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苏轼1（第2页）

⑥抵死：竭尽全力。

⑦苔茵：青苔铺展成的褥席。

此词抒发了词人久经宦海、历经沉浮之后对功名利禄的鄙薄和超脱人世间的争夺、奔波而融于自然、享受生活的潇洒旷达。苏轼的词作多夹杂议论，抒发个人真实的想法，而不仅仅局限于羁旅行愁、闺中春怨、伤秋叹老等等程式般情感，把词从歌楼酒宴的狭小空间中、从艳冶绮靡的单一风格中解放出来，拓宽了词的写作范围，开拓了词的境界，“一洗绮罗香泽之态”（胡寅《题酒边词》），使得“（词）至苏轼而又一变”。此词便是议论入词的代表之一，词人“满心而发，肆口而成”，仿佛在嬉笑怒骂之中抒发个人最为真挚的感慨与情感。

“蜗角虚名，蝇头微利”词人以极为工整的对仗形式，写出了对人世间的虚名、微力的鄙薄之意，用“蜗角”、“蝇头”分别加以形容，嘲讽了那些汲汲于功名、戚戚于利禄的“利名客”。“算来著甚干忙”，小小虚名、区区微利又何必为它忙碌奔波，到头来也依旧是空幻一场。“事皆前定，谁弱又谁强？”，释家言“事皆前定”，道家曰“柔弱胜刚强”，词人深受释、道两家思想的影响，认为世间一切事都已命定，又有什么弱与强的区别。“且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场”，可见词人的愤世嫉俗、豪放旷达的性格，趁着“闲身未老”之际，在人世间尽管疏放狂**，在人生百年中尽管常醉不醒，何必斤斤计较、庸庸碌碌。

“思量。能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长”承上片之意而来，人生肆意能有几许，更何况风雨、忧愁居半，又何必说短论长、辩论不休，这里既有对世人的反讽也有对自己的嘲解，他在《答李端叔书》中曾云“人苦不自知，……故哓哓至今，坐此得罪几死，所谓‘齐虏以口舌得官’，真可笑也”。“幸对”以下是词人超脱功利、融于自然、沉浸人生的宣言，在清风舒徐、皓月明朗、苔草如茵、流云高张的自然美景中悠然忘归，在美好的江南，痛饮美酒、高唱曲词，悠哉沉醉，词人的超旷之风可见一斑。

【满庭芳】

苏轼

有王长官者，弃官三十三年，黄人谓之王先生。因送陈慥来过余，因赋此。

三十三年，今谁存者，算只君与长江。凛然苍桧①，霜干苦难双。闻道司州古县②，云溪上、竹坞③松窗。江南岸，不因送子④，宁肯过吾邦？

●●，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢⑤。愿持此邀君，一饮空缸⑥。居士先生⑦老矣，真梦里，相对残●⑧。歌舞断，行人未起，船鼓已逢逢⑨。

①苍桧：苍翠的松柏。

②司州古县：湖北黄陂县，唐朝时称为南司州，王长官住在此地。

③竹坞：竹子搭建的凉棚。

④子：指陈慥。

⑤●●：形容雨声；幢：车帘。

⑥缸：酒器。

⑦居士先生：苏轼的自称。

⑧残●：残灯。

⑨逢逢：形容鼓声的拟声词。

苏轼词作的写作范围甚广，此词描写了一位刚健孤高的高士以及和他（其实也包括陈慥，但词人的主要笔墨集中在王先生身上）的相会、相交，写得豪放雄浑，正如郑文焯在《大鹤山人词话》中评价此词说：“健句入词，更奇峰郁起，此境匪稼轩所能梦到。不事雕凿，字字苍寒，如空岩霜干，天风吹堕颇黎地上，铿然作碎玉声。”

“三十三年，今谁存者，算只君与长江”此三句起得十分劲键豪迈，王长官“弃官黄州三十三年”，三十三年的归隐可谓久矣，词人把他和长江并为一起，措辞巧妙，并列新颖，可见对王先生的赞扬之高。“凛然苍桧，霜干苦难双”又把他比作那凛然无畏的苍翠松柏，历经风雨霜冻依然傲然挺立，他者实在难以匹配，可见王先生的傲岸不屈，无以匹敌。“闻道”三句，以他的简朴高雅的住所反衬出他的隐逸情趣。“江南岸”三句交代词人和王先生得以相会的原因，是因为王先生送陈慥才使彼此得以相见，有相见恨晚之意，也有感谢陈慥之意。

