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苏轼1（第1页）

苏轼（1）

【水龙吟】次韵章质夫杨花词①

苏轼

似花还似非花，也无人惜从教②坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠③，困酣娇眼④，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起⑤。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀⑥。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎⑦。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是、离人泪。

①次韵：依照原韵唱和新词；章质夫：章●，字质夫，福建浦城人。章质夫写了一首咏杨花的《水龙吟》词，苏轼和了一首。

②从教：任凭。

③萦：萦绕、牵挂；柔肠：比喻柔软细长的柳枝。

④困酣：困意极足；娇眼：比喻娇嫩的柳叶。

⑤“梦随风”三句：化用唐金昌绪的《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”，把杨花随风飘转比喻成美人梦中寻郎。

⑥落红：落花；缀：连接、收拾。

⑦一池萍碎：作者自注“杨花落水为浮萍，验之信然。”

⑧“春色”三句：化用宋初叶清尘的《贺圣朝》“三分春色二分愁，更添一分风雨。”

此词是同僚和章质夫的词作，但比原作受到更广泛的好评，王国维曾云“和韵而似原唱”，词人以有情之人的笔调描写无情之花，且在写物中满含自身情感、思绪，物与人、景与情融为一体，写得飘逸空灵、缠绵悱恻、不即不离，“咏物之词，自以东坡《水龙吟》最工”。

“似花还似非花”一句从杨花的角度看，是说杨柳名为杨花，和群芳一起构成春天的一景，便也“似花”，但它又不像一般的花那样芳香四溢、色彩夺目、备受怜惜，而是味淡无香、形态微小、无人注意，便也“还似非花”，既传神地写出了杨花的特点，又如刘熙载所云“盖不即不离也”，为下文中切合本体又不囿本体地进行描写留下空间。“也无人惜从教坠”，杨花飘落无人在意，只任凭它随风坠下，“无人惜”三字有强烈的主观情感。“抛家傍路，思量却是，无情有思”，是描写杨柳离枝飘拂、无所依傍的情状，反用韩愈“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”（《晚春》）之诗意，杨花看似无情其实是有情有思，花、人结合现出端倪。“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”，以人喻花，佳人因离思而柔肠寸断，因困极而睡眼朦胧、难以睁开，明写佳人实则暗喻柔软细长的柳枝、娇媚初绽的柳叶，花人合一，极富美感。“梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起”化用前人诗句却毫不滞涩，流动轻灵，把杨花随风飘舞、浪迹天涯的情貌比喻成佳人梦里寻觅郎君，好梦却又被黄莺惊断的历程，想象巧妙，神思飞舞。

“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”，不恨杨花的片片飘落，而恨那西园的落红满地，以杨花的飘落引出群芳的凋零、春天的消逝，“不恨”其实是“恨”的曲笔，在“赋物”中抒发了词人惜春之意，情景交融。“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎”，一场雨下过，词人寻寻觅觅，却未见杨花的踪迹，只见一池的浮萍，词人便用文学的想象做这样情理的解释“杨花落水为浮萍”。“春色三分，二分尘土，一分流水”，杨花的遗踪，二分是随风飘坠之后碾作尘土，一分是飘落池水之后化为浮萍，而春色已经无处可寻，满腔的惜春之情溢于言表。“细看来不是杨花，点点是、离人泪”又承接上片的花人一体的写法，将那沾湿了的杨花与别离伤感而滴落的点点粉泪綩结在一起，真可谓点睛之笔，写得朦胧缠绵。

