正文 苗疆蛊术（下）
目录：二指先生| 作者：笼中虎| 类别：玄幻奇幻
让我说说制蛊的方法：
有些造蛊者强调，必须在农历五月五日，即端午节，采集毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。有记载：蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。又多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。
传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。
《通志》中所记载：要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。
蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。
《滇南杂志》记载：“云南人家家蓄蛊，家家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇人喂之，一见男子便败，盖纯阴所聚也。”
周去非的《岭外代答》中记载：蛊毒为“妇人形披发夜祭”，《滇南新语》中说：为夷女所悦。
在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。
然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。
而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏，缸的口须理得和土一样平。
等到夏历五月五日端阳时，到田野里任意捉十二种爬虫回来。
注意，不是端阳那天捉回来的爬虫，是养不成蛊的，把在端阳节抓到的虫子放在缸中，然后把盖子盖住。这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……
总之，会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。
这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以前祷告一次，每日人未起床下地以前祷告一次。
连续祷告一年，不可一日间断，而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道，要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。
即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。
一年之中，那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只乘下一个，这个爬虫吃掉了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。根据种类来说，盅的种类最主要的有两种：
一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。
一种叫做“麒麟蛊”，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。
一年之后，蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的，秘密的屋子里去藏着。
蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。
蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。
每次蛊回家之后，仍然住在缸中，吃到人的这天，主人就不必再喂它东西了。
养蛊的好处，并非要蛊直接在外面像偷盗一样，偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。
如果主人想要经商，借重蛊的灵气，可以一本万利。如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。反过来说，如果用之不慎，被受蛊害的人家知道了，去请专门的巫师来把蛊收掉，蛊的主人便会诸事不宜，全家死尽。
养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。
这个祭礼延续三天，即二十四、二十五、二十六日，在这三天之内，主人要每天都用新鲜的猪一头、鸡一只、羊一头，煮熟以后，到晚上星宿齐观天空之时，全家把猪羊鸡搬入养蛊的秘室中去奠拜祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。
蛊的食量很大，魔力很高。
祭扫的时候，外人不得参加，消息不可泄漏，否则又有身家性命的危险。
除了聚虫互咬一法外，各种特殊的毒蛊，又分别有特殊的制造方法。
“老弟懂得真多，佩服，太佩服了！”爷爷和我忽听身后有人喝彩，回头一看，二爷爷不知何时坐在爷爷身后的小板凳上？也不知听了多长时间了？
爷爷摆摆手，说：“道听途说，给孩子讲着玩，我是等你起来喝酒的。”
“哈哈哈，你一声咳嗽，我就醒了，不过听你一番苗疆蛊术的讲述，让老儿获益不浅。”二爷爷冲爷爷竖起大拇哥。
