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11如何才能把书读好（第1页）

11．如何才能把书读好

【原文】

学者要收拾精神并归一路；如修德而留意于事功各誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。

【译文】

求学之人一定要除掉杂念，专心致志去从事；如果修养品德时却看重功绩和名誉，必然不会有什么真正的造诣；如果阅读书本时只是对文章的华丽优美感兴趣，那一定会没有深刻的心得。

【解读】

历来真正有学问的人都提倡读大书，主张读书要摆脱功利的实用主义，把读书看作是修身之必需，这样读书才能读出心得，读书才会不浮躁，静下心来，持之以恒。如此读书才会读出思想，读出创造，读出成就。

想要把书读好，必须突破三大关：

一曰：静心关

有这样一个故事：

弈秋棋艺高超，有两个学生拜他为师。其中一个学生头脑一般，但每次听讲都全神贯注，一心一意地听弈秋讲解棋道；而另一个学生虽然天资聪颖，上课时却总是心不在焉，他今天想学下棋，明天又想学画画，不时地冒出来新想法。

有次上课时，有一群天鹅从他们头上飞过，那个专心的学生浑然不知，连眼睛都没有抬一下。而心不在焉的学生虽然看着像在听讲，但心里却想着拿了箭去射天鹅，幻想着有朝一日要成为一名出色的弓箭手。

若干年后，那位专心致志的学生成了一名出色的棋手，而另一位呢，仍旧一事无成。

二曰：名利关。

读书人无权无钱求什么？求名——名垂青史，流芳百世。为了求名就要急功近利，为了扩大名声，就要包装自己，于是凡约稿必应，有出名机会必争。结果安静的书桌不再安静，人渐渐空得真成了一个名，什么都没有。

名如同权、钱、色一样，是一件极**人的事。《儒林外史》中的范进，考了一辈子，五十多岁才中举，好事来得太晚，一旦到来，他失去了情智，疯疯癫癫，被是屠户的岳父打了两耳光才清醒过来。读书做官，功名相联，人们求官也在求名。

在古代也有不求官的，但名声远播，这是很多读书人羡慕不已的。现代社会所谓的“包装”，不过是一种追逐名利，扩大名声追求经济利益的手段。

不可否认，读书有功用的一面，如学技术书籍可以获得某种技能，但我们也认为读书在陶冶人的情操方面有着重要的作用。在古时有识之人并不把读书作为升官的阶梯，而主要作为修身明己的途径。在今天一些人一谈起读书似乎只有谈计算机谈科技书，认为只要有了科技就可解决一切。他们忘记了读书的教化一面。文学、历史、哲学书籍好像没有什么实用价值，它不能用来吃饭、穿衣，它带不来金钱，它盖不成大楼，但它却教你如何做人。

三曰：附庸风雅关。

读书，如果只流于“解说文义”的表面是远远不够的，那是不求甚解乃至是生吞活剥的做法。真正读书，理应做到潜心探求其深刻内蕴，即所谓“虚心涵泳”，并且设身处地地去体验一番——即所谓“切己体察”，才能日见成效。

现在很多人读书只是为了消遣，或者是为了装饰，凑热闹，以显示自己的修养，这样的人读书就远离了大道。现代人的浮躁，在读书上最能体现，静不下心去潜心品味。