正文 陆 平民总统（1）

    辞去临时大总统之后，孙中山在革命党和受到海外进步思想洗礼的国民心中，他仍然是最具有号召力的精神领袖，其崇高性不下于总统。

    当时，孙中山先生出行，欲睹其风采者人山人海，他总是温和微笑以对，高举帽子挥手，温文尔雅的风度，端正严肃的气质，使人望而生敬。先生由布衣至总统，尤其理解贫寒的人、下层的人，他一生追求*，以国家利益为重，为了早日在中华大地上播下民~主制度，宁愿舍弃最高权位，这种不计较个人功利、只求公利的精神，是古今中外最高道德的领袖风范。

    先生虽久在海外，受西方文化浸养，但从未忘记本国传统文化的精神，正如他自己所说：“事功者一时之荣，志节者万世之业。”重视道德胜过功利，仅凭此种操守，他在人格上就要高于长期戎马沙场、在政界钻营的袁世凯。

    在日常生活中，先生也一直极为勤俭节省，住宅简陋，餐不过几毛，所省下的钱也都用来读书，自称一日不读书，便一日不能生活，与早期康党污蔑他“目不识丁”，截然迥异。

    放弃了做大总统的孙中山，接下来最热衷三件事：第一件事，是巡游各省，考察民生，以革命领袖的身份，接见各行各界民众，到处题词，足迹从南到北，遍及大半个中国，他有学养又宽容的风度，受到了各个阶层的欢迎；第二件事，是演讲，先生有一流的演讲口才，到处宣传他的三民~主义和民生大计，意在使中国成为自力更生、民~主富强的国家；第三件事，要发展中国的铁路事业，并且规划中国未来的前景。受西方工业革命的影响，他尤其看重铁路建设，认为这是中国经济建设的命脉。

    先生对人宽怀，也有胆识，出行时不搞戒~严，这在古今中外的领袖中也是极为罕见的。梁启超贬孙先生为“远距离革命家”，即便今日看来，也不过是革命形势所迫，并非是他胆小怕事，且孙中山所擅长的，在于从革命到建国的战略指导，而不是领导指挥军兵。在当时的中国，不乏能征善战的武夫和博学多识的知识分子，但有领袖风范兼能坚持以民~主方案建国的人才却罕有，这才堪称大器之才。而且，孙先生虽然没有过多直接领导战场上的革命，但他以三民~主义号召党人，提升了革命党进一步成为全国性执政党的素质。

    1912年4月10日，他到达辛亥革命首义的地点武昌，登上黄鹤楼发表演讲：“去年武昌起义，各省响应，才造成今天的中华~民国，我得以归国……”并表达个人愿望：“要同心协力，以最大的热心和毅力，把*建设成第一等民国，使世界公认我国国民为世界第一等国民，这是我最大的希望。”

    仅凭这种意愿，孙先生无愧于临时大总统的名誉。这是在中国近百年受辱之后，孙中山想要复兴这个伟大国家最振奋人心的豪言壮语。这是最高的国民精神，最大的爱国热情，无与伦比。他在全国各地的巡行演讲中，反复强调自己的理想是“使大多人享大幸福”，这种渴求富国强民的愿望，是中华精神之瑰宝。

    在中国近现代历史上，有三位政治领袖，依次喊出这个口号：孙中山、**和*。相比较，孙先生是引进西方民~主政治的典范，**是确保中国完全自治的典范，*是重视经济建设的典范，他们共同为中国成为一个独立的、自强的、日渐*的现代化国家，作下不朽贡献，尽管给后人留下诸多是非评价，但中国的历史本来相当复杂，无论功过，又岂是一人之得失。