爷爷指着二子，给我使了个眼色。
我会意。
我悄悄来到二子哥的耳旁，低沉的、轻轻地说：“二子哥，咱的白龙马找不到了。”
“跑哪儿去了？”二子哥腾的从椅子上站起来，大叫大嚷道，“跑哪个方向去了？我追去。”
我摇摇头，对二子说：“二子哥，爷爷说现在天黑了，先吃饭，再找马。”
二子哪里肯听，两步就跨出门外，旋即又挠着头回到屋里，傻傻的笑着说：“尽和我开玩笑，马车不在门外吗？爷爷，这米酒喝着和喝白水似的，我怎么不知不觉的睡着了呢？”
二爷爷和爷爷都大笑起来。
“来来来，老哥，让你尝尝我们那里的烧刀子，尝尝。”爷爷把二爷爷让到桌子上，二子也坐下，开始用喝茶的茶杯满上酒。
啊！我心里想，中午的酒他们醒了吗？
二爷爷用筷子夹起一块牛肉递给我，并对我说：“小娃娃，在我们苗族，施蛊方法多是放入食物中，而且多放在第一块食物上，下蛊有的是下虫本身，优点下虫粪便，也有的是下在涎沫菜汤当中，有时不经食物也可施蛊。”
听完二爷爷这么一说，我连忙把夹在筷子里的牛肉重又放到碗里。
哈哈哈，二爷爷爽朗的笑起来。
二爷爷笑罢对我说：“孩子，患蛊者的症状和验证方法很简单，可令其嚼生黄豆，无腥味则中蛊，在我们苗族地区，是在嘴裏含一块鸭蛋白，吐出之后，在上面插一枚银针，如果鸭蛋白和银针变黑，则说明中蛊。”
“预防和解蛊方法稍有常识便掌握。”二爷爷说，“凡是蛛网灰尘之家，疑为养蛊之家，忌往来；凡就食如主人先用筷子敲一敲杯碗，后盛饭的，疑为施蛊，要特别小心可不食或道破；凡出外就食，随身携带大蒜，可防蛊，蛊入酒难治，出门不饮酒可防蛊。”
“解蛊破蛊的方法是服雄黄、大蒜、菖蒲煎出的水，或石榴根水，可泻毒；又云金蚕最怕刺，可入药治蛊。古旧医书上多均有医蛊偏方，五花八门。”
“破蛊之法也很简单，这个方法叫道破，秋天苗族妇女携布袋卖刺梨给小孩吃，多中蛊者，不用避讳就可以识破，买时先问：下蛊了吗？答曰：无，则不为害矣，然后可购买。”
二爷爷说：“在我们苗乡，放蛊的目的，多半是消解怨气，有时也作为一种保护措施，有人怕别人偷食物，便放蛊，使盗者立毙，相反......”
我看到二子哥怎么不端杯喝酒？
只见他仔细打量他的酒杯，哦，他是害怕酒杯里有蛊虫，我冲他哈哈大笑起来，二爷爷下面的话也没听清说的是什么？
我的笑声刚落，就听得爷爷也开怀大笑起来，我莫名其名，再看，二爷爷已是斜躺在竹椅子里睡着了。
“哈哈哈，老哥，你一茶碗烧酒还没喝下去呢？就撂倒了，二子，陪爷爷走一个。”爷爷端起杯，一饮而尽。
二子呢？看看二爷爷，又端详自己手里的酒杯，左看右看，一咬牙，一杯烧刀子倒进口里。看来还是高度的烧刀子酒对爷爷的口味。
第二天，天刚刚蒙蒙亮，就听得叮当作响，我睁开眼看见爷爷和二子哥在收拾马车。
我知道是该回家的时候了。
有些造蛊者强调，必须在农历五月五日，即端午节，采集毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。有记载：蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。又多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。
传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。
《通志》中所记载：要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。
蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。
《滇南杂志》记载：“云南人家家蓄蛊，家家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇人喂之，一见男子便败，盖纯阴所聚也。”
周去非的《岭外代答》中记载：蛊毒为“妇人形披发夜祭”，《滇南新语》中说：为夷女所悦。
在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。
然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。
而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏，缸的口须理得和土一样平。
等到夏历五月五日端阳时，到田野里任意捉十二种爬虫回来。
注意，不是端阳那天捉回来的爬虫，是养不成蛊的，把在端阳节抓到的虫子放在缸中，然后把盖子盖住。这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……
总之，会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。
这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以前祷告一次，每日人未起床下地以前祷告一次。
连续祷告一年，不可一日间断，而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道，要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。
即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。
