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第一章 桥文人文化(第3页)

“还不是你乱动?”

一阵助理气袭来,一个人,一幅眼镜。

“追忆,你在干什么?”

“我一我”瞪了一眼龙竹

“你觉得用帽子,手套,书,文具盒组装的这种玩具,会逃过本大小姐的眼睛?”

“不上……我……”

“哈,你也有栽在我手上的一天?哈哈”

眼前这个人在这里正式登台,她是语科——佳佳。

一个人,一幅眼镜,走了。

“龙竹!我这装置本来没问题还不是你的多动症。把书立在桌面上,手套放在棱上,然后用一个文具盒支着帽子。天?被语科给……”“喂,怪……”

“一个马步向前一记左勾拳,右勾拳,一切惹毛我的人有危险!”“虐……”

有时侯老天会故意发发脾气,让我们受到另一种摧残。而我恰恰遇到了英语。

英语老师在上面讲得唾沫横气的时侯,我可能正在做白日梦或者看一本批叛英语的书。我老是觉得一帮中国人对着一帮中国人不国语,说着一些诸如“古得摸你”“三颗屎”……是很白痴的行为。我到比较信奉中国漫话家孙晓刚的话:“打死我也不学外语,让洋鬼子想办法和我交流吧!”

哈哈!

桥·文人·文化

桥·文人·文化

赞山之险峻者,心中定有凌云壮志。

观海之无崖者,心中已有广阔天地。

得浮云于目者,必有淡薄名利之情。

爱花之人,定赞花之妖娆;追鹰之人,心定慕起自由;慕桥之人,定向往桥之清闲。

雨丝如弦,与月儿弹奏出伤感的音符,郑板桥忧愁的眼神在桥上徘徊。终于在朦胧的雨中,桥上穿来朦胧的低吟“鸡声毛店月,人际板桥霜”。

血红的黄昏,映照在清澈的水中,一座座被夕阳染红的小桥沉睡在清闲里,乌鸦凄凉的一叫,打破了这种沉寂,落日的苍凉背影中,马致远低声吟唱“枯腾老树昏鸦,小桥流水人家”。

风尘笼罩着咸阳附近的独桥,一对对士兵加快了脚步无声无息的载入死亡。一个销售的身影站在一旁黯然神伤,眼里含着泪水。看着这些壮丁奔赴前线,知道是送死,却非去不可的悲凉像一根一根的银针一样,深深的刺伤了杜甫,于是《兵车行》都了一句话“尘埃不见咸阳桥”。

……

康河上康桥的妩媚,蛟河上赵洲桥的华丽,永定河上泸沟桥的自然,西湖断桥的忧郁……

时常想起这些桥的名字,黑夜给了我黑色的眼睛,桥给了我清逸的心情。清逸中想想为什么我们要去寻访这些早已被历史风化的桥梁,仅仅因为它们美丽?我想我们更多的是在寻诗,寻找文化的历程,寻觅古代文人那褪色的青衫。童年时候我们自己把这些桥想象得过于完美,我们便利用这些桥梁返回远古,去感悟文人墨客的心境。

桥与文人的魔力,竟然能把那些冷僻的角落,变成人们梦幻的对象。那是为什么?是中国文化的艰难,它有着诉不尽的苦,无人倾听,只有默默的流泪。一滴,两滴……文人们便把这些泪珠,铭刻在心底,然后铭刻在桥上。

这些桥,这些诗句,蕴涵着中华文化的见证。去走,去品,就像对那一部分文化的实地探访。

树精的幸福

——这是违背了生命的规律,让树精离开树。

树精是树木的灵魂,树精是树木的生命,树精依靠着树木,但树木同时也束缚着树精,因为树精的心是自由的。“舍弃自己的生命只为到巴黎去,树精真的很傻。”

树精,他们说你很傻。可我看见树精笑了,笑得让我身形畏缩,好像傻的是我。

树精停下来,停在巴黎的大街上。没有了候鸟的黄昏,这条路上覆盖着厚厚的水泥,路上行过一两个人,剩下的可能性都给了树精。她像夏天湖面上轻飞的蜉蝣,有我们可望而不可及的自由,和稍纵即逝的生命。粟子树只比我们前进了一步,这一步让他看清了树精那颗无法被束缚的心。

树精是无法离开粟子树的,而当粟子树正展开叶子吸收更多清新空气时,树精拔掉了它的根,那根原本一直通往故事最后,而现在却硬生生的被折断。离开了树林,树精以快速且不可抗拒的节奏,走向巴黎,走向自己生命的句点。

大陆在远古的时日,就是这样吻别了海洋么?

粟子树始终无法挽留树精执意的告别,就像慢慢冷却的现实成了花瓣上好闻了露水,凝在粟子树那小小的视野里。而树精的生命也像是风儿无奈的叹息——是呼在玻璃上,不能收藏就消失的小团水气,写着free,free,free,free,free,freefreefreefreefree……

我去公园里看见夏天早早开放的粟子花,他们是雪白的梦想,包裹着旁人无从探查的温度。那是树精的梦想,他们,小小的,是那么好看的啊!

有人在咔嚓咔嚓的拍照,而我也依然爱着粟子树后的树精。

轻轻地闭上眼睛,让心情沉淀下来,开启另一扇窗且听风散的声音。

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