如果你不能接受一次嘲笑,将会受到别人更多的挑剔和攻击。人生中如果你不能忍一时之痛,那么你的痛苦将是长久的。
尊严需要自己来维护,也只能由自己来维护。忍辱其实也是在维护自己的尊严。
有千位哲人说过:“没有敌人的人生太寂寞。”这位先哲真是好大的口气,试想谁希望以敌人的存在来充实自己的人生经历?其实,如果仔细想想,你的敌人是谁呢?是不是从出生开始就有敌人存在或存在的仅仅只是你的假想敌?敌人本来并不存在,只是曲于某种原因才出现。或者是原来的朋友反目成现在的敌人,也许将来还会变成朋友。不打不相识,你们为什么不能彼此间成为朋友呢?,把你的敌人看做你的朋友,坚持感情的输入,坚持礼让的美丽内涵。如果你这样做了,说明你正在一点点地提高自己,开阔自己。
但是,礼让并不是无原则的一味退让,并不是对所有的事都保持沉默。不要以为这样你才有深度、有内涵,是一个襟怀博大、有容人之量的人。事实恰恰相反,如果你这么做,别人只会把你看做是懦弱无能,愚笨无知的代名词,绝对不会正视你的存在。不要以为你守着“宰相肚里能撑船”的信条不放,你就能胸襟开阔,从而心宽体胖。在某些时候,你不得不去争取,去辩论,去实现自己存在的价值,去批评、反击自己认为是忍无可忍的事情,别人绝对不会说你肤浅狭隘。有些事情,如果你不去做,别人又怎么会知道?
例如,一个人的辞锋十分厉害,人人对他退避三舍,惟恐被他当众取笑一番。碰上这种人,不管你反唇相讥或沉默不语,别人只会隔岸观火,含笑欣赏这一幕闹剧。
最难缠的人物,莫如那些生性浅薄而缺乏自知之明的人,他们以攻击人家的弱点为乐事,得势不饶人,叫你丢尽面子才肯罢休。如果在你的周围刚好出现这样一个人物,他说话的声音特别嘹亮,每句话像飞刀一样直插听者的心中,令人又惊又怒,你应该如何作出适当的反应,让对方晓得你并不好欺负,而又不失自己的风度?
喜欢逞一时之快,嘲笑别人,以求达到伤害对方自尊心目的的人都有一个通病——欺善怕恶。由于缺乏涵养,认为别人无言以对,把对方踩在脚下,自己便会升高一级,增加自我的价值,结果慢慢地便形成一种暴戾习气,对人对事一味挑剔,还自认为具有非凡的洞察力、见识过人,别人越是显出畏惧,他们越是得意洋洋,什么尖酸刻薄的话都不吐不快,毫不知道收敛。
面对这种以为自己口才很好,却是神憎鬼厌的人时,你既不要随便示弱,也无须自我降格,跟他针锋相对,你应该这样做:
1.当他正在喷口水,心情兴奋,口若悬河地把你的弱点一一挑出来取笑时,你只须平静地定睛看着他,像一个旁观者,兴味盎然地欣赏眼前这个小丑的每一个表情,对方便会难以再唱独脚戏。
2.当他实在太惹人讨厌,总是找你的麻烦,每句话都是针对着你时,你要尽量抑制怒气,装听不见,切勿中了对方的诡计,跟他唇枪舌剑。如果你根本不理会他,他便无法再独白下去,他的弱点会因此而暴露无遗,有目共睹,同时更显出你的涵养功夫非比寻常。
3.在对方说得起劲,更难听的话也冲口而出的时候,你实在不必再忍受这样肤浅的人,你可以站起来礼貌地说:“对不起,请继续你的演说。我先走了。”如果对方还存有一点自尊的话,他应该感到羞耻。
不要以为世界上每个人都像你一样,处事有条不紊,愿意听取他人的意见,有进取心,喜欢讲道理、求和气,在适当的时候,做适当的事情。有些人是天生的“疯子”,你对他的所作所为非常厌恶,但又无可奈何,你只能用“不可理喻”四字来形容他。如果他特别针对你,像一只疯狗似的到处吠你,穷追不舍,你的烦恼自然大大增加,他甚至可能做出损人不利己的行为,后果更是不堪设想。你既没有足够的精力与时间跟他周旋到底,以牙还牙,看看鹿死谁手,又不愿与这种人纠缠下去,以免降低人格。面对这种矛盾的情形,什么才是最明智的处理方法?
或者,你会说:“我不会跟这种人计较,不愿为他徒然浪费我的宝贵光阴,我想他疯够了便会停下来,永远对这个人敬而远之才是。”
你也可能会说:“我会找他出来当着大家的面说清楚。请其他朋友主持公道,看看谁是谁非,我不要自己蒙上不白之冤。”其实人之所以可恶可恨,完全是他们心术不正,满脑子是害人的歪念,以致面目也变得奸险狰狞,看见受害者摊上麻烦、心绪不宁,他们便乐不可支。对付这种卑鄙小人,你不能动真气、讲道理,或妄想以情义打动他们的心。你要记着:冰冻三尺,非一日之寒。对方故意跟你过不去,除了自叹遇上恶人,你所能做的,便是对着镜子作一下深呼吸,长吁一口气,承认你交错这样一个朋友。尽管内心隐隐作痛,还是要努力控制情绪,表面上不动声色,从此对这个人不存半点希望,不让他再有机会影响自己的生活,任由他到处乱吠乱叫好了。既然他已失了常性,你又何必跟一个疯子苦苦理论?
如果你对某些不可理喻的人已经束手无策,无奈之余只得说一声“我不生气”的时候,你有没有想过要掌握一些技巧来正确地提出自己的要求呢?我想你肯定有这个愿望,那么你又该如何表达自己的意愿呢?