“●●，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢”，是说王先生和陈慥是在疏雨过后千里造访，他们的车盖车帘似乎都被大风吹破，仿佛腾云驾雾般地到来，通过这样的翩然而至的描写中，可见非凡人俗客。“愿持此邀君，一饮空缸”，词人愿意和他畅饮开怀，一饮而空，豪情可见一斑。“居士先生老矣”是词人自叹，“真梦里，相对残●”化用杜甫的“夜阑更秉烛，相对如梦寐”诗句，写出和他们相会、畅饮的无比痛快与兴奋，竟然分不清是真是梦，可见彼此契合之深。“歌舞断”结拍三句，写天明之后，行人还未醒，船只已“催发”了，分别实在太匆匆，有一种怅然若失之感。

【水调歌头】快哉亭作

苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红①。长记平山堂②上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中③。

一千顷，都镜静，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄④。一点浩然气，千里快哉风。

①青红：指青油朱漆。

②平山堂：欧阳修任扬州太守时所建，在今江苏扬州，此处代指快哉亭。

③醉翁：欧阳修自号醉翁；山色有无中：王维《汉江临汛》“江流天地外，山色有无中”，欧阳修化用其诗句，在《醉偎香》词中云“平山栏槛倚晴空，山色有无中”。

④兰台公子：指宋玉，宋玉曾为兰台令，故称；庄生：庄子；天籁：天地间自然的声响。宋玉在《风赋》中把风强硬地分成“大王之雄风”和“庶人之雌风”，而不懂得庄周称风为“天籁”。

⑤浩然气：《孟子·公孙丑上》云“我善养吾浩然之气”。

同为贬谪之客的友人张怀民“即其庐之西南为亭，以览观江流之胜”（苏辙《黄州快哉亭记》），苏轼为这座亭子取名为“快哉亭”，以彰显人生志趣与追求，并且赋词一首以赠友人张怀民。苏轼之弟苏辙也曾做《黄州快哉亭记》一文，虽为散文，但题材类似，可作同观。

上片以虚实结合的手法描写在“快哉亭”的所见所闻。“落日绣帘卷，亭下水连空”夕阳斜照帘卷，江水与天际相连，一派雄阔壮美的景象，“绣”、“连”二字巧妙，极富艺术表现力。“知君为我新作，窗户湿青红”，写词人深知此亭是张怀民为自己而建，可见两人之间情意深厚，也传达了词人的感激之情，一个“湿”字把青、红油漆的将干未干的状态传神地描绘出来。“长记”以下是词人从虚笔出发，间接描写于“快哉亭”所见景色和抒发自身感慨以及对尊师的怀念。他依然时常记得在尊师欧阳修的“平山堂”之上所见到的江南迷蒙烟雨、渺渺孤鸿、若有若无的山色，景物自然和此时此地之景有着相似之处才能引起联想，孤鸿的形象上寄寓了词人贬谪后孤寂悲怆的感慨，“长记”也可见词人对于尊师的无限的怀念之情。正如郑文焯在《大鹤山人词话》称许道“妙能写景中人，用生出无限情思”。

下片以动静结合的方法描绘倚亭时的见感。“一千顷，都镜静，倒碧峰”是江面澄净之时的景观，那千顷的广阔江面一如平镜，碧峰之影倒映其中，那般辽远平静、明净清澈。“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”，以“忽然”二字写出景致的急剧变化，倏忽间，那汹涌巨浪顿时而起，只见一位白头翁驾一叶扁舟在巨浪中“掀舞”，那般惊心动魄、摄人心魂。“堪笑”三句是词人因见吹起波浪的大风，以宋玉之典而引发的一番议论。“一点浩然气，千里快哉风”，只要有一点浩然正气，则不管人生沉浮都能随然而适，感受到风之“快哉”，人生之“快哉”，可见词人的旷达豪迈胸怀。

【水调歌头】

苏轼

（丙辰①中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由②）

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙③，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇④，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户⑤，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟⑥。

①丙辰，宋神宗熙宁九年（1076）。