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第七章 构建更高水平的金字塔4（第1页）

第七章构建更高水平的金字塔（4）

施舍与付出之前，请先舍心

送月光

良宽禅师除了弘法之外，平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚，自己的生活过得非常简单。

有一天晚上，他从外面讲经回来，刚好碰到一个正在光顾他茅庐的小偷。小偷看到禅师回来了的时候，一下子慌了神，不知如何是好。

良宽和颜悦色地面对着两手空空的小偷说：“找不到可偷的东西吧?想来你这一趟是白跑了。那么这样吧，我身上只有这件衣服了，你就把它拿去吧!”

小偷非常惶恐地抓着衣服跑掉了。看着小偷在月光下的背影，良宽禅师非常感慨地说：“只可惜我不可以把这美丽的月光送给他!”

【小禅语】

在禅师的内心中，自然会有一片和风霁月。

这也就是一种超越了通常的人与人对立、人与物对立的非常深刻体验。

这种慈悲的心理，是最彻底的爱以及奉献给予。

因此，真正的遗憾并不是小偷财物拿得少了。

小偷他自己心灵世界里月光美丽、天地通透的本然，什么时候小偷才能够偷到呢?

超越对立，才是最彻底的给予

国王与佛陀

当年佛陀降生于刹帝利王家的时候，放大智光明，照十方世界。佛陀往东西及南北，各行七步，步步生莲花。他一手指天，一手指地，目顾四方，大声地说道：“天上天下，唯我独尊。”这是一种什么样子的自信啊!

后来佛陀终于得道成佛，广度众生，取得了非常大的功业，当与此种自信不无关系。有一次，年轻的佛陀住在舍卫城郊的吉那林精舍，可撒拉国的巴谢那迪国王听到这个消息之后，首次前往拜访佛陀。国王看到佛陀年纪并不大，就爱搭不理地说道：“老师，听说你已经得到了最高的悟境，这是不是真的啊?”

佛陀却满怀信心地回答道：“是的。如果世界上有人达到最高的悟境，恐怕那个人便是我了。”

国王听了，愈加轻视了，说道：“不过，像你这样拥有很多弟子，并受人尊敬的沙门、婆罗门的人不计其数，但是，他们始终不敢说自己已经达到最高的悟境呢。何况，你的年纪还轻，出家也不久。”佛陀在29岁出家，35岁悟道，在当时的年纪确实还没过40岁，所以国王怀有轻视的心理。

佛陀却轻轻一笑，对他说道：“国王，请不要以年纪轻来轻视别人。有四种事情在这个世界上是不可小看的：

第一个是，不要因为太子年轻而轻视他；

第二个是，不要因为蛇小而小看它；

第三个是，不要因为火小而忽视它；

第四个是，不要因为比丘年纪小而蔑视他。”

国王听了这些话之后，深觉佩服，于是从此便皈依佛陀。

【小禅语】

事业的成功与否，不是取决于年龄和出身的。

每个人都有只属于自己的魅力和力量。

这个世界完全是由自己创造出来的。

只有充分的自信，发出势不可挡的魅力，才可以影响别人，这样才可以影响世界。

每个人其实都有优秀的一面

平等的判决

有这样两个毗舍门者鬼，他们两个共同拥有一口竹箱、一根木杖、一只鞋子，可是他们经常为了财产所有权的归属问题，竟然怒目相向，经常争吵不休。有一天，两个毗舍门者鬼又在为了争东西而相互叫骂：

“这些东西全都是我第一个发现的，应该归我所有。”个子矮小的鬼理直气壮地对另外的那个吼着。

“我是你的前辈，长幼有序，依照我们鬼界的规矩，这些箱子、杖子、鞋子，应该孝敬老子我。”年纪较大的鬼则正在倚老卖老地说着。

正在两个鬼吵得不可开交的时候，一个人恰巧经过，看到两鬼为了破箧坏屐而大打出手，甚为纳闷，满脸疑惑地问他们道：

“咦!真是太奇怪了!这个竹编的箱箧已经腐朽，不能装载东西，这根木制的手杖也不能支撑身体，至于这只木屐鞋子，更不能穿着行走，它们究竟有什么奇异的功能，使两位大哥如此的争吵，对这些东西势在必得呢?”

“哈哈!这你就不知道了吧，真要说到这三样宝贝，那神奇可大了。这个竹箱子，你想要什么漂亮的衣服、美味的食物、值钱的珠宝，只要对着它呼叫，它便会倾箱倒箧地吐出来，满足你的需求；这根手杖是天下无敌的利器，有了它，便无敌不摧，所向披靡；这只破鞋子就更不可思议了，穿了它，可以翱翔天际，谁也抓不到你了。”两个鬼异口同声地抢着回答说。

听了两个鬼的一席话这个人怦然心动，可是表面上却若无其事的淡淡地说：

“可是你们二位整天如此地争吵也不是办法，这样好了，我来为你们做一个公正的评判，决定这三件宝贝应该属于谁享有，不知二位觉得怎么样?”