正文 超级戏迷——八王爷（九）
目录：二指先生| 作者：笼中虎| 类别：玄幻奇幻
返回的路上，我对爷爷说：“爷爷，人和它们也可以和平相处的呀！看到这种结果，真让人高兴。”
爷爷说：“不管是人，还是畜生，都为对方着想，就能相安无事，愿这帮黄鼠狼子能永远保佑程家庄吉祥平安。唉，有时候可怕的**，要远远大于天灾。”
说完，爷爷抬头仰望夜空，不再言语。
天亮了，八爷才回来，我见他疲惫不堪，迎面问道；“八爷爷，戏唱得如何？”
八爷说：“哎呀！别提了，真是一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没，我这一登台，还真觉出了这行当，不练个三冬两夏，哪能学会唱、念、做、打？”
烟袋爷爷忙把装好的一锅子烟递给八爷，问道：“我的八王爷，您也登台亮嗓子了？”
八爷接过烟袋，一边抽一边点头。
二子说：“八爷爷，您又不是专业的，能登台算厉害的了，一般人他也不敢呀。”
八爷面露得意之色，不过吞云吐雾的嘴里，还是教育道：“艺术是件宝，不学得不了；勤学通百艺，苦练出真功；演员上了台，一步值千金；戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。既已登台，马虎不得，这方寸之间，四、五人能当千军万马，十几步能走海角天涯；字不正听不清，腔不回不中听。”
八王爷说的吐沫星子乱飞，手舞烟袋杆子，陶醉在自己的世界里。
接下来第二天，戏台上演的的戏是《锁麟囊》，八爷咋晚一头栽倒在龙王爷身旁的床上，呼呼大睡，至今未醒，爷爷却提着凳子，来到戏台下，端坐在班主留给八爷的座椅上，我紧靠着爷爷，不再乱跑，认认真真的，从头至尾听下来，我痴迷到戏里了。
爷爷一面看戏，一面小声给我讲解《锁麟囊》。
旧时代，女儿出嫁上轿前，母亲要送一只绣有麒麟的荷包，里面装上珠宝首饰，希望女儿婚后早得贵子。
这只荷包锦袋就叫作“锁麟囊”。
《锁麟囊》取自《剧说》中的一个小故事。
登州富户薛姥姥的孙女薛湘灵，许配给周庭训，嫁前按当地习俗，赐给孙女锁麟囊，里面装有珠宝。
迎婚当日，花轿中途遇大雨，至春秋亭暂避；又来一花轿，轿中为贫女赵守贞，感世态炎凉而啼哭。
湘灵仗义以锁麟囊相赠，雨止各去。
六年后登州大水，薛、周两家逃难，湘灵失散，独漂流至莱州，遇旧日佣人胡婆，胡婆将她带到当地绅士卢胜筹所设粥棚，恰巧卢为子天麟雇保姆，湘灵应募，一日，陪伴天麟游戏园中，百感交集，顿悟贫富无常。
天麟抛球入一小楼，催促湘灵拾取，卢夫人有禁例，不许闲人入楼，湘灵登楼，见白己当日出嫁时的嫁妆锁麟囊，正供奉在案上，不觉又是感慨、哭泣。
卢夫人即赵守贞，见状盘诘，知为赠囊之人，敬如上宾，并助其一家重圆。
《锁麟囊》是青衣唱腔的代表作，与众不同是，整出戏中，没有一个反派人物，只写善有善果。
我问爷爷：“《锁麟囊》的‘锁’字是何意？”
爷爷说：“旧时山东一带的女儿出嫁时，娘要赠一香袋，有的绣上麒麟，有的内装珠宝。意为祈愿女儿婚后早生贵子，这和近代新婚之夜在婚床上摆放花生、枣子之习俗相同。”
