正文 第26节：第 一 辑 没有信仰，可能会有自由吗？(26)

    犹太人的智者对此解释道：前六天有始有终，第七天有始无终。那是因为，上帝的安息是无穷尽的，从那时，直到今日，今时。

    那么，我是不是也可以理解为：上帝的今天没有终结的时候。或是，上帝的今天依然存在，永远存在，从那时，到这时。

    如此一想，我就有些战兢，有些坐不住。于是，我起身去厨房，给自己倒了杯水。喝完这杯水，我再读。“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”

    上帝安息了。上帝的安息从未终结。从那天，一直延续到今天。从那时，一直延续到今时，乃至此时。所以，我想说，上帝一直在过他的今天，上帝的今天没有终结的时候。

    但是我们呢？我们却并不。我们的今天，往往说完就完，说了就了。我们的今天是否会变成昨天，我们的现在是否会变成过去，其实，我们从来不知。

    就比如我的朋友虚谷。就比如汶川地震中的罹难者。还比如我原先的那个邻居。

    在我先前住的那栋楼下，有个邻居开了一个蔬果铺子。因为近便，我几乎每天都去那里买菜。也就是说，我几乎每天都要跟这个邻居说几句话。突然有一天，早晨我去时，没见到他，傍晚我去时，也没见到他。我就问：小黄呢？怎么一整天都没见到？坐在那里的婆婆说，没了。我很诧异，就问，什么叫没了？婆婆说，早上5点，他去进货，就在前面的路口，被一辆卡车撞倒，当场就没了。

    从我原先住的那个院子，骑车到前面的那个路口，最多只需5分钟。也就是说，早上5点的时候，小黄还是一个活蹦乱跳的人。但是，5点过5分的时候，他就成了一具尸体，连气息都没了。

    我们乡下有句话说：今天不知明天。其实，人活在这世上，岂止是今天不知明天？根本就是此时不知彼时，这一刻不知那一刻。

    我说了这么多，其实我要说的还是那一句：趁着今天的时候。趁着今天的时候。即或只是想去湖边散一次步呢，也要趁着今天的时候。

    三

    人的生命何其有限。虚谷要把这个信仰弄明白了，想透彻了，才肯接受。可是，人类已经上下求索了几千年，却连自己这个有限的身体都没弄明白，那么，人又怎么能全然明白那个无限的创造者呢？况且，信仰是心灵的事，不是头脑的事；是你里面的这颗心需要上帝，不是你肩膀上的这个头脑。就如帕斯卡所言：“感受到上帝的，是人心，而非理智。”

    人的生命何其脆弱。前一分钟里的虚谷还在盛开，后一分钟里的虚谷却已凋谢。我的邻居也是。这也如帕斯卡所言：“人不过是一根芦苇，是自然界最柔弱的东西，用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以置他于死地。”