正文 第29节：第 一 辑 没有信仰，可能会有自由吗？(29)

    说到底，这世上的自由无非两种：犯罪的自由，与不犯罪的自由。选择在信仰里紧跟那个施恩者，就拥有了不犯罪的自由。反之，就只剩下犯罪的自由。

    换句话说，我们在信仰里的自由，是爱人如己的自由，而不是放纵私欲的自由。也就是，上帝赐给我们自由，不是为了我们自己，乃是为了别人。

    爱高过一切的律法。你能做好每一件事，不是因着律法的约束，乃是因为爱的力量。就如奥古斯丁所言：“爱上帝，你就可以做你喜欢的事。”

    如此，我的朋友，从今以后，你将只听善的指引，只按善的召唤做事。你拒绝恶，就如同拒绝盘子里的那块肥肉一般简单容易。从前，你的心志就像你睡的那张床一样，每天都要整理。但现在，你不需要了。因为在恩典中，你是确定的，明晰的。你不再混乱，或摇动。因而，你也是自由的。

    有一天午后，打开电视，一部电影已经播了一半，但我恰好看到了最精彩的部分。

    一个阿玛逊战士，站在牢房的里面。罗马总督的现任妃子，站在牢房的外面。她曾经也是一个阿玛逊战士，因为屈服和背叛而做了总督的妃子。

    但是现在，那个牢房里面的女人，却对牢房外面的女人说：“你得到很多，但你失去的也不少。”

    牢房外面的女人问：“什么？失去的是什么？”

    牢房里面的女人说：“自由。”

    牢房外面的女人问：“自由，就像你这样？”

    牢房里面的女人说：“是的。”

    哦！我的朋友，原来，即使是在囚牢之内，也可以平和而确然地，对囚牢之外的那个人说，是的，自由。

    原来这世上最可怕的一桩事，不是身体被囚禁，而是灵魂被囚禁。倘若灵魂已然超越处境，在恩典里实现了最大限度的自由，那么，即或是在巴比伦的火窑里，也能行走自如，放声歌唱，在火焰中由衷地惊叹，和赞美。

    不知不觉中，夏天已然过去了。大风过后，阳光再次晒在桌上。但是，当我在桌边坐下时，却发现，那竟然不是起风之前的阳光了。一场大风，就把夏日吹走了。随之而来的，是另一种气息，另一种感觉，我还说不清那是什么，但可以确定，变化已经发生了。有一种东西流失了，它有可能回来，但也有可能，它再也不会回来了。

    但是，生活仍会按它本来的轨道继续。我的侄女仍会去外地工作，我的女儿仍会去外国读书。我仍会按着那至善者的指引，工作，也休息；给予，也获得；倾听，也倾诉。只是，如果灵魂并没有在恩典里超越**所在的处境，我目前所在的这个处境，那么，我就仍然是被奴役的，我就并没有真正获得自由。