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第五篇 诱惑经（第2页）

另外，老板也需要和下属维持一种平衡的相对关系，也就是说，老板不希望他的下属爬到他头上去，因为一旦这种平衡遭到破坏，老板将会在领导统御上产生困扰；一旦属下壮大，他将失去统御的力量，成为被宰制者。以小徐为例，如果老板轻易在各种条件未备的情况下答应小徐的要求，以后怎么办?是不是任由小徐要挟?对其他员工又要如何交代?

小徐不自觉地触犯了这三条铁律，期望落空势所必然，理想的做法是：先做满三个月，看老板是否调薪，如果没有，再去“了解”，确定试用是否“及格”，如果老板并无不用你的意思，那么在工作上多表现，再去要求调薪。

总而言之，没有力量，是没有谈判的权利的，这是人类社会中的铁律。

4．不能树敌太多

经常在一起工作的人，一旦对立起来，对双方都没有好处，因为谁都不可能消灭对方，那只有越斗仇越大。如果有一方能够做出让步，便能化敌为友，前进的路上没有了阻力，路当然宽多了。

（1）怨怨相报，怨恨更深

我们都知道这句话，也明白这个理。但是，一旦别人做了对不起自己的事，仍免不了耿耿于怀。看到这个人时，轻则似陌路相逢，彼此不理；重则如仇人相见，分外眼红。

其实，怨怨相报，未必有什么好处，不过是泄泄心头之恨而已。如果反思一下，报复之后我又得到了什么呢?为一时意气之争，图片刻之快，又失去了多少本该属于自己的快乐和轻松啊!费尽心机去谋划，绞尽脑汁来算计，最终换来的仅仅是别人的敌视与更深的怨恨。

（2）以德报怨，才能扫除旧怨

一般来说，在现实生活中，我们很难碰上大奸大恶之徒，平素结怨，多半是为利益冲突而起，或是为意气之争。为小利而结仇，可能损大利，为一时意气而结仇，可能惹大祸，都是得不偿失的事。在不违反做人原则的前提下，以德报怨不失为一种高明的处世之道。即使两人有过节，也应尽力不计前嫌。他大红大紫时，我们不妨去锦上添花；他穷途末路时，我们不妨去雪中送炭。用我们真挚的热情，融化冰封的情感；用我们的大度与宽容，去扫清旧日的恩怨。

如果能做到这一点，我们就无需绞尽脑汁劳心伤神地算计别人，也不需紧绷神经，警惕一切动静，防人算计。我们就可以不再担心自己得胜之时无人喝彩，也不用害怕陷入危难之机孤立无援；既不会时时想着给别人使绊儿，也不用处处担心落入他人圈套。这样处世岂不堂堂正正?这样做人岂不轻轻松松?

（3）朋友多了路好走

正如那首老歌：“千里难寻是朋友，朋友多了路好走，以诚相待心诚则灵，让我们永远是朋友……”

人生路上，需要许多朋友；朋友多了，路自然就宽了。即使在风景如画的胜地，如果没有朋友相伴，谁愿独处其中?当你悠闲漫步在美丽的田野之上，朋友多了，路边的风景就会变得更绚丽多彩；当你艰难行进在崎岖坎坷之中，朋友多了，大家相互扶持；在“山穷水尽疑无路”时，大家同心协力共铲荆棘，于是便有了“柳暗花明又一村”的惊喜。如果有怨必报，有仇必雪，那就等于给自己树起更多的敌人。“多个敌人多堵墙”，墙多了，路也就变得越来越窄了，从而堵塞了人生的旅途，如果四面都是墙，不就等于给自己垒起了坟墓吗?是，又为自己开辟了一条新路。于是人生之路不再那么狭窄，而是越走越宽。我们应永远记住多个朋友多条路，少个敌人少堵墙。

5．学会运用人生的加减乘除法

人生是一种自我经营过程。要经营就要讲运算，人生是离不开加减乘除的。

（1）人生需要用加法

人生在世，总是要追求一些东西，追求什么是人的自由，所谓人各有志，只要不违法，手段正当，不损害别人，符合道德伦理，追求任何东西都是合理的。比如，有的人勤奋工作，奋力拼搏为的是升职；有的人风里来雨里去，吃尽苦头，为的是增加手中的财富；有的人“头悬梁、锥刺股”发奋读书是为了增加知识；有的人刻苦研究艺术，为的是增加自己的文化品位；有的人全身心投入到社会实践中，为的是增加才能；有的人……人生的加法，使人生更富有、更丰富多彩。加法人生的原则是提倡公平竞争，不论在物质财富上还是在精神财富上胜出者，都应给予鼓励。加法人生是一种积极的人生。

