正文 第47节：第 二 辑 再从此处开始(17)

    然而，这种单独的融入，总有一天，要延伸开去，在大地上，把其他的受造物点亮。离开，原是为了返回，为了在万物中点燃同样的火焰。这超性的火焰，燃烧着，注定要吸引一些生命，要惊醒一些灵魂，使他们睁开眼睛，在光中，看见自己的真实处境——那些隐藏在生命深处的、被日常生活和物质主义所遮蔽的缺乏与需要。

    人是需要上帝的。没有上帝，生命就会突现一个空洞。一个无底的空洞，宛如**的深渊，黑暗、糜烂。我们焦虑，我们苦恼，我们空虚、混乱、发怒，乃至意志腐化、彼此仇视，都是因为这个空洞。

    但是，当我们因为自己的选择，而使生命陷入不可救药的溃烂时，当我们纵容邪恶并与它同流合污时，当我们滥用自由意志，去制造武器、去自相屠戮时，却要仰天喟叹、举手质问：上帝，你在哪里？你的爱在哪里？你的拯救在哪里？

    这就是我们的光景。当人心被恶统治的时候，人就比他亲手制造的灾难更可怕，也更悲惨。

    所以，如果有一天人类被毁灭，那一定不是被人手所造的武器所毁灭的，不是被一支枪、一个氢弹和一个原子弹。一定不是。如果有一天人类被毁灭，只能是被人的心所毁灭的，被人心中的恶所毁灭的。但是，如果人类有幸获得拯救的话，那也不是被人手中的武器，不是被枪、不是被氢弹和原子弹所拯救的，只能是被人心中的爱所拯救的，被人性中的神性所拯救的。也就是，被活在人心中的上帝所拯救的。

    所以，我们要活出这种爱，活出这种神性。但途径唯有一条，就是借着十字架上的受难者，与那赋予人神性的创造者、与那宇宙的唯一主宰，建立爱的牵连。这爱的牵连即是：领受他的爱，同时，以爱回应他。这就是我们应该确立的正确的天人关系。

    领受，回应。就像一棵树领受风的吹拂、又回应风的吹拂一样。你看，风一吹拂，树枝就在风中摇摆，树叶就在风中响动。

    我的意思是，回应上帝，并不是一件很难的事，更不是一件很苦的事。我们领受，我们回应，都只是顺应我们的本性而已。草在春天里长绿、鸟在黎明时啼叫，是一件很难的事吗？你对你的朋友说一声“你好”，是一件很难的事吗？当然不是。同样地，我们领受、我们回应，其实就跟草长绿、鸟鸣叫一样，就跟你开口说声“你好”一样，是一件自然的事，也是一件容易的事。

    领受他的慈爱，回应他的恩典。凭着信仰（必须是凭着信仰），我们住在他之内，他住在我们之内。因此，不只是与神同在，而是进入他。在他的里面爱慕他，在他的里面信靠他，在他的里面成长、成熟，乃至在他的里面死去——其实是簇新的诞生。