爷爷下又道：“我以为《锁麟囊》之‘锁’，不能理解为用钥匙开启之金锁。在这里，名词应作为动词解，是‘锁住’、‘锁住麟儿’之意。”
夜里，爷爷、二子哥、烟袋爷爷，还有八贤王，聚在槐树下，开怀畅饮，说些什么？聊些什么？我都不记得了，看着他们在烟袋爷爷制造的烟雾中，一个个面红耳赤。
我问在场的人，我们程家庄还有别的仙吗？
八爷摇摇手说：“哪有那么当仙啊？不过前阵子二愣子爷的事，你让老程给你讲讲，很稀奇，你也长长见识。”
烟袋爷爷把烟袋收起来，喝净碗里的酒，对我讲了关于二愣子爷的故事。
这是一只狼的故事，
一场及时好雨，漫山遍野的秋庄稼，就呼呼啦啦一日三新地长起来了，掩盖了往日所有干巴巴的黄土地。初秋，给庄稼人带来了希望和喜悦，也带来了难挨的艰辛和苦涩——陈粮早已和着野菜、树叶吃光了，而新粮登场仍遥遥无期。
这时，也是山里野物最活跃的时候。
二愣子爷的老丈人家托人捎信来。
说已断粮三天了，让二愣子爷设法送点救命粮去。
二愣子爷在老婆抹泪连天、一再哀求声中，跑遍了全村筹集了两升高粱、玉米、黄豆杂合粮，给老丈人扛去，没敢吃晌午饭，又汗淋淋地赶回来。
人走在山地里，一眼能看老远，胆气还足些；一下山，陷入无边的庄稼地，胆气就小了、没了，一人多高的高粱棵子，把小道夹成一条线，几步之外什么也看不见。
二愣子爷平常胆子并不小，可现在独自一人，肚里无食，身上没劲，两手攥空拳，心慌慌的没个着落，唯有迈开大步，想快一点回家。
好像没有什么特别的动静，可他总觉得身后隐隐约约有点什么？
有什么呢？什么也没有，那种感觉特怪，是说不出来的动静。
他正想，是不是自个儿吓自个儿了？时不时回头去瞅瞅，可啥动静也没有。
突然，两个肩膀一沉，让人挺有劲地按上了，却不支声。
他想看看是谁。
可猛地想起老人们叮嘱的老话，在野外独行，不能轻易回头，便先用眼角瞄了瞄两肩。
不得了，坏了，是两只毛茸茸的狼爪子!
他一激灵，想也没想，两手同时一下攥扯住那两只爪子，身子往下一缩，猛地一扯：一只扒在他身后，等着他回头好咬断他喉咙的大灰狼，被他扯住两只前爪，头顶着脖子，动弹不得了。
二愣子爷两手死命往前、往下拽，脑袋死命往后、往上顶，一步也不敢停地驮着狼往村里走。
他知道自个一个人，一下子整不死这只狼。
大灰狼动弹不得，两个后爪就死命穷挣乱扒，扒得二愣子爷背上的衣裳、皮肉“嘶嘶啦啦”作响……没人，就是没人。
大晌午的庄稼地里，没有一个人。
高高的、起起伏伏的庄稼地里，谁会想到还有一个大活人？和一只狼正在殊死搏斗。
背上火烧火燎、刀割斧砍地痛，可狼挣扎的劲儿也越来越小了，二愣子爷明白那只狼给拽得也够受，只要坚持，只要再加一把劲儿准保住命。
可惜的是，肚里无食，再也使不出更大劲来了。
走，只有快点走，快到庄上，快碰上人。
狼也不傻，觉察到了致命的危险，闻到村子里飘来的炊烟味，听到了村子里驴叫的声音，便疯狂地进行最后一次挣扎，差一点儿挣脱。
二愣子爷一个踉跄，险些摔倒。
他猛吼声：“不是你死就是我亡”？使出吃奶的劲儿拽着狼爪，摇晃着往前迈步，一步，再一步。遇上救星了!
