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1治军之道 严肃活泼（第1页）

1、治军之道严肃活泼

军队的生存之本在于钢铁一般的纪律。但是，任何纪律过于严肃，都不利于人员的发挥和发展，最终反而不利于整个企业的发展。怎样在严肃和活泼之间找出很好的平衡点，是每个管理者所必须解决的问题。看了下面的故事，也许能给我们一些启发。

贞观十一年，李世民到军营视察工作，一时兴起，便披甲上阵，亲自指挥其士兵来。由于皇上驾到，士兵情绪激动，东张西望，走起路来，反倒队列不整，松松跨跨。

对于这样现象，李世民非常生气，当即把大将军张士贵叫到面前，厉声训斥了一顿，并命令张士贵用军棍把中郎将各打数十大棍。张士贵心想：每人各打几十大棍，不打个半死，也得打个皮开肉绽。只好手下留情，高举轻打。

李世民一看，心里的火气更大了，当即要撤职查办张士贵。站在一旁的魏征终于忍不住说话了。他说：“将军的职能，本是充当国家的卫士，保家卫国，带兵打仗。而陛下却让他手持军棍，惩罚将士，这种作法本来已经违犯军法，不成体统，现在又以他打人打得不够狠，要以军法查办大将军，这种作法能让人心悦诚服吗?”李世民一看魏征有点急，马上收回了命令赦免各位将士。

出身于军人世家，李世民少年之时就率兵打仗，东征西讨，立下赫赫战功。应该说，富有领兵打仗的经验，精通队列训练的技巧，没想到在众人面前出丑，惹出笑话，就想在别人身上撒气，这既不通情理，又不合法理，魏征当然是不依不饶，据理力争。而李世民此时也显示出他胸怀坦**、知错就改的君子风度，收回了成命，化解了矛盾，同时提高了他的军事威望。

军法如山，执法必严，如果过于苛求，也会产生截然相反的结果。李世民管理军队，一向要求严格，不徇私情。一旦情绪失控，做事出格，他又会知错就改，虚心接受别人的规劝，及时弥补自己的过失。把坏事变成好事。宽严相济，严中有宽，宽中有严，宽严有度，不偏不倚，灵活动用，常常能取得意想不到的效果。

企业管理、商业管理需要铁的纪律和严格的管理手段，但这决不意味着企业管理的非人性化和无情化。在资本主义发展的原始积累时代，人被看成是会说话的工具、自动化的肉体机器。

到了20世纪初，劳动者又被看成是“经济人”，唯利是图，追逐金钱、金钱万能被说成是人的本性，人们为金钱而生活、而工作、而奋斗，金钱充斥了人的大脑，复杂多元的人际关系，被简化成一元的、单纯的金钱关系。发明货币的人们，如今却成为金钱的奴隶。

如今，劳动者被看成了社会人，金钱只是他们追逐幸福、追求美好生活、缔造高尚人伦的一种手段。安全的需要、生理的需要、自尊的需要、自我实现的需要，把单纯的经济人改变成有声有色、有情有义、有血有肉的社会人，再用无情无义、呆板教条的法律法规去约束人，管理人，就更需要宽严相济、灵活管理的办案技巧，这正是所谓的“法律无情人有情，宽严相济总适宜。”

伴随着新伦理主义的兴起，干巴巴、冷冰冰的法律也开始人性化。过去对犯人不讲人权，现在对所有人都讲人权；过去对死刑犯不讲人道，现在对死刑犯也要讲人道。一方面要减少死刑，废除死刑，另一方面要对死刑犯进行人道的呵护，要减少他们的痛苦．改进执行死刑的方法。注射死刑在中国开始进行实验，肖像权保护范围的扩大，无罪推理及沉默权的实施，使许多中国人感受到做人的权利，他们从来没有这样扬眉吐气过。

由“罪犯”到“犯罪嫌疑人”，由“抗拒从严，坦白从宽”到“你有权保持沉默”，这是法律形式上的进步，也是现代文明的结果。

军中无戏言，法律非儿戏。但是，宽严相济，灵活运用，却是对人们提出的更高要求。原则性和灵活性的创新性结合，则是管理用人的发展趋势。