一年之中，那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只乘下一个，这个爬虫吃掉了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。根据种类来说，盅的种类最主要的有两种：
一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。
一种叫做“麒麟蛊”，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。
一年之后，蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的，秘密的屋子里去藏着。
蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。
蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。
每次蛊回家之后，仍然住在缸中，吃到人的这天，主人就不必再喂它东西了。
养蛊的好处，并非要蛊直接在外面像偷盗一样，偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。
如果主人想要经商，借重蛊的灵气，可以一本万利。如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。反过来说，如果用之不慎，被受蛊害的人家知道了，去请专门的巫师来把蛊收掉，蛊的主人便会诸事不宜，全家死尽。
养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。
这个祭礼延续三天，即二十四、二十五、二十六日，在这三天之内，主人要每天都用新鲜的猪一头、鸡一只、羊一头，煮熟以后，到晚上星宿齐观天空之时，全家把猪羊鸡搬入养蛊的秘室中去奠拜祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。
蛊的食量很大，魔力很高。
祭扫的时候，外人不得参加，消息不可泄漏，否则又有身家性命的危险。
除了聚虫互咬一法外，各种特殊的毒蛊，又分别有特殊的制造方法。
“老弟懂得真多，佩服，太佩服了！”爷爷和我忽听身后有人喝彩，回头一看，二爷爷不知何时坐在爷爷身后的小板凳上？也不知听了多长时间了？
爷爷摆摆手，说：“道听途说，给孩子讲着玩，我是等你起来喝酒的。”
“哈哈哈，你一声咳嗽，我就醒了，不过听你一番苗疆蛊术的讲述，让老儿获益不浅。”二爷爷冲爷爷竖起大拇哥。
爷爷指着二子，给我使了个眼色。
我会意。
我悄悄来到二子哥的耳旁，低沉的、轻轻地说：“二子哥，咱的白龙马找不到了。”
“跑哪儿去了？”二子哥腾的从椅子上站起来，大叫大嚷道，“跑哪个方向去了？我追去。”
我摇摇头，对二子说：“二子哥，爷爷说现在天黑了，先吃饭，再找马。”
二子哪里肯听，两步就跨出门外，旋即又挠着头回到屋里，傻傻的笑着说：“尽和我开玩笑，马车不在门外吗？爷爷，这米酒喝着和喝白水似的，我怎么不知不觉的睡着了呢？”
二爷爷和爷爷都大笑起来。
“来来来，老哥，让你尝尝我们那里的烧刀子，尝尝。”爷爷把二爷爷让到桌子上，二子也坐下，开始用喝茶的茶杯满上酒。
啊！我心里想，中午的酒他们醒了吗？
二爷爷用筷子夹起一块牛肉递给我，并对我说：“小娃娃，在我们苗族，施蛊方法多是放入食物中，而且多放在第一块食物上，下蛊有的是下虫本身，优点下虫粪便，也有的是下在涎沫菜汤当中，有时不经食物也可施蛊。”
听完二爷爷这么一说，我连忙把夹在筷子里的牛肉重又放到碗里。
哈哈哈，二爷爷爽朗的笑起来。
二爷爷笑罢对我说：“孩子，患蛊者的症状和验证方法很简单，可令其嚼生黄豆，无腥味则中蛊，在我们苗族地区，是在嘴裏含一块鸭蛋白，吐出之后，在上面插一枚银针，如果鸭蛋白和银针变黑，则说明中蛊。”
“预防和解蛊方法稍有常识便掌握。”二爷爷说，“凡是蛛网灰尘之家，疑为养蛊之家，忌往来；凡就食如主人先用筷子敲一敲杯碗，后盛饭的，疑为施蛊，要特别小心可不食或道破；凡出外就食，随身携带大蒜，可防蛊，蛊入酒难治，出门不饮酒可防蛊。”
“解蛊破蛊的方法是服雄黄、大蒜、菖蒲煎出的水，或石榴根水，可泻毒；又云金蚕最怕刺，可入药治蛊。古旧医书上多均有医蛊偏方，五花八门。”
“破蛊之法也很简单，这个方法叫道破，秋天苗族妇女携布袋卖刺梨给小孩吃，多中蛊者，不用避讳就可以识破，买时先问：下蛊了吗？答曰：无，则不为害矣，然后可购买。”
二爷爷说：“在我们苗乡，放蛊的目的，多半是消解怨气，有时也作为一种保护措施，有人怕别人偷食物，便放蛊，使盗者立毙，相反......”
我看到二子哥怎么不端杯喝酒？
只见他仔细打量他的酒杯，哦，他是害怕酒杯里有蛊虫，我冲他哈哈大笑起来，二爷爷下面的话也没听清说的是什么？
我的笑声刚落，就听得爷爷也开怀大笑起来，我莫名其名，再看，二爷爷已是斜躺在竹椅子里睡着了。
“哈哈哈，老哥，你一茶碗烧酒还没喝下去呢？就撂倒了，二子，陪爷爷走一个。”爷爷端起杯，一饮而尽。
二子呢？看看二爷爷，又端详自己手里的酒杯，左看右看，一咬牙，一杯烧刀子倒进口里。看来还是高度的烧刀子酒对爷爷的口味。
第二天，天刚刚蒙蒙亮，就听得叮当作响，我睁开眼看见爷爷和二子哥在收拾马车。
我知道是该回家的时候了。
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