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为蒋介石纂修家谱的一段往事（第6页）

人，奉化城里人比溪口人多，故溪口人自嘲说：「雷响溪口，雨落城里」。

蒋介石在宁波的早期朋友，后来同时留学日本的，有陈方之和林绍楷、林绍桶曾兄弟。

陈方之跟随蒋介石当过多年的军医处长及侍从医官。林绍楷于1927年任宁波工务局长，林绍

桶曾任台湾官员。另有陈云汀，是蒋介石在宁波箭金学堂的同学。知心朋友。俩人曾在文昌

帝君前叩头发誓，互换兰谱。以后陈云汀跟随蒋介石，曾任宁波洋广税务局长，旋调任为镇

海船货局局长，最后于海口第七区营业税局局长任上卸职后，与蒋疏远了。但蒋每年还饬令

军需署送他一笔年节，直到1948年陈在宁波病死为止。溪口人毛颖甫，毛大昌酒店的老板，

与王泰盐店是溪口镇上的同业。毛颖甫比蒋介石大一辈。蒋在留日期间，曾得到过毛颖甫的

多次资助，以后蒋介石就提拔毛颖南的长子毛庆祥为北伐军总司令部机要秘书，后又升为军

委会机要科长，成为蒋的亲信。毛颖甫本人是宁波政学学堂出身，也当上了国民政府监察院

监察委员，在家坐享「清福」。大陆解放前夕，毛庆祥携带家属十余人先在香港做寓公，继

而到阿根廷开办大农场，其子毛盛节，是台湾航空人员。毛庆祥胞弟庆善之子节夏，是美国

医学博士，在美国一家制药厂当工程师。前文提到曾为蒋介石修《蒋氏宗谱》的沙孟海先生，

蒋介石也多次予以照拂，欲委以实际职务。只因为沙孟海先生是一位学者，对为官之事不感

兴趣，多次逊谢，蒋介石的「报恩」之情才收了回去。

蒋介石的家乡观念极重，早年蒋介石的母亲王采玉在世的时候，蒋介石东渡时学习军事，

便每每怀有「不孝之孤远离膝下」的歉疚，当时这种情感还只是限于母子之情。王采玉辞世

后，随着蒋介石逐渐发迹，他的桑梓之情更浓。在大陆期间，除特殊情况外，蒋介石每年清

明或自己的生日，总要回乡一两次。清明回乡是扫墓祭祖，生日回乡是为了避寿。但不是清

明、不是生日的时候，他也曾多次回溪口。这种情况，更多地包含着一种寻根情结，当然有

时也时以溪口为其政治斗争的避风港。

1927年蒋介石第一次下野，于当年8月离开南京，回到溪口。这次回乡他从苏州带了次

子纬国回来，当日在丰镐房住了一晚，与毛氏会了面，并吃了毛氏为他做的家乡菜。次日，

辞驻文昌阁，祭扫蒋母墓后，又再移驻到雪窦寺。雪窦寺是四明山区有名的古剎，群山万壑，

自北向南倾泻，在雪窦山的前坡，形成一个大壑。有溪水两道，从山顶曲折而下，流到前面

汇合成一荷花池。池边一峰横陈，恰好像锁住这个大壑口一样。这座古寺，建筑在两溪之间，

面对横峰妙高台。寺始建于东晋。至今寺内有大小两株白果树。有四个人合抱那样粗。传说

是汉朝遗留下来的，迄今约有两千多年了。寺的规模不大，有20多间房，十来个和尚。蒋介

石及其大哥蒋介卿对这个寺是熟悉的，小的时候也都来过。庙里的和尚，对溪口蒋家当然也

是熟悉的。

蒋介石这次回来，好像真的要解甲归田的模样，每天宽袍便服，携纬国至千丈岩观瀑，

临碧潭观鱼，畅游名胜古迹，晚上，听雪窦寺太虚法师讲解《心经》。并且与蒋介卿计议在

妙高台建一别墅，要把千丈岩瀑布、妙高台奇峰、三隐潭石笋这些风景点联成一气，将崎岖

山路扩建成石阶，以便游人上下。后来，蒋介石又移驻蒋母故庄「慈庵」。

蒋这次下野实际是以退为进，虽隐居溪口，但却频繁接待来访的客人。此间，来溪口坊

谒他的国民党军政要员，先后不断，如张群、王柏龄、刘峙、吴忠信、张静江、蒋鼎文、卫

立煌、杨虎这些拥蒋的人物都来过，上海的闻人帮会首领杜月笙、王晓籁也来过，这自然都

不是一般性的拜会。