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清代为何如此崇拜长白山（第1页）

清代为何如此崇拜长白山

“满山白雪任纵横，埋没群峰辨不清。白混冰天晴有影，光摇银海浩无声”。这是我们每每提及长白山时脑海中浮起的景象。然而事实上，除了晶莹凌丽的一面，长白山也有她不为人知的柔美传说。

长白山，北起三江平原南侧，南延至辽东半岛与千山相接，包括完达山、老爷岭、张广才岭、吉林哈达岭等平行的断块山地，广义上是中国辽宁、吉林、黑龙江三省东部山地的总称。狭义的长白山指吉林省东部与朝鲜交界的山地，为东北山地最高部分，为松花江、图们江、鸭绿江的发源地。

关东第一山

长白山是关东各族人民世代繁衍生息的摇篮、东三省地区的生态屏障、满族的发祥地，清朝时期定它为圣地。长白山有语言和文字留传下来的历史，最早可以追溯到4000多年前。在我国最早的一部地理学著作《山海经》中，就曾经有所记载。这部书传说是大禹之子伯益所著，详细地记载着其父大禹王治水时所经过之地。长白山又名不咸山，不咸在蒙古语中是神仙之意，在东北居住的各少数民族，如肃慎、沃沮、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等，都有对东北境内这座最大的高山景仰和神化，许多有关天女不孕而生的神话都寄托在这里，因此，都称这座山为仙山。那部记载着域内域外名胜山水的先秦著作《山海经》，也便将长白山称之为不咸山，即神仙山。

长白山与五岳齐名、风光秀丽、景色迷人，被称为“关东第一山”，因其主峰白头山多白色浮石与积雪而得名，素有“千年积雪为年松，直上人间第一峰”的美誉。长白山是一座休眠火山，历史有过数次喷发。因此形成的独特的地貌景观神奇秀丽、巍峨壮观、原始自然，风光无限。长白山森林茂密，是中国重要林区。林间有梅花鹿、貂、东北虎等珍贵动物，以及人参等药材。人参、貂皮、鹿茸为“东北三宝”，长期享誉中外。

神女吞朱果的神话

清代对于长白山的崇仰登峰造极，不仅诞生了仙女吞朱果而生爱新觉罗氏之先人的神话；而且树立柳条边封禁长白山区为圣地，禁止民人进山放牧、狩猎和采参。清代的几位有作为的皇帝康熙、乾隆、嘉庆都亲自来祭礼其祖先的发祥地，而且还写了大量的咏赞和祭告长白山的诗文。康熙有《望祀长白山》的诗和《祭千长白文》，乾隆有《祭告长白山文》五篇，嘉庆有《长白山告祭祝文》二篇。

天池之东有山称之布库里山，此山中有湖称之布尔瑚里。池深而圆，形如荷盖，山里人叫它圆池。满族族源的故事就发生在这里。

相传，在中古时代某年暮春的一天，布尔瑚里上空飘来了三朵彩云。云头降落湖边，原来是三位仙女翩翩下凡。三位仙女是亲姐妹，大姐恩古伦，二姐正古伦，小妹佛古伦。她们被清澈碧蓝的湖水迷住了，于是跳入湖中，与鱼儿伴游，和水花同笑，尽情地戏水玩耍。三位仙女玩得尽兴，不觉时辰已到。三仙女急忙出水，这时，忽然飞来一只神鹊，将衔在口中的一颗朱果吐在三妹佛古伦的衣裙上，便扶摇飞去。佛古伦吃下朱果而致受孕。二位姐姐只得洒泪而别。

佛古伦生下一男婴，取名爱新觉罗·布库里雍顺。他在佛古伦的教诲下诵诗文、读兵法，长成了一位血气方刚的英俊少年。佛古伦告诉儿子，他是奉天旨降临到人间的，任务去平定战乱，抚育百姓。

爱新觉罗·布库里雍顺牢记下自己的使命，带上了弓箭和刀枪，来到了三姓聚居的地方——河步。正在河边汲水的姑娘百里一见布库里雍顺体貌英俊，气度不凡，便急忙跑回村里，对正在为争夺三姓酋长而刀兵相见的乡民们喊道：“你们先别打了。我看见了一个能给咱当酋长的人。”说毕，便领众人到河边观看。众人一见，果然非常人也，便问其来历。布库里雍顺答道：“我乃天女所生!姓爱新觉罗，名布库里雍顺。是来平定你们的争战的!”众人听罢，齐声呼唤：“天生圣人啊!”随后便停止争斗，对以前的仇杀深感悔悟，便祭整猪以明誓，愿三姓人家永世修好。

爱新觉罗·布库里雍顺得到了三姓人的信任和依赖，不久便被推举为三姓之地的部长，呼为贝勒。布库里雍顺贝勒便娶百里姑娘为妻，带领众人建堡筑寨，创建了鄂多哩城，立国号满洲，形成了爱新觉罗部。从此，布库里雍顺和百里姑娘成了满族人的始祖，在这里繁衍肃慎人妁后代。

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