【满庭芳】

苏轼

元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂二三君子。会李仲览自江东来别，遂书以遗之。

归去来兮，吾归何处？家在万里岷峨①。百年强半②，来日苦无多。坐见黄州再闰③，儿童尽、楚语吴歌④。山中友，鸡豚社酒⑤，相劝老东坡。

云何？当此去，人生底事，来往如梭？待闲看秋风，洛水清波⑥。好在堂前细柳！应念我、莫剪柔柯⑦。仍传语、江南父老，时与晒渔蓑。

①岷峨：四川岷山、峨眉山，代指故乡。

②百年强半：指人生已过半百，此年苏轼将近五十。

③再闰：两个闰年，苏轼在黄州停留了四年两个月，共经历两次闰月。

④楚语吴歌：代指当地语言，黄州战国时属于楚地，三国时属于吴地，故云。

⑤鸡豚社酒：古代祭祀土地神之礼称为社，分为春社、秋社，此时邻里大聚会，烹鸡宰猪，分享酒食，极为欢喧热闹。

⑥“待闲看”两句：化用贾岛《江上忆吴处士》中诗句“秋风吹渭水”；洛水：流经洛阳，与汝州近。

⑦莫剪柔柯：《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，此处化用其意，不要砍伐柔嫩的枝条，当作对人的尊重、敬意与怀念。

此词作于元丰七年（1084），苏轼在黄州接到朝廷量移的诏令，命他从偏远的黄州移到离京城稍近的汝州，但其实政治处境没有实质性的变化，此时的词人已经被贬黄州四五年，于宦海中沉浮二十多年，收到这样的诏令之后，词人感慨万分、思绪复杂，这首词便是词人感慨、思绪的反映。

“归去来兮，吾归何处？家在万里岷峨”此三句便劈空而来，极其陡健，极具气势，“归去来兮”直接化用陶渊明的《归去来兮辞》中的语句，表达一种归隐之志，但对比陶渊明真正“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸，词人因获罪在身而无法达到，这便隐含了无法归去的无奈，也产生了到底归于何处的彷徨之感。“家在万里岷峨”的自答则又表现词人思念故乡、渴望归去的情感。“百年强半，来日苦无多”是对年华易逝、岁月蹉跎、人生苦短的深沉慨叹。“坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌”，时间经历了“再闰”，孩子的乡音都已改，可见到黄州之时日确实已久。“山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”，苏轼被贬黄州后，与当地的官吏、士大夫、父老乡亲等等都交往甚密，故亲切地称当地百姓为“山中友”，他们杀鸡宰豚、摆出好酒为词人送行，还“相劝”东坡，淳朴、亲切、友善之感迎面扑来。

“云何？当此去，人生底事，来往如梭”，是词人对他们“相劝”话语的答复，词人申说朝廷诏令不得不遵循，只能移去汝州，慨叹人生沉浮不定，奔波来往一如穿梭，充满了无可奈何、身不由己之感。但苏轼性格旷达，往往能够在愁苦、悲怆中解脱出来，乐观地看待人生的困境，“待闲看秋风，洛水清波”便是说他到汝州之后闲看秋风吹拂着洛水，一层一层地**漾着清波，体现出随意而安、适意自然的智慧与超然。“好在堂前细柳！应念我、莫剪柔柯⑦。仍传语、江南父老，时与晒渔蓑”，写出对黄州之地及其父老乡亲的眷恋，嘱咐人们不要剪断“柔柯”、记得晾晒“渔蓑”，看似琐碎，而在这细碎的吩咐中满含深厚情意，传达了对此地此人的牵挂和以后将要重访故地的言外之意。

【满庭芳】

苏轼

蜗角①虚名，蝇头微利，算来著甚干忙②？事皆前定，谁弱又谁强？且趁闲身未老，尽放我、些子③疏狂。百年里，浑④教是醉，三万六千场。

思量。能几许？忧愁风雨，一半相妨⑤。又何须，抵死⑥说短论长。幸对清风皓月，苔茵⑦展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。

①蜗角：《庄子·则阳》篇云：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万”，比喻极小的事情。

②著甚：为什么；干忙：白白忙活。

③些子：一些、一点儿。

④浑：“全”之意。

⑤“忧愁”两句：一生之中忧愁和风雨占据了一半。