大城市，那里的自行车大部分也是不锁的。导游告诉我们：因为那里偷自行车成风，一般的锁根本就没用。仔细看看停在街上的自行车，锁的价钱可能比车还贵。如果你丢了车去找警察，警察会说：“去去去，去街上找一辆得了！”到了这个地步，自行车好像已经不是什么有价值的东西了，你骑我的车，我就骑你的车，是一种纯粹的代步工具。

同样的自行车，同样的不上锁，但是折射出来的道德人格却是大相径庭。

珍惜的变数

据说日本的一家动物园里，一个常年喂养猴子的人，不是将食物好好地摆在那儿，而是费尽心思，将食物放在一个树洞里，猴子很难吃到。正因为吃不到，猴子反而想尽了办法要去吃。猴子整天为吃而琢磨，后来终于学会了用树枝把东西从树洞里够出来。

别人都很奇怪，对养猴子的人说，你不该如此喂养猴子。

养猴子的人却说，这种食物是很没有胃口的。平时，你真给猴子摆在跟前，它连看都懒得看，它也根本不会理养猴子的人，从日常生活中发现了一个真理：不能“好好”喂养他们的动物。或说不管怎样，得让它们有点费劲，学会去够东西。只有努力够到的东西，才是好东西。

一根令餐馆倒闭的牙签

查尔斯太太70多岁了，一个人生活。

一天中午，她来到一家中国餐馆就餐。老太太喜欢这家餐馆的萝卜炖羊肉，只要5美元。

查尔斯太太品尝完羊肉，发现有人在剔牙。于是她也从桌上拿起一枚牙签，颤巍巍地学着剔。突然，她感到了疼痛，用手一摸，手上沾满了血。她很果断地打电话给她的律师。

律师旋风般地赶到了餐馆，他很认真地询问了过程，并做了记录，还请餐馆老板签字认可。一通折腾，老板先就有点紧张了，主动免掉了查尔斯太太的餐费。老太太表示感谢，随后就上了律师的车走了。

第二天，一张法院的传票送到餐馆老板的手上：查尔斯太太已经起诉餐馆“过失伤害”。接下来更使这个华裔美国人大跌眼镜的是，法庭判他有罪，赔偿查尔斯太太50万美元！法官的逻辑让他无言以对：牙签能够伤人，作为经营者就该写个使用说明，通知手抖者不能使用。无视消费者保护条例，就要付出高昂的代价。

中国餐馆大都是小本经营，一笔区区5美元（还没收到）的生意，最后却使餐馆倒闭！

作文素材

总统流下了眼泪

7月6日，只剩两天就将离任的奥地利总统托马斯·克莱斯蒂尔因病去世。国务院新闻办公室主任赵启正日前回忆了当年担任上海市副市长时接待克莱斯蒂尔总统的一段往事。

1995年9月，克莱斯蒂尔总统访华期间来到上海，他参观了浦东开发区和当年的虹口犹太难民居住区。

赵启正当时对克莱斯蒂尔谈到，战后的德国人敢于承认错误。德国人的这种态度得到了欧洲人民的谅解。然而在亚洲，有的国家曾经给邻国带来了同样的灾难，但至今不愿明确承担责任，甚至还有人公开否认出现过南京大屠杀。对于这种态度，中国和许多亚洲国家的人民当然不能接受。

克莱斯蒂尔说，当年奥地利维也纳当局也是德国纳粹的帮凶。他自己本人也多次代表奥地利向犹太人表示过忏悔。接着他讲了一个发生在奥斯威辛集中营里的动人故事。德国纳粹屠杀犹太难民采取抽签的方式，凡是拿到奇数号码的马上处死。一个有7个孩子的父亲抽到了判处死刑的号码，他可怜地请求免予一死，因为还有7个孩子等他抚养。这时，同被关押的一位犹太神父挺身而出，表示为了孩子，他愿意替这位父亲去死。他的大义凛然换来了孩子父亲的生存，而神父则被纳粹活活饿死。

当克莱斯蒂尔总统讲完这个故事时，天空悄悄地下起了雨。此时此刻，现场细心的德语翻译肖军告诉赵启正：“总统哭了。”回宾馆途中，总统突然要求停车，并热情地与路边的市民握手。他说：“这些是慷慨帮助过犹太难民的上海人的后代，我衷心地感谢他们。”当总统在锦江饭店下车时，才发现衣衫已经被大雨淋湿。

沉默的背后是什么

日前举办的“2004生命科学论坛”上，每一位诺贝尔奖获得者做完报告后，全场均报以热烈的掌声。可是，预留的总计40分钟的提问时间里，千余名听众竟然没有提出一个问题！如果说是报告太艰深，那么为何在下午的三处分会场，面对同样艰深的学术报告，大一新生们却显得相当踊跃？

熟悉中国教育的人士都知道，接受教育年限越长的人，就会越“内向”与“胆小”。我们的教育，往往就是把学生的思维往一个路子上赶的教育。另一方面，在我们的文化传统中，一方面是唯名家是从，唯尊者是从；另一方面是肯定从众、从俗，而反对个性化、压制创造。为了谨防“言多必失”，为了表示恭敬——当然，也不能排除“羞涩和藏拙”——许多人都非常自觉地选择了沉默！在这“沉默”的背后是“习惯”，在“习惯”的背后，则是我们的某些“传统”与“现实”！为什么我们距诺贝尔奖如此遥远？恐怕这也是原因之一。

相信自己的能力

在美国，有一个名叫克洛尔的推销员，他胆小，身体差，个子又不高，没有一点儿优势，所以他对自己的将来要求不高。长大后，他当了一名推销员，由于自身原因，他的业绩并不好。每次，他出门的时候，母亲总对他说：“克洛尔，当你在为别人做事时，就要全力以赴，如果你不能的话，那就干脆不做。”但克洛尔不是对自己的将来没报什么奢望，只希望不要再比别人差。

有一次，公司经理要他去培训，不然就要开除他。克洛尔沮丧地寻找哪里有培训班。最后他报名参加由梅里尔指导的培训班。一个月后，培训结束，梅里尔找到克洛尔，“你知道吗？我观察了你一个月了，我从未见过这样浪费人才的。”克洛尔很震惊，问为什么。梅里尔说：“你很有能力，但是你却把自己的位子定得太低。如果你投入工作，相信自己的能力，总有一天你会成功的，一定会成为一个了不起的人。”

克洛尔太惊讶了。从小到大，除了他母亲，没有别人鼓励过他，现在梅里尔的一席话胜过了他母亲多年前对他的鼓励。其实他并没有从培训中学到什么特殊的技巧，只记住了老师的这番话。后来，对生活他不再满足于现状，他相信他的能力足以让他成为一个有名的人物，他相信自己一定会成功的。他经常用成功者的头脑思考，用成功者的心态面对生活。两年后，他成了全美最年轻的地区主管人。