村东头的老孙头，晌午断炊了，拎着空袋子出门想到地里挖点野菜。
一见此情景，也不知从哪儿来的那么大的胆子和劲头儿，用袋子一下兜住了大灰狼的头，抽出别在腰里的镰刀，冲着狼脖子就抹……
二愣子爷泥一样瘫在地上，两条胳膊不能动弹了，脖子不会打弯，再看后背上没一块好肉。
足足养了一个多月，二愣子爷才缓过气来。
“狼肉很香，老天特意送的。”饿昏过头的二愣子爷，吃着刚煮出来的狼肉说。
他告诉围着锅边一起吃肉的人，介绍起经验来，“在野地里走道，有话就说，千万别拍人家肩膀。”
“你以后也要注意呀！春生。”烟袋爷爷对我说，“现如今，被二愣子爷剥下来当褥子的狼皮，毛早掉光了，但还一直用着。”
天一亮，我看见坐在我身旁的爷爷，手里揉搓着纸团，问爷爷：“今天这场戏看不成了，是吗？”
爷爷想了想说：“你要是愿看，我们看完再走也不迟。”
我说：“不了，爷爷，《穆桂英挂帅》里的八贤王我见识了，不用看了。”
我和爷爷相视而笑。
爷爷说：“不管是人，还是畜生，都为对方着想，就能相安无事，愿这帮黄鼠狼子能永远保佑程家庄吉祥平安。唉，有时候可怕的**，要远远大于天灾。”
说完，爷爷抬头仰望夜空，不再言语。
天亮了，八爷才回来，我见他疲惫不堪，迎面问道；“八爷爷，戏唱得如何？”
八爷说：“哎呀！别提了，真是一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没，我这一登台，还真觉出了这行当，不练个三冬两夏，哪能学会唱、念、做、打？”
烟袋爷爷忙把装好的一锅子烟递给八爷，问道：“我的八王爷，您也登台亮嗓子了？”
八爷接过烟袋，一边抽一边点头。
二子说：“八爷爷，您又不是专业的，能登台算厉害的了，一般人他也不敢呀。”
八爷面露得意之色，不过吞云吐雾的嘴里，还是教育道：“艺术是件宝，不学得不了；勤学通百艺，苦练出真功；演员上了台，一步值千金；戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。既已登台，马虎不得，这方寸之间，四、五人能当千军万马，十几步能走海角天涯；字不正听不清，腔不回不中听。”
八王爷说的吐沫星子乱飞，手舞烟袋杆子，陶醉在自己的世界里。
接下来第二天，戏台上演的的戏是《锁麟囊》，八爷咋晚一头栽倒在龙王爷身旁的床上，呼呼大睡，至今未醒，爷爷却提着凳子，来到戏台下，端坐在班主留给八爷的座椅上，我紧靠着爷爷，不再乱跑，认认真真的，从头至尾听下来，我痴迷到戏里了。
爷爷一面看戏，一面小声给我讲解《锁麟囊》。
旧时代，女儿出嫁上轿前，母亲要送一只绣有麒麟的荷包，里面装上珠宝首饰，希望女儿婚后早得贵子。
这只荷包锦袋就叫作“锁麟囊”。
《锁麟囊》取自《剧说》中的一个小故事。
登州富户薛姥姥的孙女薛湘灵，许配给周庭训，嫁前按当地习俗，赐给孙女锁麟囊，里面装有珠宝。
迎婚当日，花轿中途遇大雨，至春秋亭暂避；又来一花轿，轿中为贫女赵守贞，感世态炎凉而啼哭。
湘灵仗义以锁麟囊相赠，雨止各去。
六年后登州大水，薛、周两家逃难，湘灵失散，独漂流至莱州，遇旧日佣人胡婆，胡婆将她带到当地绅士卢胜筹所设粥棚，恰巧卢为子天麟雇保姆，湘灵应募，一日，陪伴天麟游戏园中，百感交集，顿悟贫富无常。
天麟抛球入一小楼，催促湘灵拾取，卢夫人有禁例，不许闲人入楼，湘灵登楼，见白己当日出嫁时的嫁妆锁麟囊，正供奉在案上，不觉又是感慨、哭泣。
卢夫人即赵守贞，见状盘诘，知为赠囊之人，敬如上宾，并助其一家重圆。
《锁麟囊》是青衣唱腔的代表作，与众不同是，整出戏中，没有一个反派人物，只写善有善果。
我问爷爷：“《锁麟囊》的‘锁’字是何意？”
爷爷说：“旧时山东一带的女儿出嫁时，娘要赠一香袋，有的绣上麒麟，有的内装珠宝。意为祈愿女儿婚后早生贵子，这和近代新婚之夜在婚床上摆放花生、枣子之习俗相同。”
爷爷下又道：“我以为《锁麟囊》之‘锁’，不能理解为用钥匙开启之金锁。在这里，名词应作为动词解，是‘锁住’、‘锁住麟儿’之意。”
