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惊心动魄的武当奇观（第1页）

惊心动魄的武当奇观

武当山山势雄伟，其主峰天柱峰高达1612米。山中风景秀丽清幽，而点缀其间的人文景观更因建筑技术的高超和设计的巧妙被传为奇观。天柱蜂又称“金顶”，因为峰顶屹立着一座铜铸镏金的金殿而得名。金殿中供奉着由铜铸成，重达万斤的道教祖师真武大帝铜像。这座巨像是在哪里炼铸而成的，至今仍是历史一大疑案。

金顶三大奇观

武当山，坐落在湖北省西北部，是我国的道教名山。更令人称奇的是金顶三大奇观：祖师出汗、海马吐雾和雷火炼殿。每当暴雨将至，大殿内的真武铜像因导热性好，能使空气中的水蒸气冷凝成水附在像上，看上去好像人出汗一样，这就是祖师出汗。在金殿的屋脊上有铜铸的镇妖兽，其中一种叫做“海马”。海马内部为中空。金殿中的热湿气体经由它的身体从口中喷出，遇冷凝结成为雾气，称为“海马吐雾”。每当电闪雷鸣，大雨倾盆时，雷火在大殿周围形成一个个小火球，萦绕着金殿屋脊滚动轰响。观者无不胆战心惊。但金殿上的一切污渍锈迹都会被涤**得干干净净，风暴过后显得格外辉煌灿烂。这就是雷火炼殿。这一景观是怎么形成的呢?

有人认为金殿本身全由金属制成，又居于群山之巅，这就相当于一个巨大的避雷针将电火导至地下，在此过程中产生的尖端放电现象就是雷火炼殿。但是从民国时人们在大殿周围建起其他建筑后，这一奇观就消失了。金殿的避雷系统为何如此精密?古人是如何利用周围自然环境的?目前人们还未能穷尽其妙。

万山朝拜之谜

武当山，方圆八百里，高险幽深、气势磅礴、标奇隽秀、飞云**雾，被誉为“亘古无双胜境、天下第一仙山”。主峰天柱峰，犹如金铸玉琢，拔地而起，鹤立众峰之上，素以“一柱擎天”名扬天下。站在天柱峰顶，环目四周，72峰林立，争雄斗奇，千姿百态。有的如斧劈刀削；有的如箭镞枪锋；有的如奔狮跃虎；有的如青莲开花；有的似旌旗招展；有的似天马行空；有的似仙女亭亭玉立。峰峰不同，各有奇特。但有一点是相同的，那就是72峰俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，形成一幅“万山朝拜”的奇观。

相传，真武大帝得道成仙后，住在武当山顶上，他要天下的山都向他朝拜，在武当山周围72座山都歪向了他。但有一座山不听话，就不朝拜，祖师爷来气了，指着这座山说：“叫你朝你不朝，一年拔你三万六千毛。”以后这座山上的树就长不大，人们都到这座山上来砍小树做拐棍，一天砍走无数根。这些小树生长奇特，像女人的发髻，能雕出龙凤，做出各种形状，所以人们就叫这座山为“抓髻山”。神话传说更加显出它的神秘性。

武当山处于秦岭褶皱系南岭褶皱带的隆起中部，属大巴山脉东延支脉。武当山早在更新世以后，受构造运动影响地壳，震**频繁，经历了四次上升期和三次稳定期，上升与稳定两种应力作用，在武当山垂直方向上保留有三级夷平面。天柱峰两侧峰林西向一字排开，天柱峰以东，坡度东缓西陡，山峰向西主峰倾斜；天柱峰以西则相反，峰坡东陡西缓，山峰向东倾立，形成两侧群峰向天柱峰朝拜之势。

到第四纪冰川期时，冰川以天柱峰为中心向四面八方呈放射状伸展，冰川向山下运动时冰流刻蚀加其他物理作用，日久天长，面向主峰面的岩石逐渐塌落，形成颔首之势，这样以隆起地貌为基础，加冰川作用，风化切蚀就形成了一峰挺秀、众峰颔首之势。道教在武当山盛行后，人们又把颔首想象成“万山朝拜”，并留下了许多传说。

飞蚁朝顶之谜

在武当山动景里有两景观截然不同。

一是“雀不漫顶”。明代《太和山志》珍禽篇中记载，武当山有一种形似黄雀的鸟，它有着褐色的羽毛，金色的嘴，青色的脚，红色的爪，它能叫出“宫、商”韵调和鼓瑟之音。．这种武当山特有的音乐鸟，在树丛中高低吟，如同道教音乐，演奏出清雅悠扬而超凡脱俗之曲调，故人称之为武当音乐鸟。这种鸟不管它们飞上、飞下，往东、往西，都不会从金顶上飞越，好像金顶是不可逾越的雷池，这种现象就被人们称为“雀不漫顶”。

