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踏莎行（第1页）

【踏莎行】

晏殊

祖席①离歌，长亭②别宴。香尘③已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹④依波转。

画阁⑤魂消，高楼目断⑥，斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

祖席：古人出行时祭祀路神叫做祭祖，故称饯别筵席为祖席。

长亭：古时设在驿站上供人休憩的亭子，古制十里一长亭，五里一短亭。

香尘：落花、香车、丽人等染得尘土也有了香气，故称香尘。

棹：船桨，代指船。

画阁：装饰华美的居室，这里代指女子闺房。

目断：极目远望。

此首送行之杰作如唐圭璋所言“足抵一篇《别赋》”，词人从居人和行人两方面入手，“各系一言叙事”，从筵席饯别、依依惜别、别后相思等场景历历如画地加以描摹，感人至深，情味隽永。

“祖席离歌，长亭别宴”词的开头即设置了长亭饯别的场景，“长亭”是送别之地，“祖席”、“离歌”、“别宴”基本指同样的场合，这两句属于同义分说、同义反复，强调了离别这一特定的情景。“香尘已隔犹回面”，居人和行人分手了，行人渐渐远去，他们之间已被“香尘”隔断，但彼此仍然频频回首，脉脉含情，依依不舍，足见他们的缱绻深情。“居人匹马映林嘶，行人去棹依波转”从居人、行人两方面对照地进行描绘，极具镜头感、画面感，给人身临其境之感，一边是孤独的“居人”、长嘶的“匹马”，马似乎都深感离别之苦而苦苦嘶鸣，更显人的离愁之深，一边是随波远去的行人，“依波转”三字使人深切地感受到行人那孤单寂寞、茫茫无依、前路未卜的情感。

“画阁魂消，高楼目断，斜阳只送平波远”，居人别后无尽相思，倍感销魂之苦，忍不住高楼远望以聊寄相思，可是未能望见行人，只见夕阳斜照在江波之上，把江波越送越远，徒增怅惘与愁恨，“斜阳”一句它不仅和上阙中“依波转”相照应，说明行人已经越行越远、无法看见，而且那无际的平波也恰如胸中浩淼的愁思，不粘不脱，真可谓“淡语之有致者”。“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”，则是直接抒发无穷无尽的离愁，虽然望不见相见之人，但相思之心却可以天涯地角地追随远行之人，情深意重，哀怨婉转。