夜里，爷爷、二子哥、烟袋爷爷，还有八贤王，聚在槐树下，开怀畅饮，说些什么？聊些什么？我都不记得了，看着他们在烟袋爷爷制造的烟雾中，一个个面红耳赤。
我问在场的人，我们程家庄还有别的仙吗？
八爷摇摇手说：“哪有那么当仙啊？不过前阵子二愣子爷的事，你让老程给你讲讲，很稀奇，你也长长见识。”
烟袋爷爷把烟袋收起来，喝净碗里的酒，对我讲了关于二愣子爷的故事。
这是一只狼的故事，
一场及时好雨，漫山遍野的秋庄稼，就呼呼啦啦一日三新地长起来了，掩盖了往日所有干巴巴的黄土地。初秋，给庄稼人带来了希望和喜悦，也带来了难挨的艰辛和苦涩——陈粮早已和着野菜、树叶吃光了，而新粮登场仍遥遥无期。
这时，也是山里野物最活跃的时候。
二愣子爷的老丈人家托人捎信来。
说已断粮三天了，让二愣子爷设法送点救命粮去。
二愣子爷在老婆抹泪连天、一再哀求声中，跑遍了全村筹集了两升高粱、玉米、黄豆杂合粮，给老丈人扛去，没敢吃晌午饭，又汗淋淋地赶回来。
人走在山地里，一眼能看老远，胆气还足些；一下山，陷入无边的庄稼地，胆气就小了、没了，一人多高的高粱棵子，把小道夹成一条线，几步之外什么也看不见。
二愣子爷平常胆子并不小，可现在独自一人，肚里无食，身上没劲，两手攥空拳，心慌慌的没个着落，唯有迈开大步，想快一点回家。
好像没有什么特别的动静，可他总觉得身后隐隐约约有点什么？
有什么呢？什么也没有，那种感觉特怪，是说不出来的动静。
他正想，是不是自个儿吓自个儿了？时不时回头去瞅瞅，可啥动静也没有。
突然，两个肩膀一沉，让人挺有劲地按上了，却不支声。
他想看看是谁。
可猛地想起老人们叮嘱的老话，在野外独行，不能轻易回头，便先用眼角瞄了瞄两肩。
不得了，坏了，是两只毛茸茸的狼爪子!
他一激灵，想也没想，两手同时一下攥扯住那两只爪子，身子往下一缩，猛地一扯：一只扒在他身后，等着他回头好咬断他喉咙的大灰狼，被他扯住两只前爪，头顶着脖子，动弹不得了。
二愣子爷两手死命往前、往下拽，脑袋死命往后、往上顶，一步也不敢停地驮着狼往村里走。
他知道自个一个人，一下子整不死这只狼。
大灰狼动弹不得，两个后爪就死命穷挣乱扒，扒得二愣子爷背上的衣裳、皮肉“嘶嘶啦啦”作响……没人，就是没人。
大晌午的庄稼地里，没有一个人。
高高的、起起伏伏的庄稼地里，谁会想到还有一个大活人？和一只狼正在殊死搏斗。
背上火烧火燎、刀割斧砍地痛，可狼挣扎的劲儿也越来越小了，二愣子爷明白那只狼给拽得也够受，只要坚持，只要再加一把劲儿准保住命。
可惜的是，肚里无食，再也使不出更大劲来了。
走，只有快点走，快到庄上，快碰上人。
狼也不傻，觉察到了致命的危险，闻到村子里飘来的炊烟味，听到了村子里驴叫的声音，便疯狂地进行最后一次挣扎，差一点儿挣脱。
二愣子爷一个踉跄，险些摔倒。
他猛吼声：“不是你死就是我亡”？使出吃奶的劲儿拽着狼爪，摇晃着往前迈步，一步，再一步。遇上救星了!
村东头的老孙头，晌午断炊了，拎着空袋子出门想到地里挖点野菜。
一见此情景，也不知从哪儿来的那么大的胆子和劲头儿，用袋子一下兜住了大灰狼的头，抽出别在腰里的镰刀，冲着狼脖子就抹……
二愣子爷泥一样瘫在地上，两条胳膊不能动弹了，脖子不会打弯，再看后背上没一块好肉。
足足养了一个多月，二愣子爷才缓过气来。
“狼肉很香，老天特意送的。”饿昏过头的二愣子爷，吃着刚煮出来的狼肉说。
他告诉围着锅边一起吃肉的人，介绍起经验来，“在野地里走道，有话就说，千万别拍人家肩膀。”
“你以后也要注意呀！春生。”烟袋爷爷对我说，“现如今，被二愣子爷剥下来当褥子的狼皮，毛早掉光了，但还一直用着。”
天一亮，我看见坐在我身旁的爷爷，手里揉搓着纸团，问爷爷：“今天这场戏看不成了，是吗？”
爷爷想了想说：“你要是愿看，我们看完再走也不迟。”
我说：“不了，爷爷，《穆桂英挂帅》里的八贤王我见识了，不用看了。”
我和爷爷相视而笑。
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