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知足知不足有为有弗为（第1页）

知足知不足，有为有弗为

一个人行于世上，倘若将自己的思想付托给一种信念；将自己的哀怒喜乐寄予一种生活方式，那么他会感受到自己正被一个思维所使驱，就仿佛那来自远方的召唤，召唤我们为心中的追求与理想奋斗。

内心怀着这份期待与向往，走在人生的征程中，脚步会迈得更加执著。在昏暗的教堂里，伽西莫多奉献出了无私、高贵而质朴的爱；当法军全面溃败时，惟有康布罗纳率领着羽林军的最后一方阵在圣约翰高地做抵抗状，结果他成为后人心目中在滑铁卢唯一的胜利者。心中坚毅的追求，使得他们能够展现出惊人的毅力，奏出生命的赞歌：即使一个人身陷泥潭，形处逆境，但依靠坚定的信念，他也能独立寒秋，不失自我，砥柱中流。

然而，误入歧路时，这份坚毅与执著，却会成为我们认识错误，调整心态的阻隔。正如那步履匆匆的梦想者，仰望天空，一心只想着虚无飘渺的白云，错过了寒舍早梅，错过了名苑牡丹，错过了空谷幽兰而不自知。以是，在追求之前，首先要自知，做到“知足知不足，有为有弗为”，即要坚定追求，也要脚踏实地。

古人言：“人贵有自知之明”。诚然，要时刻做到自知实属不易。素时的所见所闻时常迷惑了人们的双眼，再加上早已成型的偏见耳或客观存在的固有思维的牢笼，人们在认识他物，更在认识自己时会经常因此而“失准”。据此，认识自己，要尽量慎重，尽量客观，尽量全面。不能贬低自己，也不能如同那位梦想者，将自己期望得过高。所谓木秀于林，风必摧之；盛名之下，其实难副，好高骛远，其结果必是追求不到白云，反而错过了百步之内的兰芳。

建国伊始，人们满怀翻身的喜悦提出了一个不合国情的发展思维，结果使经济建设走了不少弯路。尔后，党中央再次提出“实事求是”的指导思想，韬光养晦，发挥后发优势，使中国的综合国力不断增强。其转变，根源就在于人们改变了眼光，冷静客观地审视，以及合理的定位我们的追求。

此外，“有所不为”与“有所作为”不是对立，而是辩证的统一。关键何所为，何所不为。倘若好高骛远，则会脱离实际；自暴自弃，更会一无所获。惟有把握现在，脚踏实地才会有所作为。回想起中国的外交政策，当头称霸，谋求势力范围，干涉别国内政乃中国所不为。但在涉及世界和平和地区稳定，涉及建立公正合理的国际政治经济新秩序等问题上，中国政府旗帜鲜明、坚持原则，进行卓有成效的工作和有理、有利、有节制的斗争。我国以“一国两制”方式和平实现香港以及澳门回归，不战而屈人之兵，不流一滴血而洗刷了百年国耻。在东亚金融危机中坚持人民币不贬值，宁可独立寒秋，砥柱中流而不以邻为壑。结果，世界赞扬声一片，外资源源而来，反华宣传一时失色。由此可见，有所不为与有所作为是统一的，有所不为不仅是为了有所作为，而是有大作为。把握住眼前的机会，切勿好高骛远。

正确的思想来源于对周围事物的准确感知，成型于对世界的积极思考。当我们有所希冀，内心充满追求时，不妨先将自己往纵横交错的社会网中一放，找准自己的位置，再决定有所为与有所不为。这样，才不至于如同那位梦想者，一心想着白云，错过无数百步之内的兰芳；也不至于将行囊一放，席地而坐，内心充满空虚。