与“雀不漫顶”相反的则是“飞蚁朝顶”。每年立秋前后，常有数不清的带翅膀的飞蚁，一群一群、一阵一阵，越聚越多，排成长龙之队，在蓝天白云中绕着金顶飞翔，它们在风吹中时集时散，乍一看就像一条黑龙盘旋飞舞，一会儿蹿入浓雾之中，一会儿飞越白云之上，摇头摆尾，时隐时现，姿态万千。看到这种景观，人们就传说它是一条神龙在天柱峰上，吞云吐雾，呼风唤雨，大显神通，从而得到真武大帝的赏识。这便是“飞蚁化龙朝真武”，即“飞蚁朝顶”景观。

飞蚁朝顶，几乎每年发生，但每次发生时数量多少并不相同，多时落在金殿四周的竟达三四百千克，少时也有百余斤，飞蚁很小，每年都按斤来算，可见数量之多。

飞蚁朝顶在武当山有许多传说，后来据专家考证，与气候和武当山建筑有关。由于武当山“七十二峰朝金顶”的独特地理环境，地层水分蒸发就不是直线上升，而是紧贴山体，形成一个由众多低小山峰向最高峰天柱峰金顶聚拢的水蒸气流场，由于水蒸气上升形成引力，飞蚁们也便会不知不觉地随着向上的引力从四面八方向天柱峰聚集，这是地形和气象的作用。

一群群飞蚁就像一群群朝拜真武大帝的信徒络绎不绝，盘旋而上，又像朝拜时香烟缭绕，飘向蓝天，又像龙，又像云，又像雾，变化万千，最后飞蚁个个筋疲力尽，奄奄一息，落在金顶周围。

“飞蚁朝顶”的奇观为武当山增添了神话传说，为什么上升气流只带来飞蚁，而很少是其他的昆虫呢?这奇特的谜，让人费解。

神秘的人迹

穿过展旗峰密林，在离太子洞半里之遥无人出入的山林中，有一个仅能容一人栖身的小岩穴。奇怪的是，岩穴里铺着一层约五六寸厚的干野草。从周围的环境可以判断，第一，它不是野兽的窝。因为这里离人区近，野兽不会选在这里做窝。再者草上没有野兽卧过的痕迹，且草铺得整齐，也非野兽所能为。第二，它不是狩猎人和樵夫过夜的地方。因为这里属文物风景区重点保护范围，严禁猎伐。从这里走出一里多路便是人区，没有在这里过夜的必要。何况，铺的野草也无人坐卧的痕迹。判断结论只有一个，那就是这岩穴是道人用来修炼的。

既是道人选此僻静之处修炼，为什么草铺好而人不在呢?是这个道人只在夜里才来此练功，清早又把草重新抖松铺好后又走了?是这个道人选此岩穴后又发现不太理想而另选地方了?是这个道人功夫很高，坐在草上根本压不着草?这一切都不得而知。

不可思议的谢天地岩

谢天地岩坐落在南岩飞升台下千仞绝壁上。此处因唐朝有个不知姓名的道人在此修炼，人问话不答，只日“谢天谢地”而得名。

据说此岩“谢天地”栖息处莫说人不能近，就连野猴也爬不上去，其可供人栖身处上下相错有两石穴，上者穴小，下者穴大，但二穴皆浅阔。二穴确嵌于千仞绝壁之上。人可观望处离二穴约有20米，一道陡峭的岩缝将此岩与其他峰岩拉开了间隔。

谢天地岩令人困惑惊异。

二穴里皆有厚厚的干草。上穴的草多，足供人睡；下穴的草少，仅可供人坐。因岩壁陡立，山头的野草无落进岩穴的可能；但这里开阔迎风，随时飘进的草也必随时被风吹走。这些干草不是枯腐的草，而仅是几个月的陈草。更为奇怪的是，下穴中段穴壁有由下而上烟熏的浓浓烟痕，穴壁根处似还有灰烬。只有用“这是人为的痕迹”才是唯一的说明。

这是古代修炼之士留下的痕迹吗?显然不可能。即使认为是几十年前修炼之士留下的痕迹也不可能。因为，即使是十年八年，风雨的剥蚀也会将那些干草和烟痕拭抹掉的。

是今天的隐修之士又将此处作为自己的栖身之地吗?这里上临南岩，面迎七星树，正是游客往来喧闹之处，即使是深夜，古神道也偶尔免不了有行人通过，又怎么从来没听到过有关传闻呢?

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