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第十一章(第3页)

蟒蛇不怕棍棒打嘞,

樵哥不怕虎狼来

高高山上去砍柴,

刀儿磨得溜溜快;

要砍就要砍上顶嘞,

莫在半坡把刀甩!

高高山上去砍柴,

杉树柳树我不爱;

要砍就要砍檀木嘞,

它是山中材中材

……

屈原听了这悠扬婉转、新颖动人的樵歌,心中像喝了一杯蜜糖,甜丝丝润滋滋的:“果然是‘真诗在民间’。”他恳求姐姐说:“好姐姐,您先回去吧,我一会儿就回家。”姐姐好不容易才找到了屈原,可是一看他听歌的那个傻劲儿,似乎九牛二虎也拉他不动,再说姐姐也十分喜欢弟弟这种傻劲儿,就叮嘱了几句,独自先回去了。

屈原这才心满意足地坐在小河边,一面听着山上传来的樵歌,一面记录。记完了又回到石洞中去整理吟咏,直到很晚才回到家中。

流不尽的水,唱不完的歌。就这样,屈原常常去找樵夫、猎户、渔翁、蚕女、巫师、庙祝,向他们采集民间歌谣,又在小溪畔的石洞里记录、整理、吟诵。

汗水浇花艳,勤奋出天才。屈原吸收了大量民间文学的营养,就“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”,创造出了对后世文学有深远影响的骚体诗,成为我国历史上第一个伟大的诗人。

乡里人为了纪念屈原小时候苦读勤学的精神,便把小溪边的石洞取名“读书洞”。

说也奇怪,千百年来,秭归三闾的乡人们都有这么一个感觉:每逢皎洁的月夜,就听见从读书洞里传出了读书声;这声音时隐时显,时高时低,比歌声还动人,比琴声还好听,传说这是屈原正在读书洞里刻苦夜读呢。

汪四通做好人

那还是民国初年,汪家村有个叫张翠花的妇女,抱着生病的儿子,一天到晚的守候在村头大树下。不知道的人以为这个女人疯了,其实这是她在为孩子治病呢,因为算命先生说了,这孩子的病一般人治不好,只能在村口等贵人出现,才有活命的可能。可她等了好多天还是没见着什么贵人。

这天清晨,张翠花一如既往的在等待贵人出现,可远远的走来了村里的无赖,人称汪四通,意思是吃喝嫖赌样样精通。

张翠花万万没想到会遇上他,可她又想,孩子的贵人也不知道是谁,这人虽说无赖,可也认识的人多,说不定真能帮忙呢,想到这就把手里的篮子递了过去,篮子里装了几个大馒头,一些腊肉,还有一点酒。这也是当地的风俗,等贵人当然要酒肉相迎。

汪四通赌了一通宵,正在饿肚子呢,见有东西吃,也不问个为什么,就狼吞虎咽起来,片刻就吃了个精光。

张翠花抱着孩子连忙跪下,还哭哭啼啼。汪四通顿时明白了,想起来怎么回事,虽说他是个无赖,可有时还是很好面子的,白吃人家一顿,说出去也是大大的不好,可当他把手伸进兜里时,却发现兜里空空的,什么也没有。

汪四通这才想起自己啥也没带,这也难怪,他平素白吃白拿,稍有财物,都拿去赌了,哪会剩什么东西。

汪四通犹豫了一阵子,终于下定决心,从贴身的内衣里掏了件东西,递了过去。

张翠花一看,也愣住了,这是块玉石,通体晶莹剔透,一看就知道价值不菲。一般贵人给的,都只是一块几毛,或者一些小玩意,意思一下,从未有人给过这么贵重的东西。她马上拒绝说:“这么贵重的东西,我怎么能收?你还是拿回去,换别的吧。”

谁知道汪四通这回下了决心要当好人,硬是把东西塞给她,就拍屁股走人了。

不知道贵人显灵还是什么的,病孩没几天就好了。张翠花很高兴,让孩子挂着玉石,当然也不忘向亲朋好友讲几句汪四通的好话。

亲友听了,都嗤之以鼻:“汪四通也会做好事?算了吧。”

还有的说:“还会给你好东西?不偷你的算好了。”

张翠花却不以为意,但几天后竟有人为此找上门来。上门来的是村里的有钱人,叫何元聪,他一进来就要看那块玉石。他告诉张翠花说,前不久他儿子戴的玉石不见了,怀疑被人偷了,这不,现在那玉石就挂在张翠花儿子的脖子上呢。

张翠花一听,不禁又羞又恼,按照老人家所说,给病孩镇邪的物品必须来路正当,不然会对孩子不利。在何元聪带领下,他们一行七八人来到汪四通家,想要问他个究竟。没想到汪四通不在家。

到了黄昏,众人才见汪四通走回来。何元聪率先冲上前去,质问他为何偷了玉石。没想到汪四通眼珠子一瞪,大怒道:“啥?你说那块玉石是你的?你有什么凭据?那明明是我娘留给我的。”何元聪料到他不会承认,拿出相片给他看,相片上何家儿子戴着的玉石,和现在这块一模一样。汪四通看了相片,也愣住了,但很快大声否认:“像又怎样,就不许我也有同样的玉石吗?”

大家都生气起来,齐声谴责汪四通的无赖。

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