第83节:红顶商人—胡雪岩
白圭的“待乏”原则,把日常生活中人人都遇到的生活事作为自己赚钱之道。可见,机会、生意、财富并非难觅,而是无处不在。它就在你的身边或者正与你擦肩而过,甚至就在你的眼皮底下。
红顶商人——胡雪岩
胡雪岩是晚清的头号巨商,人称“红顶商人”,经营金融、商贸、军火诸业,并创办了著名的“胡庆余堂”。他出身贫寒,幼未读私塾,后靠自学初识文墨,却何以能从一个钱庄的小伙计而成就如此大的事业呢?
胡雪岩的成功,在于其独树一帜并自成体系的经商之道,可以归结为“信、义、勇、势、人”五个字。
信源于诚,故谓之“诚信”。一个成功的商人必是视信誉为生命、一言九鼎、一诺千金的人。胡雪岩也深知“诚信致利,欺诈招害”的道理,在经商中坚持做到:
一是以质劝信”。在胡庆余堂创办之初,他就亲自立下了“戒欺”匾,上书:“凡百货贸易均着不得欺字,药业关系性命,尤为万不可欺……采办务真,修制务精,不至欺予以欺世人。”悬挂店堂内侧,时时告诫员工。胡庆余堂制药所涉及的药材不下3000余种,全为在全国药材产区自设机构收购的道地药材上品,倘有假冒药材进店,一概弃之。
二是以服务劝信”。一流的商业还应有一流的服务,对此胡雪岩也是十分较真的。他要求员工不但服务应热情、周到、诚实,还应精通业务。
有一次,湖州香客买了一盒“胡氏避瘟丹”,看后欲换之,不巧已售罄。胡雪岩再三致歉后即命三日后赶制出来,并给予免费在店膳宿。还有一位在萧山县署当差的敖姓四川人,持五百两银子,走遍杭城钱庄,都说银质劣不予兑换,抱着最后一试来到阜康钱庄,胡看后笑曰:“这是上等纹银,有何可疑?”敖生返署后赞不绝口,这样一传十,十传百,声名洋溢,一时达官显贵都以存资阜康为荣。是年,钱庄集资三千余万两银子。更为称奇的一件事是一位即将上前线的驻浙绿营兵罗尚全,慕名登门存一万两银子,声称不要计息、不要收据、三年后来取,但他不幸阵亡了。胡雪岩得知后,在毫无凭据的情况下,主动连本带息付予罗的家人一万五千两银子。
胡雪岩的成功最终还是取决于他自身的素质。正如后人评价的一样,“‘智、仁、勇、信’商人四德,胡光墉皆具备”。于是,“智仁”、“坚信”、“笃义”就成了胡氏成功的重要基质。
“商人荣枯,系于国运。国泰则民安,民安则市盛,市盛则商旺也”。胡雪岩深谙此理,他有“穷则独善其身,富则兼济天下”的儒商大贾风范,他能有“处江湖之远未敢忘救国”的胸襟,这是胡雪岩与其他古代商人的不同之处。
具体来说,胡雪岩在商场纵横的手段是源自于其“尽人致用”的用人观、“与时相逐”的机遇观、“善驾任势”的时势观、“经营盟盈”的官商观、“勇谋手活”的谋略观、“哄市造潮的营销观、“洞明练达”的为人处世观等。
洋务商人之最——盛宣怀
盛宣怀是中国近代著名的洋务派大商人。字杏荪,号次沂,别号愚斋,晚号止叟,江苏武进人,生于1844年。在其一生中,创办和经营了一系列洋务商业,为中国资本主义工商业的发展作出了杰出贡献,被誉为“洋务商人之最”。
盛宣怀出生成长于一个封建官吏家庭。祖父盛隆是举人,当过浙江海宁州知州。父亲盛康是进士,曾任过多种官职。盛康较注重经世致用之学,曾辑有《皇朝经世文续编》一书。盛宣怀在接受封建教育方面有较优越的条件,同时父亲的经世致用思想也从小给他以影响,使他比较注意社会实际问题。
1860年,清朝大将和春的江南大营被太平天国起义军击溃,盛宣怀的家乡一片混乱,他随祖父母避居苏北盐城。当时他的父亲正赴湖北接任粮道职,于是17岁的盛宣怀由南通乘海船至宁波,后经浙江、安徽、江西到达湖北,历时达半年之久,之后盛宣怀在湖北一住达6年之久。这段时间,正是盛宣怀增长见识的年华,加之他天资聪慧,很早就表现出自己的才华。父亲任粮道不久,便改任武昌盐法道。一上任碰上了淮北同四川在湖北互争盐地引发的事情,盛宣怀遂私下草拟了“川淮并行之议”。父亲见其言之有理,便“采其说以上,卒如所议行”,成功地调解了矛盾。初露少年才华,父亲心中窃喜,遂勉其子致力于“有用之学”。