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第九章 革故鼎新（第4页）

青猿来献果，仙鹤舞蹁跹。

君恩如湛露，山高万古瞻。

席间响起一阵欢呼声，山水共鸣，花草似乎也张开了笑脸。

魏征放下酒杯，徐徐站立起来：“征诗赋不精，仅好经史，偶然吟得《西汉》诗四句，以此献丑。”众人都静了下来，听他念道：

夜燕经柏谷，朝游出杜原。

终籍叔孙礼，方知天子尊。

李世民一听便知，魏征又在诗中以汉高祖创业艰难，讽谏他不应及时行乐。众人怕冲淡宴会的气氛，强作欢颜，哄哄然把话题扯开，赞美“风和日丽，绿柳依依，十里桃花相映红”的景象。李世民虽然微带醉意，头脑倒还清醒，尚能控制住自己的情感。他微妙地一笑，对身旁的长孙无忌说：

“魏征的言语听起来逆耳，其实好比良药，随时都在以礼约束朕。”

“陛下勤政爱民，天下安泰。自古功成而作乐，治定而制礼。至于万机之暇，对酒当歌，愈见关雎雅化，修文致治。”

长孙无忌的话启发了李世民的思路，心想帝王治世积善，不妨适情娱乐，明显流露出一些得意的神态：“取得洛阳时，朕曾赋诗四句，近来读了《尚书》，有所心得，凑成一首，聊资笑谈。”兴之所至，即席吟咏道：

日昃玩百篇，临灯披五典。

夏康即逸豫，商辛亦流湎。

纵情昏主多，克己明君鲜。

减身资累恶，成名由积善。

诗歌借饮宴抒**怀，酣畅淋漓，君臣尽兴而散。

李世民被洛阳的山水迷住了，乐不思返，口头上却说：“隋炀帝修池筑苑，结怨于民，如今全都归我所有，是由于宇文述、虞世基与裴蕴之辈在宫内谄谀，在宫外蒙蔽君王的视听。要引以为戒呦!”而背后他已命人准备秋狩，还派人出去选美，充实后宫。文武官员跟着李世民愈玩愈痛快，又一次请求皇上登泰山封禅。李世民让秘书监颜师古等人考究封禅礼仪，由房玄龄裁定。魏征、房玄龄和长孙无忌等大臣发现长孙皇后薨逝后，李世民有许多明显的变化，出现了滑坡的势头。他们借李世民重视以礼相制，框定君臣的行为规范，由房玄龄、魏征上奏所订《新礼》一百三十八篇。李世民下诏颁行全国。

随着夏日的到来，西苑焕发出更加诱人的美香美色。蔚蓝的天壁镶着大理石纹般的云缕，树叶在阳光底下闪动着油绿的光晕，万物争荣，鱼跃荷开，苑内的珍禽瑞兽都换上了新装。李世民干脆在苑内住了下来。理政之余，不是游苑，便是划船，或者设筵，或者观赏歌舞，纵情玩乐，如痴如狂。炀帝留下的十六院全都修葺一新。东一院烧龙涎，西一院蒸凤脑，左一院唱清商歌，右一院跳胡旋舞。西苑几乎恢复了昔日的热闹，清亮的湖水都快要搅浑浊了。

魏征急了起来，想扭转这一局面。他呆呆地立在北海岸边，凝望着波光粼粼的水面，凸额上显出深深的皱纹，翻来覆去地琢磨，琢磨，思绪像天边翻飞的云絮，飘忽不定。燕子拖着它那双剪刀似的尾巴，在低空中斜着飞舞。高空中出现了老鹰的影子，展开的翅膀乌黑放亮，一会儿钻进浮云里，一会儿舒展着身子在云下盘旋。倏而它翅膀一侧，浑如一道黑色的闪电射进水中，利爪抓起一条扭摆着的活鱼，向树林中飞去。魏征一腔血液酷似在狂奔，额角上也沁出了热汗。回到住处，心中像泛开了潮水，怎么也平静不下来。贞观初年，今上克己寡欲，励精求治，广开言路，兼听纳下，君臣共同切磋，以成治道。然而近年来逐渐骄奢，贪图享乐，追求珍宝异物，兴建宫殿园囿。魏征曾用前代兴亡的历史教训多次提醒，就事论事，零零散散，没有分量。他思前顾后，进行了一番梳理、归纳，注砚吮毫，搦管挥成一道表章——《十思疏》。

