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27切忌身在福中不知福（第1页）

27．切忌身在福中不知福

【原文】

才就筏使思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复觅驴，终为不了禅师。

【译文】

财踏上竹筏，就能想到过河后竹筏就没有用处了，这才是明白事理、不为外物所牵挂的真人；假如骑着驴还在另外找驴，那就是典型的既不能悟道也不能解脱的低俗的僧人了。

【解读】

《传灯录》说：“如不了解心即是佛，那真是骑驴而觅驴。”又说：“参禅有两个病，一相是骑驴而觅驴，一个是骑驴而不肯下驴。”

《涅槃经》也说：“一切众生皆是佛性。”

可见人们无须外求佛，因为佛就在人们自己的心中。人人内心都有佛而人们却不自知而向心外去求，这就是已经骑在驴身上还要向外去找驴。所谓“不了禅师”，就是无论如何坐禅也不能了悟的人。

实际生活中，“骑驴又复觅驴”的“不了禅师”不少。有的人已经很幸福了，却还到处追求幸福；其实，幸福早就放在面前了。肚子饿得不行的时候，有一碗热腾腾的拉面放在你眼前就是幸福；累得半死的时候，扑上软软的床也是幸福。你的心态决定着幸福与否。

人在这个世界上，由于际遇的不同，有的人虽然生活清苦却感到幸福，有的人虽然过着富裕的生活却仍感到苦恼。而更多的时候，人们之所以感觉不幸福，是因为这种人常常浑然不觉幸福来临的时刻，无论别人投来多少羡慕的目光，还是不知道珍惜自己所拥有的幸福，反而让幸福白白地从自己手指间溜掉，到了最后，给自己剩下的只有挥之不去的痛苦和后悔。

正如钱钟书所说：“人生的刺，就在这里，留恋着而不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。”

印度有一位知名的气质高雅的哲学家，受到很多女人的崇拜。某天，一个女子来拜访他，她表达了爱慕之情后说：“错过我，就再也没有比我更爱你的女人了!”

哲学家虽然也很喜欢她，但仍习惯性地回答说：“让我再考虑考虑!”

这以后，哲学家用他一贯研究学问的认真态度，将结婚和不结婚的好处与坏处，分条罗列下来，结果发现好坏均等，这下他迷惑了，不知究竟该如何抉择？他因此陷入了长期的苦恼之中。最后，他终于得出一个结论——人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的状况他是清楚的，但结婚后会是个怎样的情况，他还不知道。对!他决定答应那个女人的要求。

哲学家来到女人的家问她的父亲：“你的女儿呢？请你告诉她，我想清楚了，我决定娶她为妻!”女人的父亲冷冷地回答：“你晚来了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈了!”

哲学家听了十分震惊。他万万没有想到，他向来引以为傲的精明头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。此后，哲学家抑郁成疾，临死前，他将自己所有的著作丢入火堆，只留下了一段对人生的批注——如果将人生分为两半，前半段的人生哲学应学会“不犹豫”，后半段的人生哲学应学会“不后悔”。

哲学家死之前终于看透，幸福本来没有绝对的定义，你的心灵往往能被平常的一些小事振动。

幸福，其实是随时随地都在我们身边的只要我们细心地去感受，敏锐地去观察，你会发现，原来，幸福与我们是那么接近!但如果你一个不小心，幸福也许会从我们身边偷偷地溜走。所以，我们应该在幸福还没有溜走之前，好好地把握机会去珍惜它!

珍惜已拥有的一切就是幸福。把握幸福，就是能珍惜现在的自己，珍惜现在爱你的人，珍惜现在你爱的人。

建立珍惜的态度，你就会更加热爱生命。坦诚的心胸，诚实守信，海纳百川这些性格特征对于我们的生活，乃至工作都会产生积极的、有益的影响。如果你想过快乐的生活，那么就懂得珍惜吧！