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2005年全国各省市高考作文题目评论（第1页）

2005年全国各省市高考作文题目评论

王雷

江苏卷作文题：

我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不是这样呢？

请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。

注意：

1话题包括三个方面，也可以选择其中一个或两个展开。

2自定立意

3自拟标题

4自选文体，但不要写成诗歌或剧本。

古人用“凤头、猪肚、豹尾”来谈写作，也就是说“起要美丽，中要浩**，结尾响亮”，这不失为一个恰当的比喻，但用它来比附学习、事业或人生，总觉得有点驴唇不对马嘴。

先拿学习来说，古人云：“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入。学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。”学习是一个循序渐进、由浅入深的过程，何来“精彩亮丽”的开头？又怎么会有“响亮有力”的结尾？就拿具体的某一阶段来说，也不能说小学是“凤头”、中学是“猪肚”、大学是“豹尾”吧？抑或高一是“凤头”、高二是“猪肚”、高三是“豹尾”？这听起来多别扭啊。

再拿事业来说，比如说教育这个事业吧，你倒来说说看，哪是“凤头”？哪是“猪肚”？哪是“豹尾”？具体到我作为一个教师，是不是说刚参加工作那几年，要做“凤头”，快退休时要来个“豹尾”，中间这个几十年就是“猪肚”了？我们说做某一件具体的事情，要善始善终，不要半途而废，不要虎头蛇尾，而且开头很重要，所谓“良好的开端是成功的一半”云云，这是对的，但这篇作文好像不是要我们写这个的，写这个也没什么意思，而且跟“猪肚、豹尾”也难拉扯上。还有，就干事业来说，我看还是老老实实的好，特别是在起步阶段，不妨低调一点，要花里胡哨的“凤头”干什么？又不是做广告，还来个隆重推出，闪亮登场？

至于人生，那就更扯不上什么“凤头、猪肚、豹尾”了。少年儿童是“凤头”，青壮年是“猪肚”，老年是“豹尾”？或者刚出生时是“凤头”——小巧玲珑，漂亮俊秀，死的时候是“豹尾”——但不能老于户牖之下，没有黄继光董存瑞的壮烈牺牲机会，至少也得从8楼跳下，轰的一声巨响，干净利落地退出人生舞台，如古人所说“结句当如撞钟，清音有余”，耐人寻味，而从出生到死亡的中间几十年则要不断地丰富充实自己，有如“猪肚”一般。人生真的像写作文一样，可以设计成“凤头、猪肚、豹尾”吗？我可不愿意这样被设计！“凤”是禽，“豹”是兽，“猪”是畜生，而我是人！

200567

浅析2005年浙江卷的语文作文题

一枝一叶何其多的世界

老吕

作文题：

唐诗曰“一叶落而天下知秋”，宋诗云“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，“一叶飘落而知秋一叶勃发而见春”；寻常事物往往是大千世界的缩影，无限往往收藏在有限中，请以“一枝一叶一世界”为话题自拟标题写一篇文章，题材诗歌除外。

今年是浙江单独命题的第二年。浙江是一个经济大省，浙江的目标是要建成文化大省，于是去年开始的单独命题给了浙江人展示文化的机会。去年的作文题“人文素养和发展”出来后，毁誉参半，誉的是呼唤人文精神，推崇人文素养，反映时代精神；毁的是文化素养概念不清，为人文素养而人文素养，有口号化倾向，过于急功近利。

从今年作文题“一枝一叶一世界”来看，浙江的命题人大约是想到了要扬长避短，即坚持人文素养不放，但还注意到了坚持的具体方法。

最简单的对照方法就是将全国十多份高考卷的作文题放在一起，相比于全国卷的《意料之外，情理之中》、北京卷的《说“安”》、天津卷的《留给明天》、山东卷的《的智慧双赢》、辽宁卷的《今年花胜去年红》等等，这些卷子要么偏重于说理，要么话题本身就过于直露，缺乏美感，浙江卷的作文题则又是唐诗又是宋词书卷气十足，文化味浓重。

从这个角度看，浙江的标新立异可以说是取得了大获全胜。

再对照人文素养的定义观照作文题。所谓人文素养是指以人为本，以人的心灵的纯洁与美好、人格的健全与高尚为中心，以人的个性的完整与张扬、人的本质力量的实现与确认为根本，以人与自然宇宙的和谐与统一，人的“生命的生产”的有序与完善为目标的文化精神的修炼和涵养。那么“一枝一叶一世界”这话题从任何一个角度看，都应该是对人文素养的张扬。但没有了去年的概念先行。

一、枝叶内的禅机

话题由“一叶落而天下知秋”、“一枝红杏出墙来”引出，不管是诗句本身还是对诗句的阐述性话语“寻常事物往往是大千世界的缩影，无限往往收藏在有限中”都是禅机十足：一叶一枝到底有怎样的一世界？禅宗一句类似的话语是“一叶一菩提”，而禅宗一个著名的公案是“一与十”。下面比较烦琐地将这公案叙述如下：

潭崇信禅师湖南人氏，未出家前非常穷困，在天皇道悟禅师寺旁，摆一个卖饼的摊子，连一个住所也没有。道悟禅师怜他穷苦，就将寺中一间小屋给他居住。崇信为了感恩，每天送十个饼给道悟禅师。道悟禅师收下以后，每次总叫侍者拿一个还给崇信，有一天，崇信终于向道悟禅师抗议道：饼是我送给你的，你怎可每天还我一个，这是什么意思？

天皇道悟禅师温和的解释道：你能每天送我十个，为什么我不能每天还你一个？

崇信不服气的抗辩道：我既能送你十个，何在乎你还我一个？

道悟禅师哈哈笑道：一个你还嫌少吗？十个我都没有嫌多，一个你还嫌少？

崇信听后，似有所悟，便决心请求道悟禅师为其剃度，准他出家。

道悟禅师说道：一生十，十生百，乃至能生千万，诸法皆从一而生。

崇信自信的应道：一生万法，万法皆一！

道悟禅师为其剃度，后在龙潭结庵居住，世称龙潭崇信禅师。