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望天门山①（第1页）

【望天门山①】

李白

天门中断楚江②开，碧水东流至此回③。

两岸青山④相对出，孤帆一片日边来⑤。

【注释】

①天门山，安徽省当涂县的东梁山（古称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹长江对峙，形如门户，故称“天门”。

②楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

③回：转变方向，改变方向。

④两岸青山：指博望山和梁山。

①日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。

该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。

前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩**奔流的气势。虽然没有用“噫吁，危乎高哉”那样怵目惊心的警句，但首句却是破空而来，表现出诗人乍见时的惊奇：呵，天门山一下子被撞开了，雄伟奔腾的楚江闪现在眼前!这句实际与李白《横江词六首》其四“浪打天门石壁开”意思全同，但写来更有气魄，着重表现出水的力量，是水的神奇创造出天门的“中断”（中间断裂），楚江的“开”。次句“碧水东流”指长江自岷山来，东趋荆楚。“至此回”，王琦注引毛西河语曰：“因梁山，博望山夹峙，江水至此一回旋也。”张衡《东京赋》：“回行道乎伊阙。”因大江至天门山稍折而北，奔涌的江水，激扬回**，盘旋百转。这里犹如在潼关北面的黄河，本自北而南，至潼关折向东流，水势雄壮。这两句动**开合，写得虎虎有生气。

后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。“两岸青山”本是静态，但诗人感觉它们“相对出。”这句和下句紧密联系。因为诗人此刻坐在船上，当越来越近时，他感觉两岸的青山好像相对着走了过来。一个“出”字不仅化静为动，而且高山来迎远客，暗写出诗人的欣悦情怀，因此紧逼出“孤帆一片日边来”。“日边”应该是焕发着生气的朝阳。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。

题曰“望天门山”，但全诗无一“望”字，却是句句写望：首句于长江上游远望天门山全景，次句已近天门山境，三句进入两山夹江对峙，形如门户的“天门”，四句写过天门山后江面辽阔，遥望日边来的帆影。诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。《唐宋诗醇》将“精神飞越”（桂馥语）的《早发白帝城》与此诗并论，称“俱极自然，洵属神品，足以擅场一代”，是颇具慧眼的。

【客中作】

李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

开元二十八年（7４０）春游东鲁，至二年后的秋天奉诏入京，这段时间诗人均在东鲁一带漫游。本诗当作于此时。兰陵，古县名。战国楚置。治所在今山东苍县西南兰陵镇。诗首二句写酒美。郁金香，原本香草名。《唐会要》一百《杂录》称：贞观二十一年，伽国献郁金香，叶似麦门冬，九月花开，状如芙蓉，其色紫碧，香闻数十步。用此香草浸酒，故酒名郁金香。这种美酒是用玉碗盛着，泛着琥珀般的光彩。"琥珀"，松柏树脂的化石。色黄褐或红褐。写酒，用的是本色语，但又觉字字艳丽，字字生辉。"郁金香"、"玉碗"、"琥珀"，组合成一片金碧辉煌。其色，其香，其味，可见、可触、可闻，这是由于意象本身，具有一种张力，**人，吸引人，形成浓烈的似觥筹交错，酒香满室的氛围，而不觉酒不醉人人自醉了。

第三句"能醉客"承"美酒"，意脉连绵，但前冠以"但使主人"的限制语，说只要主人能使客醉，那么"不知何处是他乡"。本来，身在"他乡"，也就浑然不觉，言外之意是：恍然身在故乡了。末句故作旷达语，而这是建筑在假设基础（"但使主人"）之上的，故愈觉含思沉重。刘皂《旅次朔方》（一作贾岛《渡桑乾》，误）云："客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。"诗人久客并州，现在却北渡桑乾河，离家乡咸阳更远了，咸阳既不可归，故对并州反而感到亲了。言简意深，但思乡之情与李白此诗同样耀然在目，只是手法各有不同。

这首小诗，从压抑感情的流露中，隐现出作者内心深处的悲痛。前二句珠光宝气，一片华彩。这既是现实的也是虚幻的，因为它只是属于自己的"眼前景"，片刻之后就会消失了。后二句如沈德潜云："强作宽解之辞。"（《唐诗别裁》）在痛苦中挣扎，目的是求得解脱，是强项的表现，是李白的性格特征，表现出诗人企图"乐以忘忧"，但也可见其忧之深。至于有的论者云："此李白放浪嗜酒之自白，不必别求深解。"不过须知李白的嗜酒与放浪形骸，不能作同日语。

早发白帝城

李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。

首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。不写白帝城之极高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之暂作悬殊对比，自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还”，归来也。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得俨如回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。

第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。然而又何以“啼不住”了呢？我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又兴奋啊！清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）

瞬息之间，轻舟已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那自然是笨伯；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”

（《上三峡》）如今顺流而下，行船轻如无物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险重履康庄的快感，亦自不言而喻了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种**，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）。千百年来一直为人视若珍品。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。