李世民接到折子，飞快地看了一遍，不禁拍案叫好。文章如行云流水，江河直下，跌宕起伏而又层次井然，情、理、势三者浑然一体，振聋发聩，诱发联想，具有很强的说服力。

奏折中写到：“君主开始做得好的相当多，能坚持到底的非常少。难道是夺取天下容易，守住天下就难吗?那是因为身处忧患则竭诚对待属下，一俟安逸就骄横恣肆而轻佻怠慢。竭尽诚心待人，胡人、越人都可以同心合力；骄慢则六亲都会离心离德。尽管以高压手段统治天下，臣民也都是外表顺从，表里不一。”

“切中肯綮，深透膜里。”李世民流露出叹服的表情，“只有他才看得到，也只有他才敢说出来。”

略停片刻，他接着往下仔细阅览：“怨忿不在大小，可怕的是百姓。他们像水一样，既能载舟，也能覆舟，应当特别慎重。”

“深刻，深刻。”李世民把奏疏递给褚遂良：“载舟覆舟，语出《荀子》，而魏徼运用得恰到好处。以下他综合了十个方面的情形，提供思考。”

褚遂良手捧长卷，响亮地读道：“君主兴起贪念时要想到知足，将营缮修建时要想到适可而止，身处高处要想到谦卑，面临盈满要想到减损，喜好游乐要想到克制，平安时想到灾祸，怕受蒙蔽就要想到延纳谏诤，担心听信谗言要想到端正自己，施恩给人时便想到不要因一时高兴而乱加封赏，处治臣下时则想到不要因为恼怒而滥行惩罚。”

“朕果真能够做到‘十思’，岂不成了十全十美的明君!”

李世民仰面一笑，然后凑到长孙无忌面前，用指头点着奏折念道：“常常从十个方面进行思考，选贤任能，朕就可以达到无为而治。又何必劳神费力，去代行百官的职责!”

君臣都激动得思潮翻滚，不能自已。由此及彼，又谈论起古今得失。李世民说：“殷纣王专宠妲己，周幽王只爱褒姒，隋炀帝佳丽成行，心不在一人身上，可是都丢掉了江山社稷。原因究竟在哪里?”

“他们都一味的贪恋美色，”褚遂良对答道，“不顾天下，民怨沸腾，便是致命点。”

“那些亡国之君虽然荒**，感情倒是挺丰富的。侯夫人有才有色，不得逢君而自缢，隋炀帝看了她的《遗意》诗：‘秘局扃仙卉，雕窗锁玉人。毛君真可戮，不肯写昭君。’不禁抚尸痛哭，斩了去后宫采选的许廷辅。”

“假设炀帝能够把这样的心肠推而广之，移到臣民的身上，天下自然大治。”

“不过，有些人对君王也太苛刻了。最近接连收到几本折子，都说朕狩猎频繁。他们不理解朕的心意，虽然天下太平，但是武备不可忘记。狩猎其实就是一种练兵活动。朕跟左右侍从到后苑射猎，没有骚扰百姓，并无害处嘛。”

“有道的君王惟恐听不到自己的过失，陛下既然鼓励臣工上书奏事，就应该让他们畅所欲言。只要有一句可取，就对国家有益。即使一句都不可取，对国家也无损害。”

“尚书省奏称：近来掖庭遴选宫女，有的出身微贱，没有家教，不懂礼仪；有的因父兄犯罪，没入宫中，满腹积怨。请求自今而后，内宫及东宫若有空缺，都应选择有教养的良家女子充任，以礼聘纳。凡是没收入宫的女子，或者出身微贱的女子，都不得再补充到掖庭宫。”

“他们说得符合实际，后宫的确有必要做些调整。”

听了长孙无忌的话，李世民的情绪低沉下来：“唉，长孙皇后一走，后宫就跟着乱了套。”