甲乙两人都离家在外,准备找点儿事做。一天,他们在半路上发现一片繁茂而无主人的野生麻林。他们对这件事商量了片刻,就开始割麻,准备把它们背回去赚些费用。
两人一直背负着沉重的麻走路,在路上,他们看见了一堆没有主人的银子。某甲便抛弃背负的麻,而改拿银子。某乙却仍然背负着原先的麻继续走路。
在此之后,他们又看见路旁居然有一堆无主的金块放着。背负银子的某甲对某乙说道:
“我说,你看路边有一大堆金块,也没有主人,你何不放弃价值不高的麻,一起改背价值昂贵的金块回去,只要背得回去,这样岂不是马上就成了富翁?”
背麻的某乙听了之后,无动于衷地说道:
“我辛辛苦苦背着麻走了这么远的路,我不会那么轻易地放弃它。我特地从老远跑来割麻,现在更不想丢掉它。如果你想要的话,那就把那一大堆金块一起拿走,我可不在乎!”
背银子的某甲觉得这个同伴实在是有点莫名其妙,忍不住心头一阵火气,伸手就想抢夺对方背上的麻。无奈,某乙硬把麻看成宝贝似的,抓得很紧,怎么也拿不下来。某乙说:“我拴得很紧,你休想拿得下来。我就是不想要金子,你要的话,自己拿回家去吧!”
这时,某甲觉得某乙实在不可理喻,只好自己放掉背上的银子,就捡起金块回家去了。
甲的父母看到儿子背着金块回来,对他称赞备至:“回来得好,你果然聪明,会拿这么多金子回家。以后,我们的生活无忧了,连父母妻儿,男女仆佣都有好日子了。另外,我们也可以供养僧众,并且多做善事,救贫济穷,还可以取得未来的善报。”
背麻的某乙回家去之后,父母见了十分不高兴,忍不住对他破口大骂道:
“你说你这个大傻瓜、大穷鬼!你还回家干什么?背那么沉重的生麻回来,到底准备做什么?它能当饭吃吗?它能养活父母妻子吗?我看你真是一头大笨猪。”
【小禅语】
这就是管理学上的“路径依赖”和“沉没成本”两个定律,说的其实正是这种背麻不舍的愚人。
他们其实已经习惯于依照已成形的老路子、老制度、老办法去经营,而不善于根据情况与时俱进,创新求取,这就叫做“路径依赖”。
他们一点都不肯丢掉已经不合时宜的、而且已经无多大效用的东西。总觉得已经付出的劳动,已经投进的资本实在不易,因此不舍得放弃,以为那样吃亏就大了。于是他们不甘心地继续在里面投入各种力量,结果当然是得不偿失的无底洞,这就叫做“沉没成本”。
这种背麻人的努力大致上注定是白费的,都是失败的。
与之相反的是,有智慧的人才会选择突破“路径依赖”,然后放弃“沉没成本”,在创新求变中有很大的收获。而并不是无能为力地陷在习惯的包袱中永远无法改变。
当然了,以上这些是从管理学的角度出发所引发的一系列的思考。如果单纯从个人成功立志方面的角度来说的话,故事中的乙,他那种抱定最初目标而且坚持不舍永远奋斗的精神,其实也是让我们佩服和学习的。
背负的包袱越多,那么迈出的步子越重
多不如精
普慧寺的僧侣们基本上都是强记博闻、腹有经书,成卷成卷的经文张口就来,甚至倒背如流、如数家珍,他们看上去似乎有着超强的记忆力。
后来我们才知道,这个寺院的老方丈慧丰法师在平时让弟子们背诵经文的时候,总是把厚厚的经卷一页页地拆开,一篇篇或一页页地发给每个僧人,限期让他们背熟吃透。这样一来,僧侣们的手中总是薄薄的一页纸、短短的一段(篇)文,他们没有任何思想压力,高高兴兴、轻而易举地就背诵下来。时间长了之后,整卷整卷的经书也就全部都化整为零,就这样日积月累地全部背诵掌握了。
在此之后,这个寺院大力地推行慧丰法师的“教学”方法,专门刊行印制了一些僧人所必修的活页书刊。这些为僧侣们的修学和成长起到了立竿见影的作用。
【小禅语】
有一些学习的目标、事业的目标以及其他的人生目标,看起来想起来,都是显得非常重大和遥远。
可是,一旦分解开来,化整为零、各个击破,脚踏实地的一步步进行和落实,也就成了一个个、一节节轻而易举,甚至还是唾手可得的很小的目标。
可是所有的小目标加起来,其实依然是计划和期待中的大目标啊。
砖块积累多了,便可以建成大厦
有舍才有得
一个小和尚拎着木筲去河里挑水的时候,掏了一桶水上来之后,发现水里带来了一只小蝌蚪,还长着一条很长的尾巴。他想着,佛家人不可以杀生,我还是把它放回河里吧。
这个时候,河边散步的老方丈看到了,就走过来说:“放到玻璃瓶里养些天吧,看它有什么变化,然后我们再把它放到河里去也不迟。”
于是小和尚就把小蝌蚪暂时养起来,有的时候还喂它一些米粒或水中的浮生物什么的,对小蝌蚪非常的吝爱。每隔三天五天的,老方丈还过来看看小蝌蚪的生长情况。大概过了半个月,小蝌蚪的长尾巴明显地短了许多,后腹部位还长出了两只小腿儿;又多了十多天,小蝌蚪的尾巴更短了,嘴巴下边也长出了两只小腿儿。老方丈看看马上就要长成青蛙的小蝌蚪,又看看勤勉饲养它的小和尚,一言不发。
就这样又过了几天,小蝌蚪的尾巴彻底的不见了,它终于变成了一只绿色的小青蛙。老方丈捧着玻璃瓶看了又看,然后对小和尚说:“你现在可以放它回归大自然了,它也终于由原来的蝌蚪变成青蛙了,阿弥陀佛……”
小和尚又去挑水的时候,就把小青蛙放了。回来的路上,他遇到老方丈从山上下来,居然背着一捆树枝。他非常不解地对方丈说道:“您已经这么大岁数了,可是为什么还要亲自上山砍柴呢?”
方丈笑笑说道:“我不是去砍柴,我是去为小树们超度,树木不如蝌蚪,它们的‘尾巴’不会自行消失的,务必需要让人动手砍去才行……”
猛然之间,小和尚才幡然开悟,他也顿时明白了老方丈让自己养蝌蚪的真正用意。他一下子感觉抛却了许多烦恼和忧虑,道行猛然地长进了许多。
【小禅语】