正文 第10节：第 一 辑 没有信仰，可能会有自由吗？(10)

    所以，只需从常识判断，就晓得，生而平等是不可能的，可能的只有，人因为受造而平等。你是个总统又怎样啊，你也是一个受造者。我虽然是一个卑贱的苦力，但我也是一个受造者。你智商高又怎样啊，你也是一个受造者。我虽然愚笨，不只是愚笨，还是一个弱智，但我也是一个受造者，这个世界因为有我而圆满。

    为什么看起来很明了的一句话，却会在翻译时错得这么离谱？大抵就是因为，我们不承认有一个造物主，不承认人是受造者。因此，也不能真正理解这句话的真义：人之所以是平等的，是因为人的自由、价值和尊严，是内在地存在于人的生命中的，它不因外在环境的改变而改变。又因为人的自由、价值和尊严，是这个造物主赋予每个人的，所以，任何国家、集团和个人，都无权剥夺，也无权践踏。

    先前，我接受进化论，因为学校和社会只跟我讲这个。而现在，我接受神创论。我的理由其实很简单。

    从生命的来源讲，神创论把生命放在一个尊贵的位置上，而进化论把生命放在一个低贱的位置上。从生命的去处讲，神创论给生命一个出路，而进化论没有给生命一个出路。

    再呢，从神创论看人类，人类的发展是有方向，有目的的。但是，从进化论看人类，人类的发展是没有方向、没有目的的，是踩着西瓜皮，滑到哪里是哪里。

    一个从单细胞进化而来的生命，没来处，也没去处。而一个受造的生命呢，有来处，也有去处。你选择哪一种？就像，一个人若是人生的呢，就有父母，有家庭。但一个人若是树筒子里炸出来的呢，就没父母，没家庭。你选择哪一种？

    当然了，你也许要跟我说：什么神创论，还不都是人说的么？是的，没错，是人说的。那进化论呢，不也是人说的么？这世上，又有哪一种东西不是人说的呢？人说这株植物是草，它就不是花；人说这个器皿是杯子，它就不是碗。说，正是造物主给予人的一个特权，一个超乎万物之上的特权。只是，这说跟说还真是有所不同的。这不同就是，有的“说”是出于人自己，而有的“说”呢，是出于那个创造者。

    三

    有个小故事说到拿破仑在海上的航行。

    当拿破仑在海上航行的时候，他的随员们在一旁讨论上帝。拿破仑听着他们的议论，一直缄默不语。但最后，他终于忍不住了。他举起手，指着大海和天空，高声说：“先生们啊，是谁造了这一切呢？”

    是谁造了这一切呢？又是谁，使大地上布满了人呢？

    在我年少的时候，我常常站在田野上，望着天边的万道霞光惊讶地出神。我也曾在心里问：是谁造了这天地呢？又是谁让彩霞从这地上升起的呢？但是，没有人来告诉我，跟我说，这宇宙间有一个造物主，就是他造了这天空和大地，也是他叫朝霞和晚霞从这大地上升起。