正文 第37节：哲学家任继愈：我看教育(4)

    主持人：我觉得很有意思，为什么会想到这样一个方式？

    任继愈：它给人一个公开的机会，放个尺子，跳过去就及格了，跳不过去就接着再继续练。不要求限你几年，不要求那个。会了为止，达到那个水平为止。

    主持人：鼓励大家通过各种各样的方式来学习。

    任继愈：宋朝有名的政治家范仲淹，年轻时很穷，母亲改嫁，很穷的。他吃饭熬的粥，熬的稠一点以后，凉了以后，凝固了，用刀子划开，上午吃这一半，下午吃那一半。这种情况之下他就苦读，结果是有名的政治家，了不起的人物。这种人很多，有的在庙里住，大寺院里头也有，它的图书馆藏书很多，借着看书，吃饭随着和尚吃饭，一打钟和尚拿着钵子去了，他也跟着去，后来有的人都是，一年半年老不走，老在那跟着吃和尚的饭，和尚就想办法治他。吃了饭再打钟，结果打钟去了，人家已经吃过了。他有些牢骚，他就题诗题到墙上。后来做了宰相，做了大官，又回去看看庙怎么样，当年看到墙上的字，用壁纱把它罩上了。等于现在用玻璃罩罩上了，名人的字迹嘛。他很感慨，那个时候没有钱的人，穷的人也有机会参加选拔。现在我们学校这个办法，这条路堵死了。

    主持人：必须通过学校教育才能够最终跳过这条线。

    任继愈：真正人才，社会这么大，十三亿人口，几亿的孩子，藏龙卧虎有的是，多得很。会出现很多人才，不过你给他机会。没有机会他怎么表现呢。

    任继愈（同期）：学校培养人现在变成什么，成批的拔尖的人也没有，太差的人也没有。培养人才不像蒸馒头一样，特别是拔尖的人才不是一样的。音乐家，特别数学他离得很远，数学不及格他就毕不了业，没法再发展音乐，发展什么？文科理科也有这种情况。过去史学家吴晗，搞文学史的钱钟书，他数学就很不行，特殊照顾考进清华来了，有成就，要完全一样的话，进都进不来。

    解说：任先生分析说，辛亥革命以后，我们的教育制度从最早学习欧美，后来学习日本到解放后学习前苏联，自己传统的制度被废止了。只走办学校一条路，从小学、中学到大学。产生了大学难考，人才难出，围绕教育的问题也层出不穷的状况。

    主持人：现在关于学费，大学生的学费。每年的秋天，我们从各种各样的媒体都能看到，大家都在喊学费高了。可是从学校来讲，学校又认为这个学费远远不够支付学校去教育学生的成本。到底学费是高了还是低了？

    任继愈：教育不能产业化，这个观念要变。教育跟产业联系了就不行，亏本的生意不能做，这个不行。教育是人民受教育的权利，公民的权利，应该给他受教育的机会。不必规定多少高，多少低。家长对孩子的教育舍得花钱，现在考大学这么难，有的中学就送到外国去，那花钱更多，他不在乎这个钱，只要能上就可以上，所以不要抓这些问题。