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第七章 构建更高水平的金字塔2（第3页）

“早安，先生。”当我进入餐车时，服务员看到我便愉悦地说，“睡得如何?”

“棒极了!”

“我一点也不感到意外，我知道你会睡得很好。可是，要是你看看在你后面上车的那个人，对比就大了。一开始，他就说：‘我想我今晚一定会睡不好。’然后，没有一件事让他满意。他先是要把床移到车厢中间。他不喜欢床的方位。一会儿嫌房间太冷，一会儿又嫌太热。你现在知道你们两个之间的差别了吗?你知道为什么你睡得很好而他不能吗?”

“不知道。不过，对这问题我很感兴趣。”

“你能睡得好，·是因为你已下决心要睡个好觉。另一位客人，则是决心睡不好。很久以前，我便发现，乘客中只有决心想睡好觉的人，才能睡得好。因为他们已预先准备睡好觉了。”

多么富有洞察力的话语，光得知这句话这趟旅程也已经很值得了。你可以预设你大脑的状态。你可以决定睡好觉或失眠，当然，你也可以预先决定成功或失败。换句话说，如果你一直希望这件事发生，它就会发生。此时此刻，也就是你正在读这本书的时刻，你的样子就是你大脑中的思想长期塑造的产物。如果将你现在的思想仔细分析，则几乎可以科学地判断10年后的你会是什么样子。如果你的思想是消极、破坏性的，你正在为自己设定失败。如果它们是积极而健康的，你可以预测你的成功。由此看来，其实你的人生完全掌握在自己手里，别人也好，环境也好，都无法阻止你的成功。

不要抱怨时代

假如怀身在一月，千万不要因为你的幻想在二月中，而丧失了一月中可能得到的良机。不要因为你对于下一月，下一年有所计划幢憬，而虚度浪废了这一月。

有些人往往有“生不逢时”的感喟，以为过去的时代都是黄金时代，未来的日子都如钻石般闪烁光芒，只有现在的时代是不好的。这真是大错误!凡是构成“现在”世界的一份子，必须真真的生活于“现在”的世界中。我们必须去接触，参加现在的生活潮，必须要身处于现在的文化巨浪。

我们不应生活在“昨日”或“明日”的世界中，而应生活在“今日”的世界中，我们必须知道今世之为何世，今日之为何日，去接触、反应现实的生活与文化的潮流，人的许多精力，都是耗费在追怀过去与幻想未来中。

一个人能够生活于“现实”中，充分利用“现实，”不去枉费心神精力于过去错误失败的追悔及可能的未来的幻梦中，

他要比那些只会瞻前顾后的人有用得多，生活更能成功完美得多。

假如你身在一月，千万不要因为你的幻想在二月中，而丧失了一月中可能得到的良机。不要因为你对于下一月，下一年有所计划憧憬，而虚度浪废了这一月。不要因为目光注视着天上星光，而看不见在你周围的美景，践踏了在你脚下的玫瑰花束!

享受你现在所有的安乐，幸福，不要幻梦着明年的不可期的汽车洋房的享受。享受你今年所有的衣服，不要仅去妄想着明年的不可期的锦绣狐裘。

你应下一个决心，去努力改善，支配你现在所居的茅屋，而使之成为世界上最快乐、最甜密的一个处所。在你幻梦中的亭台楼阁，高大洋房没有实现之前还是请你迁就些，把你的心血仍灌注在你现有的茅屋中，但并不是叫你绝对不可以为明天打算、对未来憧憬。我只是说，我们不应过度地把精力集中于“明天”，不应过度沉迷于“将来”的梦；反把当前的“今日”丧失，丧失尽了它的一切欢愉、幸福与机会!

请你灌注你的全部生命于当前的“现实”中吧!假如从“今日”中，你只能取得百分之一的幸福。则你可以不必打算，去从“明日”中取得百分之九十的幸福；你还是先努力，试从“今日”中取得百分之百的幸福吧!

