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论盗母柩罪减劫墓（第1页）

论盗母柩，罪减劫墓

【原文】

苏寀给事为大理寺详断官时，民有父卒母嫁者；闻母死已葬，乃盗其柩而祔之，法当死。

寀独曰：“子盗母柩，纳于父墓，岂与发冢取财者比？”请之得减死。

侯瑾少卿提点陕西刑狱时，河中有民，父死母改嫁。十余年亦死，辄盗发冢取棺与父合葬，法当大辟。有司例从轻，瑾请著于令，此乃用宋所请为例者。盖母与后夫同穴而葬，于是发其冢，取其柩。故论以劫墓见尸之

法，而请之仅得减死也。

张唐卿状元通判陕州时，民有母再适人而死者，及父之葬，子恨母不得社会祔，乃盗丧同葬之。有司请论如法，唐卿权府事，乃曰：“是知有孝，不知有法耳。”逐释之以闻。则异乎寀所请者。

盖后夫尚在而母死未葬。独盗其丧以归，非发冢取棺，则法亦轻矣，虽释之可也。

【译文】

苏寀给事做大理寺详断官的时候，百姓中有一家父亲死后母亲改嫁的；儿子听说改嫁的母亲死后已经埋葬，就偷挖出他母亲的棺材同他父亲同葬，根据法律规定挖坟盗棺应当处以死刑。

只有苏寀说：“儿子盗母亲的尸棺，放进他父亲的坟墓，这哪能同挖坟盗取钱财的相比呢？”报请朝廷评断，这个人得以减罪免死。

宋朝少卿侯瑾担任提点陕西刑狱时，河中有一个人，父亲死后，母亲改嫁了。十多年后，母亲也死了。这人擅自挖开坟墓，取走母亲的棺材，跟他父亲合葬了。按法律，应判斩首，执法官吏按旧例从轻判决，侯瑾请求朝廷把这一案例写进刑法中去。这是把苏寀的请示当作旧例援引过来。本来母亲跟她的后夫合葬在一个墓穴里了，挖开坟墓取走她的棺材，所以按偷棺掘墓的条款判罪，经过请示朝廷，仅仅减免了死罪。

宋朝状元张唐卿担任陕州通判时，有个百姓，他的母亲离开父亲，又跟别人结婚了，已死。等父亲死后安葬时，他因母亲不能跟父亲葬在一起很是不满，就偷来母亲灵柩一同安葬了。执法官吏请求依法惩处，唐卿代理知州事务，他说：“这个人只知道要有孝心，不知道还有法律。”于是将他释放了，并呈报了朝廷。这和苏寀所请示的案件是不相同的。

原来母亲的后夫还活着，母亲死后停放灵柩，没有埋葬。这入只是偷来母亲灵柩罢了，并非挖开坟墓取走棺材，那么处罚也就轻了。即使释放了他，也是可以的。