可以说,“辨”是一切学问的祖宗。(分论点1,用生动的比喻句,指出辨的重要性——一切学问的祖宗)没有辨别的作用,哪来真假、善恶、虚实、好坏、忠奸的差别?一堆沙子,我们只有运用“辨”的工夫将其分为种类不同的几堆以后,才可能对其进行了分析、比较、综合、讨论。“辨”是剖开清浊的那第一下斧击。(照应第一个分论点,同样用到比喻修辞,指出“辨”是一切学问“祖宗”这个地位)
不辨,不能认清人的真正价值。(分论点2,承接前文,从反面的角度论证“不辨”的后果)孔子教导学生:“汝为君子儒,勿为小人儒。”同一儒者,尚且要有君子小人的区别,可见圣人对于“辨”的重视。曹操到洛阳,太尉杨彪见了他,立刻辨出他是“盛世之贤臣,乱世之奸雄”,并且从此不再与曹操交往。杨彪的儿子杨修不听从父亲的劝告,做了曹操的幕僚,最后被曹操治死。(采用镶嵌式的模式,概括二则“历史人事”方面的事例,照应全文领起句,论证分论点——不辨的后果)由此看来,在识人的层面上看,“辨”与“不辨”的差别,有时能决定一个人的生死祸福。(照应分论点,重申不辨的后果)
前三段,从内容层面分析,作者是从“为什么要辨”的角度来论证观点;从形式层面分析,作者用到了正反对比论证,即采用“辨”的“重要性”及“不辨产生的后果”两方面来论证。
“辨”是需要眼光的。(分论点3,从“怎样辨”的角度来论证观点)善于“辨”的人,能见微知著。接待外国使者,以床头小吏示人,可外国使者一眼就能看破,这实在是高超的辨别力所致,非什么“望气”的迷信学说所为。王羲之的丈人能在王家诸儿中一眼相中“东床坦腹”的王羲之,确是眼光如烛,深明“辨”之道也。(同样是两则贴切有个性的材料,佐证分论点)
知人,并不是“辨”的终止,“辨”的最大功用还在于论世。(分论点4,此句承前启后,指出“辨”的最大作用——论世)穿过历史的迷雾,拣出真理的金粒。冯道是五代时的宰相。他事四姓,相十君,一点也不符合忠臣的标准,可王安石却称他为“纯臣”。因为冯道虽不忠于一姓的王朝,却忠于天下。(角度非常新颖,超越一般人对“忠”的理解)只要是有利于百姓的事,他都去做;只要是能救民于水火的君主,他都愿意与之打交道。正是王安石的“辨”,辨出了小不忠之外的大忠(对事情本质的高度概括能力,非同一般),才能使世人明白“忠”的真正意义。
唐太宗曾把死囚放走,只是约定他们回来受刑的日子,结果死囚如约而至,史书传为美谈。欧阳修却说这完全是李世民的沽名钓誉。因为死囚回来,是抱着必定会被免罪的心态;李世民放人,也是抱着他们一定会回来的心态。上下交贼,乱法废纪。欧阳修的“辨”,辨出了刑法的真理。
“辨”,是大江东去浪淘沙中拣出金子的必要手段,是获得真知真理的必备工具。人而无辨,其可得乎?(首尾照应,指出“辨”的重要性)
(点评:从立意、选材的角度看,这篇文章比较深刻。作者选取的材料都是一般学生不太熟悉但又切合题意的。更难能可贵的是,在论证过程中,该生用到“镶嵌式”论证法,许多材料都能直接引用原文,可见功底深厚。)
重文体,写合体文
几个注意点:
1、不要天马行空,空洞抒情,要写实实在在的人和事;2、不要写科幻类的文章;3、没有把握就不要写题记。写题记往往是故作高深,没有实质内容,影响改卷情绪;4、不要写“一、二、三、四”“A、B、C、D”,要一气呵成。5、如果感觉常规文体不能得平均分,就索性写创新文体。(1)日记体式,(2)剧本式,(3)网页设计式,(4)童话寓言式,围绕文章内容,找到与之相适应的、独具特色的形式,从而让文章以创新之光照亮评卷老师的眼睛。
重素材,写充实文
我们在写议论文时,应该怎么选用论据,才能使文章更有说服力呢?
1、紧密联系自己的生活实际,2、选材切忌“撞车”3、几个原则:一是古与今相结合的原则。二是中与外相结合的原则。三是正与反相结合的原则。四是一般与典型相结合的原则。五是多样化原则。六是有序性原则。
作文缺材怎么办?全方位搜寻。包括:a。自己的亲身经历和体验(含自己在周围环境中的所见所闻);b。学过的课本中的内容;c。课外读物(书籍、报刊影视等)中留在记忆中的活跃着的材料;d辅助材料搜寻法:一为纵横法,纵的指以时间为线索,古往今来;横的指中国外国远近各个学科行业领域等。
炼语言——语不惊人死不休
优秀作文语言生动活泼、魅力深厚的奥秘:
方案一:用“排比句”行文
例1、幸福是什么?
