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生育1（第7页）

238。同情之心不是爱情。

在生活中经常遇到这样情况：一个人在遭到不幸或在生活，事业上受到挫折时，他的异性朋友非常同情他，也在某种程度上安慰他。出于这种同情双方建立了感情，进而缔结姻缘。这种情况虽然经常出现，但应该看到，出于同情而建立的婚姻是不巩固的。同情不是爱情，它只能是在特定环境下的一种感情冲动，至多不过是在困难之中所建立的友谊。如果在婚后，这种感情不能发展和深化，那么环境一旦由困难转向顺利，同情心就会淡化，可能会造成婚姻家庭的不幸。也有另外一种情况，一个女性拼命追求一个男性，虽然那男性对她没有爱情，但出于同情，也就接受了这种爱。这种爱也是不巩固的，一旦结婚，便会感到缺乏感情基础。同情不是爱情，应该加以区别。

239。爱情应该是专一的吗?

爱情是在男女平等，恋爱自由的基础上产生的。这就要求相爱的双方互相保持对对方的忠贞性。爱情的专一和封建社会的“从一而终”不同。封建社会的“从一而终”是单方面的，只是对女性的要求，是封建丰L教对女性的一种束缚。而爱情的专一性，则是在自主、自愿的原则下，自由选择自己所爱的人。因此，对待爱情必须忠贞、专一。不可‘脚踩两只船”，同时和两个人建立恋爱关系。

错觉就是指对事物不正确的反应。人们在许多场合下，会接触和结交一些朋友。在交往之中，对方会表现出一种热情，这本来是生活社交中的正常现象。但有的人却把这种对朋友的热情，误解为对方爱上了自己，于是自己也有了爱情的反应。这样常常把对方的言行纳入自己主观需要的轨道上来理解，造成对对方言行的错误判断。这种“自作多情”的爱情错觉，在青年交往中经常出现，而且由此也会产生痛苦感。

241。如何避免爱情错觉产生?

1。不要过分相信自己的“感觉”，不要用自己的主观感觉来判断对方，以免发生错觉。

2。要明确友谊和爱情的界限。爱情的错觉往往出于对方对自己有好感的表示。但应该认识到对方的好感，可能是友谊的表现，而不是爱情的表现。对此，可以采用直接方式，即直接向对方表达自己的感情，或间接方式，即以暗示的方法表达自己的心情，以观察对方的反映，从而消除自己的错觉。因为，爱情错觉的时间越长，给自己造成的痛苦越深．

3。要及时解脱．一旦发现自己产生爱情错觉以后，就可寻求一种解脱方法。

242。在初识朋友时应注意哪些事项?

经人介绍而初次接触的朋友，虽然双方都很明确介绍的目的是选择配偶，但初识时仍属朋友范围，在交友过程中逐步发展友谊，以致达到爱情阶级。如双方经过了解，有一方认为不可能向爱情方向发展，则还可以停留和保持友谊，作一个好朋友，这样不会使一方感到不愉快。即使双方一见钟情，也不要一时冲动，草率行事。只有经过较长时间了解后，才能使感情逐步深化。

在双方初识时，应注意以下事项：

1。双方初识时，即使对对方条件不满意也不要冷淡对方。应该以礼相待，更不应傲视对方或刺激对方。

2。双方交往时，应努力使对方了解自己，既使对方了解自己的优点，也使对方了解自己的缺点。这样既是对对方负责，也是对自己负责。

3。在双方交往时，都不要触及对方的隐私，有些话最好由对方自白。

4。如果一方提出中止和不再发展友谊时，应该作到好识好散，不能产生怨恨之心。因为你如果真的喜欢对方，就应尊重对方的选择。

243。在交友过程中能否接受对方礼品?

在交友过程中，双方都处于友谊范围之内，一般朋友之间互赠礼品，也是社交中常见的事，可以作为朋友接受对方的礼品．但应注意以下几个问题：

1。朋友之间互赠礼品，应该只限于富有纪念意义的纪念品或者是日常交往的普通礼品．例如，在对方生日时，赠送一点纪念品或生日蛋糕等，并不超过社交范围。同时，赠送礼品都是对等的，作到礼尚往来．

3。对于对方赠送的珍贵礼品，更应慎重对待。因为即使双方已达到爱情阶段，也不应接受珍贵礼品，以免在经济上产生纠葛。只有在婚后，双方拥有共同财产时，赠送和接受这种礼品才比较合适．

244。如何选择适合自己的伴侣?

