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争坟莫决（第1页）

争坟莫决

【原文】

天下有极细之事，而皋陶不能断者。门人折生遇兰，健令也。官安定日，有两家争一坟山，讼四五十年，阅两世矣。其地广阔不盈亩，中有二冢，两家各以为祖茔。问邻证，则万山之中，裹粮挈水乃能至，四无居人。问契券，则皆称前明兵燹，已不存。问地粮串票，则两造俱在。其词皆曰：“此地万不足耕，无锱铢之利，而有地丁之额。所以百控不已者，徒以祖宗丘陇，不欲为他人占耳。”又皆曰：“苟非先人之体魄，谁肯涉词数十年，认他人为祖宗者。”或疑为谋占吉地，则又皆曰：“秦陇素不讲此事，实无此心，亦彼此不疑有此心；且四围皆石，不能再容一棺，如得地之后，掘而别葬，是反授不得者以间。谁敢为之？”竞无以折服，又无均分理，无人官理，亦莫能判定。大抵每祭必斗，每斗必讼官。惟就斗论斗，更不问其所因矣。

后蔡西斋为甘肃藩司，闻之曰：“此争祭非争产也，盍以理喻之。”曰：“尔既自以为祖墓，应听尔祭。其来争祭者既愿以尔祖为祖，于尔祖无损，于尔亦无损也，听其享荐亦大佳，何必拒乎？”亦不得已之权词，然迄不知其遵否也。

《姑妄听之》

【译文】

天下有些极为细小的事，即使明察秋毫的皋陶也决断不了。门人折生遇兰，是个办事干练的县令。他在安定县任职时，有两家争夺一块坟地，争讼打官司长达四五十年，已经整整两代了。所争的那块坟地大小不到一亩，当中有两个坟墓，两家各把它当作祖坟。要找邻家作证吧，那墓地在万山丛中，你要携粮带水才能赶去，四周根本没有人烟。要问地契凭据吧，这两家都说因为明朝战火，早已丢失了。要问征收钱粮后发的收据吧，那么这两家都有。这两家都说：“这块地根本不值得耕种，没有一丁点的利益，还要交地捐赋税。我家之所以一再争讼不已，只是因为这是祖宗坟墓，不能被别人占了。”他们又都说：“要不是祖宗的遗体在那里，谁肯涉讼几十年，把别人认作自己祖宗呢？”有人怀疑他们是想占一块风水宝地，他们又都说：“秦地风俗素来不讲什么风水宝地，我家也实在没这想法，而且我们彼此也不信对方有这想法；况且坟地四面全是石头，已经再容放不下一口棺材，假如我家得了这块地，我还要把先人遗骸挖出来移地另葬，这反倒还授人以柄。谁敢这么做呢？”县令竟不能说服这两家，既没有把坟地平均分配的道理，也没有把坟地收归官府的道理，所以不能作出判决结案。这样一来，两户人家大致上只要祭祖就要打斗，只要打斗就到官府打官司。官府只好就打斗处理打斗，也不去追问打斗的原因了。

后来蔡西斋任甘肃布政司，听说此案后便说：“这是在争祭祖而不是在争地产，何不用道理劝说他们呢？”于是对他们说：“你们既然自认为是自己的祖墓，那当然应听任你们祭祖。争着来祭祀的人既然把你祖宗当作他自己的祖宗，对你祖宗毫发无损，对你也是毫发无损，那么听任他进献祭品算得上是太好事，又何必不让他进献而争讼不止呢？”这也是不得已而作的权变之词，只是不知道这两户人家是不是真听了这话。