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卷四内景图说下 肾（第4页）

钱氏曰∶只有补肾地黄丸，无泻肾之药。

《纲目》曰∶左肾属水，水不足则阴虚，宜六味地黄丸。右肾属火，火不足则阳虚，宜八味丸，加减八味丸。

又曰∶六味地黄丸，血虚阴衰，熟地黄为君；精滑山茱萸为君；小便若多，或少，或赤，或白，茯苓为君；小便淋涩，泽泻为君；心气不足，丹皮为君；皮肤干涩，山药为君。

《入门》曰∶小便清利，脉沉迟，是冷气归肾。小便赤涩，脉沉数，是热气归命门。是肾与命门脉同者，谓其所受之病同归于**一府也。

经曰∶少阴终者，面黑齿长而垢，腹胀闭塞，上下不通而终矣。

金匮真言论曰∶冬气者，病在四肢，肾之应也。

《灵枢》曰∶足少阴气绝则骨枯，少阴者冬脉也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡，则肉不能着也，骨肉不相亲，则肉软却，故齿长而垢，发无泽，发无泽者，骨先死，戊日笃，己日死。

仲景曰∶溲便遗失，狂言目反直视者，此为肾绝也。脉浮而洪，身汗如雨，喘而不休，水浆不下，形体不仁，乍静乍乱者，此为命门绝也。

《脉经》曰∶肾绝四日死，何以知之？齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，自汗如流水。一云∶人中平，十日死。

梦与鬼交泄精，名曰梦遗。专主于热。

又曰∶肾咳之状，则腰背相引而痛，甚则咳涎。（咳，音概，气逆也。）又曰∶肾风之状，多汗恶风，面宠然浮肿，（庞，音忙，丰浓貌。）脊痛不能正立，其色，隐曲不利，诊在肌上，其色黑。

又曰∶肾痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头。（如人垂首向地寻物貌。）又曰∶肾气盛，则梦腰脊两解不相属；虚则梦见舟船溺人；厥气客于肾，则梦临渊没居水中。

又曰∶是动病则饥不欲食，面黑如地色，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目KTKT如无所见，心如悬，病饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是谓骨厥，是主肾。

又曰∶所生病者，口热舌干，咽肿上气，嗌干及痛，烦心心痛，黄胆肠癖，脊臀股内后廉痛，痿厥嗜卧，足下热而痛，盛者寸口大再倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。

又曰∶肾主寒，自病则足胫寒而逆，人之五脏，惟肾无实，小儿痘疮变黑陷，是肾水克退心火，多不治也。

又曰∶心乘肾微邪，内热不恶寒，桂枝丸。

又曰∶肺乘肾虚邪，喘嗽皮涩而寒，百部丸。

又曰∶肝乘肾实邪，拘急气搐身寒，理中丸。

又曰∶脾乘肾贼邪，体重泄泻身寒，理中丸。

《人镜经》曰∶五行之间，惟肾之一脏，母盛而子反受邪，是物之性有不可一概论者，肺肾是也。何则？

肺属金，应乎皮毛，所主者气，肾属水，主乎骨髓，所藏者精，气之轻浮能上而不能下，精之沉重能下而不能上，此物性之自然，今肺盛，乃热作也，气得热而上蒸，则肺不能下生于肾，则肾受邪矣，急以凉药解之，使脏气温和，自能下生于肾，病必先求之于肺，若肺和而肾忽受病，不过脾湿相刑，所以有解肺热去脾邪二药，若脾肺俱和，而肾自病，亦当察其本脏虚实而治之。

足少阴肾引经药歌∶

酉肾猪肤猪（苓白）茯苓，牡丹（皮）泽泻（肉）桂阿（魏）丁（香），山（萸肉）吴茱（萸黄）柏砂（仁）乌药，败酱天（门）冬牡蛎停，（豆）豉桔（梗五）味（子）元（参）并独活，（益）智（仁檀）香（甘）草（地）骨（皮）或（朱）砂行，下行知（母）附地（黄地）榆（苍）术，右肾沉（香黄）益附称。

《难经》曰∶冬脉石。

经曰∶劳而动血者，属肾。

又曰∶若喉中常有血腥，一咯血即出，或鲜或紫或细屑者，为咯血，或鲜红随唾而出，为唾血。唾中带血，咯出有血，或血丝，皆出于肾。

又曰∶肿胀水肿，有十种之分，腰痛足冷为肾水，总而论之，肾虚不能行水，脾虚不能制水。

又曰∶诸髓者，皆属于脑。

又曰∶黑如乌羽者生，黑如煤炭者死。

又曰∶实则梦腰脊解软，虚则梦涉水恐惧。

又曰∶声喑不出，寒厥不回，二便闭，不能泄，不能禁者，肾脏气绝，不治证。

又曰∶耳聋绝无闻，骨痛之极者，肾之经病危证。

补∶地黄、山萸肉、芡实、山药、枸杞、桑螵蛸、牡蛎、杜仲、牛膝、龙骨、锁阳、虎骨、龟版。

泻∶知母、黄柏。

温∶附子、鹿茸、破故纸、肉桂、沉香、腽肭脐。

凉∶知母、黄柏、牡丹皮、地骨皮。

引经报使∶独活、肉桂。