1。双方必须具有深厚，真挚的爱情。所谓真挚的爱情，既包括一见钟情，又包括长时间的相互了解而形成的内在的，深厚的感情。如果只是由于一些物质要求，如对方经济条件优越，地位较高等条件，而促成婚姻要求，必然会在结婚后因感情基础差而导致家庭，婚姻的破裂。因此，双方的感情基础是首要的条件。

2。双方在气质、修养和文化水平上，要互相接近。不同的文化层次，对生活的要求都会有所不同。这种不同的生活要求发展下去，可能会使双方感情破裂．

245。选择爱人是否考虑物质条件

有些人认为爱情是不应该受物质条件影响的，这在理论上应该说是对的。爱情是双方感情的结合，是自发产生的，不应该受物质条件的制约。有许多文学作品描述真挚爱情的纯洁性，这是人对爱情的一种理想和愿望。但在事实上，由爱情发展到婚姻以致组织家庭，是要受物质条件的制约的。特别是组织家庭后，家庭不仅仅包含着感情生活，还有生育功能，抚养功能，家务劳动功能等等，完成这些功能都会需要一定的物质条件，因此，双方除有一定的感情选择之外，还必须从双方生活兴趣出发，适当地考虑物质条件．

246。择偶是否应考虑职业性质

爱情作为自然属性来说，只包括双方的情爱和**，是不附加任何其他条件的。但人生活在社会群体之中，共同的生活基础，经济条件都对爱情有着制约作用，这是爱情的社会属性。为了双方在爱情发展到婚姻后，能够有共同的生活基础，就不能不考虑到除**和情爱以外的其他条件。职业就是社会条件之一。由于我国社会发展水平的限制，人和人海之间还有很多的差别，如文化水平、工作能力、品质修养等车：都存在着差异，职业的差异，往往表现了社会的不同文化层次，职业不同的人，在生活情趣、爱好等方面都可能存在较太差异。因此，在选择爱情对象时，职业条件是应该加以考虑的。但在同一职业中，还要因人而异。所以职业条件又不是主要条件．

247。选择对象是否考虑家庭条件

爱情是男女双方感情的结合，因此，必须根据双方的自身条件来确定恋爱关系。但是由于社会生活的种种因素，在选择恋爱对象时，不得不考虑其他条件，其中主要的是家庭条件。但在选择爱情对象时，由于动机不同，在考虑家庭条件时，其出发点也不尽相同。有些人只从物质方面来考虑对方的家庭条件。即考虑在结婚前后，对方的家庭能不能在经济上给予援助；对方家庭的社会地位如何，对自己的“发展前途”有无协助。这些考虑包含着许多世俗观念。这种考虑显然是错误的，因为由爱到婚姻，以及未来的生活，应该靠自身努力奋斗，丽不能依靠家庭．另一些人对家庭条件的考虑，主要着眼于对方家庭的文化素质、性格特点、道德品质，以此决定今后如何建立家庭关系。甚至通过对家庭条件的了解，更加熟悉自己恋爱对象的全面情况。这种考虑应该是属于正常现象．

人的身体素质，主要是指人的健康状态。人体各种组织器官的健康和对疾病的易感性与遗传有关。同病的一般不宜于相恋，因为男女双方如果有同样疾病，婚后育子就易形成遗传性疾病，造成子女的先天性病症。对遗传性疾病，可参考家中长辈的病史来判断。在婚配对象选择时，主要考虑心血管病、高度近视、结核及恶性肿瘤。应该坚持凡是双方家族中，有同样疾病者通常不宜结合。否则，下一代更易患同样病症．

249。选择对象应考虑智力因素

人的智力因素，对一生的成就有很大关系。智力因素首先取决于先天因素，而后天的环境影响却是次要的。在智力遗传方面，男方相对比女方有优势，即男性的智商容易传给下一代。因此，在选择婚配对象时，男方智商最好高于女方。男女双方智力水平都较高比较好，但要避免男女双方在智力方面存在共同缺点。例如男女双方都喜欢文学，又均不喜欢数，理，化和音乐，造成双方好恶一致，这不符合优生原则。人们都知道遗传学上的杂交优势，这种杂交也适合于不同智力项目的相互婚配，

250。择偶应考虑长寿因素

人的寿命与遗传有密切关系。“福寿”二字是生活美满的一种表现。科学研究证明，如果母亲长寿，其女儿的寿命都长。而父亲的长寿只与儿子有关，与女儿无关。显然女性长寿遗传占优势。按照遗传规律，短寿世家的男性找一个长寿世家的女性婚配比较合适，因为男性遗传上的缺陷，可由女性弥补，从而使后代子女都能够长寿。