（2）人生需要用减法

人生是对立统一体。哲人说人，生如车，其载重量有限，超负荷运行促使人生走向其反面。人的生命有限，而欲望无限。我们要学会辨证看待人生，看待得失，用减法减去人生过重的负担，否则，负担太重，人生不堪重负，结果往往事与愿违。人生应有所为，有所不为。著名科普作家高士其原名叫高仁镇，后改成了高士其，有些朋友不解其意，他解释说：去掉“人”旁不做官，去掉“金”旁不要钱。高士其以惊人的毅力创作了50年，创作了500万字的科普作品。华盛顿是美国的开国之父，他在第二届总统任期届满时，全国“劝进”之声四起，但他以无比坚强的意志坚持卸任，完成了人生的一次具有重要意义的减法，至今美国人民仍自豪于华盛顿为美国建立的制度。他们的人生哲学值得我们去玩味和思考。

（3）人生需要用乘法

人生的成功与否，与个人努力有关，更与机遇有关。哲人说，人生的道路尽管很漫长，但要紧处就那么几步。对于人生而言，奋斗固然重要，但能否抓住机遇也是十分关键的。在人生的关键时刻，一次努力能抵得上平时几次、几十次的努力，一年的奋争能抵得上几年甚至十几年的、几十年的奋争。从这一意义上讲，在关键时刻把握住人生就实现了人生的乘法。比尔·盖茨在人生关键时刻选择了微软，这一选择为他日后的辉煌奠定了基础，假如他当初不选择这一行，他完全可能变成一个普通的人。鲁迅当初是学医的，假如他不改行从事文学创作，他完全可能成为一名普通医生，也就没有作为文学巨匠的鲁迅了。人在关键时刻，常要勇气、认真和耐心，道路选准了，奋斗才会有应有的回报，人生的光环随之而来。

（4）人生需要用除法

有人曾写下一个著名的幸福公式：幸福程度=目标实现值÷目标期望值。也就是说，在目标实现值固定的前提下．目标期望值越高，幸福程度越低，而期望值越低，幸福程度越高。我们平时所说的“知足者常乐”也包含这种意思。依我看，人生不能期望值过高，树立理想是必要的，但树立的理想过于远大，超出了自己自身能力和条件，那是十分有害的，这样容易造成人生的目标期望值和实现值反差太大，使人产生自卑感、失落感。人生的期望值太高，很容易对人产生伤害。与树立人生远大目标而言，人生树立“近小”目标也是有其现实意义和科学因素的，这就是人生除法对我们的启示。

6．有嫉妒心的人会给你带来坏处

在社会上生存，如果你取得了一点成就，立刻就会有人嫉妒了，这样的人我们身边时刻都有，因此，要想自己处处都成功，就一定要学会与这样的人相处：

（1）走自己的路，让别人去说

与有嫉妒心的人相处时，最好不要特意采取一些方式方法来对付有嫉妒心的人。因嫉妒心理本身就是多疑的、爱猜忌的。所以，倒不如将有嫉妒心的人当做普通人来看待，俗话说，见怪不怪，其怪自败。与其费尽心思去琢磨，不如来个“无为而治”，落得个“无为而无不为”的效果。

（2）采取妥协和退让的必要策略大智若愚，难得糊涂

孔子曾说：“聪明圣智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以情；富有四海，守之以谦。”这不仅是一种单纯的策略，事实是，当一个人在鲜花与掌声中时，更需谦虚、谨慎，这不仅能防备被嫉妒，而且能从根本上调整自己。

（3）以爱化恨，以让抑争

以爱化恨法主要是以真诚的爱心去感化嫉妒者，从而消除和化解嫉妒。老百姓常说，“恨是离心药，爱．是胶合剂”。因此，当你遇人嫉妒时，如果能够以德报怨，用爱心去感化嫉妒者，恩怨也就自然会化解了。

以有原则的忍让来抑制无原则的争斗，这是根治双向嫉妒和多向嫉妒关键之举。如果嫉妒者向你发出挑战，你不但不迎战，反而退避三舍，以不失原则的适度忍让来求大同存小异，或是求大同存大异，都不失为化解嫉妒，免遭嫉妒的好方式。

（4）说服、鼓励的对策

有些嫉妒是因误会而产生时，就需要进行说服和交换，否则，误会越来越深，以至严重干扰和破坏人际关系的正常交往。在说服时要注意心平气和，也要做好多次才能说服的准备。

对嫉妒者还要采取鼓励的态度。因为嫉妒者是在处于劣势时产生的心理失落和不平衡，虽表面气壮如牛，其实内心是空虚的，且隐含着一种悲观情绪。所以对嫉妒者采取鼓励的态度十分必要，主要是客观地分析他的长处，强化他的信心，转变他的错误想法，而且还要在力所能及的情况下，为嫉妒者提供一些实质性的帮助，使嫉妒转向公平竞争。

7．人生最大的学问是选择与放弃

有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。

后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不考虑地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。

这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。