我们不应该常常生活于预期与幻想的世界中，幻想过度将使今日生活变得枯燥乏味。预期、幻想，可以使我们对于现在的地位与工作不感趣味而发生厌恶。它能破坏人们享乐“现在”的能力。

幸福，是日日堆积而成的，是现在积累成的。

有些人只能看出“明日”的价值，而看不见“今日”的价值。当日应该行善事的机会，他们无暇顾到。他们不肯行些小的慈善事业，因为他们正在梦想着，一朝腾达之后，要捐出一宗大款项呢!他们却没有想到，未来的日子充满了多大的变数呀，把希望寄托在这种毫无保障的根基上，又能实现什么辉煌呢？

人们有一种心理，就是想脱离现有的不快的地位与职务，而在渺茫的未来中，寻得快乐与幸福。其实这是错误的见解；试问有谁人可以担保，一旦脱离了现有的位置，就可得到幸福呢?有谁人可以担保，今日不笑的人，明日一定会笑呢?假如我们有享乐的本能，日后也不会失去作用?

假如我们能够彻悟，只有“现在”是真实的，只有“现在”是现实的存在。彻悟到世间实际上无所谓“昨天”与“明天”，而只有“今日”是可靠的；彻悟到我们不应将我们的生命，投射于“未来”的境界，或退归“过去”的地域中。彻悟到我们所有的，只是一个整个的永恒的“现在”，而所谓年、月、日、小时、分、秒者，不过是这整个的永恒的“现在”之生硬的、勉强的划分——假如我们能够大彻大悟到这点，我们的生命的色彩，一定会丰富起来，我们梦想的成功也就不远了。

先下手为强

凡是真正成功的人，身上都透射着一种“做事敏捷”的习惯。一个人做事常常不准时，赴约会常常迟到，付款常常延缓，则在人际活动中，别人对他会产生不信任的心理。他的内心也许是很忠诚、很可靠的，但是别人管不到这点。

在人际活动中，进行事业的最重要的规律，就是准时与“敏捷”。所以凡是不能敏捷做事，不能准时赴约，必不能得到他人的信赖；纵然他居心忠诚。仅仅居心的忠诚，何补于他的行动的迟缓7．

一个人做事，能够不错过一分一秒，他在事业上，一定能大获成功。华盛顿自己说他之所以能击败英国的军队，就因为英国的军人不懂得“五分钟”时间的价值。“每错过一分钟时

间，”华盛顿说：“即是多给予‘不幸’以一分可乘之机。”

事情进展到关键时，准时做事的人，能够不浪费自己的时间，也不浪费他人的时间，因此，他的目标更容易得到实现。亚历山大有一次请他的将士同他聚餐，因为各将士不能依时而到，所以就一人吃了起来。待到各将士姗姗而来时，他已经要餐罢离座了。拿破仑说：“诸位!餐时已过，现在我们应立刻办公了。”

有些青年人就因为不能敏捷、不能准时，遂至失掉了上升及得到高等位置的机会。

在那些珍惜时间并肩负重任的人看来，不能准时，是一种不可宽恕的罪恶。

有一次，洛克菲勒约定一个青年人在上午10时到他办公室谈话。事先，这位青年人曾经委托樊氏替他介绍一个位置。这天，洛克菲勒预备在谈话之后领他去见一位铁路总办，因为铁路上正需要一个职员。

青年在10时10分去时，但洛克菲勒已经不在办公室中了。他已赴另一个约会去了。几天以后，青年请求洛克菲勒重行会见。洛克菲勒问他为何上次不准时到来；青年回答说：“先生!我是在那天10时10分到的。”洛克菲勒立刻提醒他，“但我是约你在10时来的!”“是的，我知道，”青年支吾地回答：“但是10分钟的相差，没有什么大关系吧!”“不!”洛克菲勒严肃地说，“能否准时，是大有关系的。你不能准时，所以就失掉了你所想得的位置；因为就在那天，铁路中录用了一个职员了。而且容我告诉你，青年人，你没有权利可以这样看轻我的10分钟时间的价值，而劳累我在这时间中间等候你。在这段时间中，我正要赶赴另外两个重要的约会呢!”

已故的莫尔干告诉他的朋友，他将他自己的每1小时的时间，当作价值1咖元。青年人都承认以莫尔干那样的人，把自己的时间的价值，说得这样高贵实在不为夸张；然而他们自己，却常要虚掷宝贵的光阴。他们没想到光阴对于自己，也许是同对于莫尔干一样的贵重!

凡是对于今日的事务不能当日料理清楚而要挪用“明日”的时间抵补的人，能够期待着在事业上得到成功吗?只有机警、敏捷、一呼即应的人，才是能够得到胜利的人。