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第四条 不要企图无所不知否则你将一无所知（第1页）

第四条不要企图无所不知，否则你将一无所知

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取。但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

’

一一E中）苏轼

在我们的周围经常会遇到这样的人。他们壮志满怀，精力充沛，但做事情却盲目贪多，整天忙得不亦乐乎，结果不知道自己到底都做了些什么，往往事倍功半，就算是取得了一点成绩，也付出了很大的代价。

一个人想要多涉猎一些知识总是件好事，但企图做到“无所不知”的人，却容易贪多勿得．在这里，我们需要明白的一个前提就是，世界是可以被认识的，但世界却不是能够完全被认识的。人类文明发展到今天，所积累起来的知识可谓无所不包，可以做的事情可以说不计其数。这么多的知识，这么多的事情是任何个人都无法承载的。

有时候，人们必须承认自己认识上的局限性，承认一个人一生当中的精力是有限的，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯就无涯，可乎?”正说明人需要不断地加强学习，但企图穷尽知识，无所不通，却是痴人做梦。正是在这个意义上，古希腊的哲学家德谟克利特说：“不要企图无所不知，否则你将一无所知。”

所以，在求知过程当中，如果贪欲太强会使人一无所知。我们要做的是把自己应该知道的某个方面、某个领域搞懂，把该做的事做精。这里就要涉及到一个在学习过程中“博”与“专”的问题。

学习中的“博”与“专”，向来就是一对矛盾，所谓“博通者失于疏漏，专精者隅于寡识”．尽管一个人的精力有限，终究掌握不了多少知识，但必要的知识面还是要开拓的。

“博”就是一个知识面的问题。广博的知识有利于开阔我们的视野。但同时，我们也要把握好学习上的度，明白既然是面上的东西，就要以泛读书为主，所谓“好读书，不求甚解”不失为在拓展知识面时的一个好方法。

而“专”则就不能“不求甚解”了。“专”是个精的问题，要求人们在自己所从事的专业领域里做到精益求精。前苏联著名的植物生理学家季米里亚捷夫说“一切学科你都要知道一些，但是有些学科你要知道其中的一切。”这也是讲博与专的关系问题。处理好泛与精、博与专的关系在我们学习求知的过程中，是十分重要的事情。

在学习知识的过程中懂得“不要企图无所不知”的道理也是一种谦虚好学的表现。

古希腊著名的哲学家苏格拉底就是这方面的典范。他一生勤奋，靠自学成为了一个很有学问的人。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教，但他却常说：“我只知道自己一无所知。”

有一天，当神谕告诉苏格拉底的朋友凯勒丰说苏格拉底是世上最聪明的人时，苏格拉底依然认为自己是无知的。他决定要找一位声誉智慧超过他的人，以反证神谕的不成立。有一位政治家自以为自己无所不知，就主动来找苏格拉底辩论，但辩论结果表明苏格拉底要比他聪明博学得多。接下来，苏格拉底叉向一位诗人和一个工匠请教，但苏格拉底的智慧都掩盖了他们的狂妄。最终，苏格拉底悟出了神谕：神之所以说他最有智慧，是因为他知道自己无知。

我们所拥有的一切，和伟大的宇宙相比，实在是微不足道的。当我们能以一颗谦卑的心面对一切时，那才是一种真正高尚的情操。

在学知识的道路上，我们需要像苏格拉底一样保持一种谦虛恭谨的心态，以消除潜意识中的狂妄心理。同时我们更应该懂得正确认识自己的能力，弄清楚自己真正的爱好，从而学有所专，学有所长，以达到学以致用的目的，只有这样才能够发挥出自己最大的人生价值。如何选择自己的专业：⑥要明白自己的爱好兴趣大致在哪个领域，然后再在这个领域选择自己的专业。⑥对自己所热爱的领域里的相关专业进行社会信息的搜集，井进行调查。⑥明确自己的人生目标或人生理想，根据人生目标或人生理想来选择专业。⑥考虑好自己将要选择的专业与理想之间的现实关系。