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2成就大业 教育为本（第1页）

2、成就大业教育为本

作为封建政治家中一代英杰，李世民对于问题的的认识宏阔和高远，使其同类自难以身相比。李世民以其长远的战略目光，看到了教育对于其封建统治的巨大作用。

李世民曾后悔过年少时没有多读书，更以其远大的目光看到了读书育人对一个人发展的重大作用。

贞观二年（公元628），李世民对房玄龄说：“做人非常需要学问。朕过去因为群雄未平，天下未定，东征西讨，要亲自率兵打仗，没有时间读书。近来四海安宁，身居殿堂，处理政务，自己不能拿着书读，就让人念给我听。君臣之道、父子之道、政治教化之道等，都在书中。古人说：‘不学习，就如面壁而站，遇到大事就无所适从。’这不是空话，回想起幼小时做的事，感觉很不对。”

早在武德时期，李渊就十分重视教育事业。当时天下还未平定，李渊就着手兴办教育，足以说明李唐政权的远见卓识。然而由于李渊执政时期条件的种种限制，真正能够大力兴办学校，使官办学校达到自汉开办官学以来的高峰时期，还是在李世民执政时期实现的。

在贞观时期，李世民始终求士若渴，但他也明白优秀的士子与国家教育密不可分，于是又兴办教育，舍得投资，舍得在教育问题上花心力。在选才任官上，李世民基本上遵循了三个步骤来走，即学校、科举和铨选。所以在唐代，科举考试对国家人才选用极为重要，它对学校培养目标和教学内容的影响也极为深刻。

贞观时期国学之盛，前所未有，官学在国子监的管理之下分设“六学”，唐代学校教育在贞观中期即达到了封建历史上空前的程度。李世民重视学校教育，不是一时兴起，而完全全是出于加强其政治统治需要的自觉行为，是深思熟虑的结果。他曾说：“朕虽以武功定天下，终当以文德绥海内。文武之道，各随其时。”因而可知，李世民这样做的目的就在于统领万民，达到天下太平。

在学校制度方面，李世民要求臣下制定各种制度，如教师和学生的名额、招生对象、教育内容、考试方法、学校纪律等。这样完备的制度无疑对发展教育水平有极大的促进。

在学校教育内容和教学计划的安排上，李世民让臣子制定了周密的规定。国子学、太学、四门学的教学内容都是按科举取士的内容要求安排的，在学校内主要学经学。当时经学分为大经、中经、小经三类。《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗》、《礼》、《仪礼》、为中经，《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。此外《孝经》、《论语》也是必读课程。经学的学制分别为：《孝经》、《论语》一年，小经一年半，中经二年，大经三年。

在国学中上学的学生，等级门弟限制很严，一般按学生的出身、父辈官品的高低等来规定所上的学校和所学的内容。另外，学校所收的学生也有人数的限制，如律学学生规定为五十人，算学学生为三十人等。

当时，政府对教师的要求很高，博士、助教不仅要精通九经，还需兼通《孝经》、《论语》，并能依照章节讲解清晰。国学中教师也有严格的规定，在校教师分为博士、助教、直讲等名称，他们都有明确的职责。除此之外，对教师的德行、仪形、文辞都有具体的要求。

学校规定每旬给一天假期，每年五月有田假，九月有授衣假。学校对那些打架骂人、酗酒懒散等学生一律退归。学生旬有旬考、年有年考，这些制度规定都很周密详尽，以便为提供大量品学兼优的学生进入国家行政机构打下坚实的后备基础。由这些规定和制度，足可以看出李世民对教育的热衷程度有多深。

在唐代，国子监是国家最高学府，下设的国子学、太学、四门学接纳三、五、七品以上的官僚子弟入学，律学、书学、算学则接纳八品以下官吏和一般地主阶级入学。因此国子监是封建贵族垄断的教育部门，严格意义上来说，并不算是什么大学。但在当时，它却发挥了积极作用，为封建王权培养了一大批优秀的后备人才，并使这些人才为封建专制服务，以利国家的安定。

早在还是秦王时，李世民就曾广招天下名士，揽为秦王府“十八学士”，已经露出了他尊崇儒学的端倪。可以说，那时的李世民就已经意识到以武功创业以文治守成这样一种杰出的封建政治思想，进而有了尊师重教，通过尊重师长、办好教育以长治久安的想法。当时的文学之士，儒学名流，便已经有很多都来拜谒李世民，接受聘请，担任幕僚。及至即位以后，李世民通过改革国子监教育制度，令天下地方官劝学，兴办地方学校等一系列举措，使他重视儒学的形象固定了下来，令天下有才之士渐渐又有了将才学“卖与帝王家”的念头。不仅如此，当时还有许多海外学子，诸如日本、高丽、新罗等地的读书人，敬仰中国文化，在儒风大行的贞观盛世来到大唐，进入国子监及一些名士门下学习。对这些闻风而来的海外留学生，李世民也欣然接纳，授以中国汉文化，为中国和世界的早期文化交流画上了浓墨重彩的一笔。

在官学的影响和带动下，贞观时期的私学也很发达。庶族和士族地位已趋于平等，并且还有上升的趋势。而庶族子弟要想获得更高的政治地位也只有走科举这条路。于是在官学之外，私学也日趋发达。当时也有很多名儒大师聚徒讲学，传授经学。

总之，贞观时期官学与私学的繁荣极大地推动了唐代科学文化的发达和昌盛，推动了社会的进步，吸引了世界各国学子前来学习唐朝先进的文化艺术，使唐朝长安成为国际性的大都市，成为封建文化的渊薮。这自然与李世民大力倡导密不可分。

人们往往会被眼前的利益所迷惑，而不能用远大的眼光去观察各种事物有些人宁肯贪图一时的便宜，而不计较未来的得失；有些人却宁肯眼前吃亏，也要保证将来能得到实利。这两种不同的决择，只有靠眼光是否远大以及思考是否周密来决定。最为领导者只有远大的目光才能成就一番大事业。