在公共场合里,我们时常会遇到一些不受欢迎的人物,例如:在电影院里,年轻人忘情地大叫大笑,高谈阔论;在音乐会中,邻座的观众不停地讲话,令你十分苦恼,你想出声请他们安静下来,却碍于礼貌,不愿当众指责对方破坏公共规则,只有强自忍受。这样,你会变得越来越内向怕事,不敢据理力争,凡事得过且过,以低调生活。
你不要欺负人,也不可随便让别人踩到你的头上,这才是正确的人生观。一味迁就自私的人,容忍对方对自己造成的间接伤害,没有人会因你的仁慈而心存感谢,相反,懦弱无能或许是人家对你的形容。一个真正有涵养的人面对上述情形的时候,他会有这些表现:当对方的行为实在太过分,令人忍无可忍之际,他不害怕挺身而出,告诉对方他带给他人的不良影响,由于其态度是诚恳而义正辞严的,对方会感到惭愧。
如果你出言不逊,大声怒道:“你这个自私自利的人,知不知道你说话的声音太大,惹人讨厌。”对方的反应必然是怒目而视,反唇相讥,不但不会合作,反而故意跟你作对,引起激烈的争执。你应该这样说:“先生,请你说话小声一点好吗?”或者“请你保持安静,谢谢。”与其直斥其非,不如清楚地告诉对方你想他怎样做,更能使他明白自己带给人家的不良影响,乐意与你合作。
培养说话技巧,在不伤害他人自尊心的情况下,而能达到你心目中的效果,何乐而不为?一个人在愤怒的时候,他的言行大多数会犯错,无论何时何地,你必须切记这一点。
牛津大学的威廉弗沙博士是当今知名的心理学家,他说:“你有什么需要,不妨大胆提出。如果对方做了些你不喜欢的事情,告诉他,若你觉得很生气,须保持冷静。”不要让他人剥夺你的权利是保护自己权益的先决条件,怀着正确的人生观,才有实力与冲劲干一番大事业。
小结:
得意不要忘形,失意不要失态。
第五节:挥舞权力的“狮子”
一个家庭危机的制造者,一个公司的主管者,或者说是一位会对上饭馆吃饭的均摊费用发号施令的人,这些都没什么分别——权力挥舞者总是冒冒失失地冲在前面,就好像他们——也只有他们才会这样——是大事小事的终结者。
对“狮子”这类人,我们都了解,而且崇敬他们——甚至到了卑躬屈膝的地步。在他们最得意的时候,他们是令人敬畏、充满威严的,而在他们最失意的时候,他们又是感觉迟钝的。他们往往是超群出众、精力充沛的人,我们常常把他们视为“天生的上司”。他们从不羞颜赧色或很少谦虚客套。他们常常是优秀的足球教练、军队中的将军和独裁者。
他们富于挑战精神,在大是大非关头善做决断,对领导和支配地位的精神追求驱使他们不断进取,永无休止。在他们看来,享受生活就是要天遂我愿,踏破各种难关险隘,建树各种丰功伟绩。
如果雕塑大师米开朗基罗是一位“狮子”,那么,以下可能是他着手绘制他的著名的罗马西斯廷教堂的大花板上的壁画时的—些步骤:
先画一个素描草图,让梵蒂冈教廷的人退避,雇几个人搭好脚手架,然后把绘画工作分派给6~7位别的画家,他们每天要向他汇报绘制的进程,让他看每天有多少平方英尺的面积被绘上。他将核查他们的工作,只有最后的几笔留给自己来完成。
这么做将使他只扮演督导、监理的角色,而腾出手来去接受更大的挑战,比如说圣彼德王宫。
那么完工后的天花板还能算是一件艺术品吗?这个怕不好说,可能是,也可能不是。但有一点可以肯定,这项工程将可以保证是由专业人士在资金预算之内按时完成的。
因为他们都有强烈的求胜欲望和克服各种艰难险阻的勇气,狮子并不畏惧向有碍他们前进的人或条条框框发起挑战。
他们常常具有很强的领地意识。长于监管控制和忍耐是他们最有力、最得力的工具,追求胜人一筹是他们一生的癖好。
他们更有兴致于实现他们的目标,而不是取悦、迎合别人,所以他们是走上金字塔塔尖的人,但也是形单影只的人。
“狮子”是这样一种人,他们常被一些人不无妒忌地说成“他总是没事找事”或“的的确确就是她让事情成了这个样子。”
他们是精力旺盛的人,从踏进屋子的第一步起,就似乎无所不在于屋子的每一个角落。“狮子”都是独立把握自己的命运和非常好争斗的人,他们需要的就是成果,而且一定会得到成果。
这些人可以搬山倒海。别人对他咄咄逼人的精力、决断力和雷厉风行,想到问题就马不停蹄去解决的办事能力往往都是心存畏惧。
他们有很强的工作狂倾向。每一位“狮子”都有一位秘书,在他不在时把他的邮件传真到他所到的地方,所以当他回来时面对的总是一张完全干净的办公桌。
他们热衷于棘手的工作,常常是在危机和论战中逐步丰满羽翼。他们喜欢展露他们一剑穿喉、一箭中靶的本事。
比起其他类型的人来,他们更喜欢变革,是最先提起这方面动议的人,他们对风险无所畏惧,自己办起事来利落干脆,给人以深刻的印象。把好几项工作同时玩弄于股掌之间,对他们来说就像玩杂耍一样。
如果一项工程需要由多人来完成,那么“狮子”会很乐于从事分派任务的工作,但是他只要手下的人去制造成果,而不是去发表议论。