其实很简单。一杯淡水,一壶清茶可以品出幸福的滋味;一朵鲜花,一片绿叶,可以带来幸福的气息;一间陋室,一卷书册,可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕,幸福更在于精神的追求与心灵的充实。
幸福是一种感受,一种意识,是柔风拂面的惬意,是玫瑰盛开的芳香,是远处掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福要有一颗纯正的心灵,要有懂得欣赏自然,甘于淡泊的智慧,要有宠辱不惊,纵横天地的气度。
例2、成熟是一种明亮而不刺眼的光泽,一种圆润而不逆耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无言声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖……——余秋雨《苏东坡突围》
方案二:用“比喻句”增强形象感
例1、成功的得来,看似一蹴而就,带有很大的偶然性,却并非一朝一夕之功。它宛如一粒种子,深深埋在土壤之中,不断地吸收养料水分,苦熬过严寒和干旱,日益具备了破土而出的条件,而这时,机遇便宛如适时的春雨,使种子得以顺利的发芽、开花。一粒生命力很强的种子,即使环境恶劣,也仍可能生存;但如只是一粒干瘪的种子,不论春雨下得多么恰到好处,也同样无济于事,它只会在土地里发霉乃至腐烂。说到底,机遇的作用就是如此。
例2、尝试是什么?尝试是乌云蔽日时能上云霄的那种最勇敢的鸟;尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟,对于勇敢者,尝试是一条崭新的生活之路;时于懦弱者,那迫不得已的尝试是一堵高筑的墙。十八个春秋,风风雨雨。回顾往事,我无悔无憾;展望未来,我信心百倍。我勇取地面对生活,因为生活教会了我勇于尝试。——《尝试》
方案三:用“类比句”充实意趣
它既可以先摆出那些具有相似点的事物,然后由此提出自己的观点或论题,也可以先提出中心论点,再引用具有相同或相似点的事物加以证明。就类比句而言,是指运用特殊句式进行类比论证的句子,基本方式有两种:①排比式类比句。②对称式类比句。其作用是,可增加文章的意蕴。
如,海棠花好看,不在颜色,而在神韵……做人也一样,不在外表,而在涵养。再如,一个人面对外面的世界时,需要的是窗子,一个人面对自我时,需要的是镜子!
例2下面明明有充足的水,但是他却不愿多挖几尺,而是一撇嘴:这下面没有水,再到别的地方去!——这是漫画中的事实。
分明在群众中有大批人才,但他却不屑潜心发现,而是嘴一撇:这里没有人才,别处是人杰地灵!——这是生活中的漫画。——《莫学画中掘井人》
拓展:
1。山上巉岩如画,源于风雨的剥蚀;峭壁上苍松挺拔,孕于风霜的洗礼。所以,精彩的人生离不开顿挫,真的勇士须经磨砺!——《把握人生的顿挫》
2。没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔可以有小溪的幽雅;没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音!——《坦然看生活》
3。青虫的作茧自缚是为了蜕变成美丽的彩蝶,飞在花间;山熊冬眠在山洞里不吃不喝,是为了新一年的春暖花开;海燕用战斗的鸣声迎接风暴,是为了晴天碧海之间的一副丰满的羽翼。生活中的痛苦,将使你感悟成功的真谛,勇敢地挑战考验,满怀信心地把握成功。——《痛苦的收获》
方案四:用“引用句”融入经典
漫漫秋夜,冷冷秋风,你孤枕难眠,辗转反侧,“寒势不住鸣,惊回千里梦”,
思念远方的明诚,你多情啊!再回首,那携手穿行于菜花间的快乐往事;再回首,那临窗共饮酒赋诗的闲情岁月;再回首,……更不会忘却,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的那场离别啊……你追忆这一切,“欲语泪先流”,你日夜盼明诚至,相思成灰,离恨成草,以致“帘卷西风,人比黄花瘦”。我面对你,面对你的多情,你的柔弱,我无语,只觉心痛,心如麻!
姑且起身,坐于院中。折一剪红梅,可“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头,却上心头”。你“泪痕红绝鲛绡透”,我不想再见你,愁了,拿来一壶水酒,可“三杯两盏淡酒,怎敌它晚来风急”。你“守着窗儿,独自怎生得黑”啊!
你深知“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,但你也懂得“思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休”,也许,是你早已厌倦了这种离别的痛苦了吧!——苗萌《面对孤雁清照》