査理大帝加冕称帝
谜团档案
时间:公元800年12月25日
地点:圣彼得大教堂
起因:査理大帝加冕称帝
谜题回放:
査理大帝,是法兰克王国加洛林王朝国王(768—814)和査理帝国皇帝。曾征服西欧大部分地区,是西欧中世纪初期最强大的统治者。
查理是加洛林王朝开创者丕平之子,生于742年,于768年大约26岁时继位,最初与其弟卡洛曼共同治理国家。771年卡洛曼死后,查理大权独揽,成为全法兰克国王。774年,教皇向其求助,查理趁机兴兵,攻占意大利北部的伦巴德王国,自兼伦巴德国王,并进军罗马,控制意大利半岛大部分地区。
查理在其对外扩张过程中,与罗马教皇建立了非同一般的关系。795年,教皇阿德一世去世,新教皇利奥三世在査理的支持下接任。利奥三世为感谢查理支持,在罗马为其大唱赞歌,引起罗马贵族的不满,他们在799年4月25日这天冲进教皇官邸,逮捕教皇,欲将其送到修道院并施以酷刑。利奥三世首先向拜占庭君王求救,遭到拒绝;他逃出监狱后转而向查理求援,800年12月,查理亲率军队护送教皇利奥三世回国,用武力平息纠纷,将教皇的反对者或者处以极刑,或者终身监禁。
公元800年12月25日圣诞节,查理和教皇并肩走进圣彼得大教堂举行弥撒仪式。当査理正在虔诚地祈祷时,利奥三世突然大步走到查理面前,把一顶西罗马帝国皇帝的金冠戴在他头上,随即高声宣布:“上帝为査理皇帝加冕,这位伟大的带来和平的罗马皇帝,万寿无疆,永远胜利!”查理因此被称作“罗马大帝”。这次加冕在世界中世纪史上确实影响深远。它奠定了教权与王权对西欧进行双重统治的政治思想基础,也开创了中世纪教皇为皇帝加冕的先例。
从772年至804年,查理经过多次战争,征服了萨克森和其他中欧地区。778年一801年与统治伊比利亚半岛的阿拉伯人交战,夺得埃布罗河以北的土地。在半岛北部建立了西班牙边防区。788年合并巴伐利亚,796年打败游牧部落阿瓦尔人,占领多瑙河下游地区。査理曾抵御诺曼人入侵,控制弗里西亚和布列塔尼,并进攻易北河地区的斯拉夫人部落,迫其臣服。查理统治期间对外用兵50多次,使法兰克王国一变成为控制西欧大部分地区的大帝国。西临大西洋,东至易北河及波希米亚,北达北海,南抵埃布罗河及意大利中部。
公元800年,教皇利奧三世为查理加冕,査理的王权进一步得到了教会的支持与肯定,君权神授,统治更加名正言顺。查理采取一系列措施加强统治,同时也使教会得到很多特权。为了巩固统治,査理在边境地区建立“马克”(边区允委派藩侯统治,其地区划分为伯爵辖区),任命伯爵全权治理。对帝国境内各部族的法律进行修订。经常派以伯爵和主教两人组成的巡按使团,巡行各地,对地方行政、司法和宗教事务进行监督。他还赐封贵族和教会许多有特权的领地,规定拥有一定数量土地的人必须在伯爵或领主率领下服军役,而土地数量不足者则需供养从军者。这些措施促进了封建领地制的发展。
査理和封建主教以领地内的庄园作为主要收入源。他发布《庄园敕令》,详细规定庄园的组织和生产管理,反映了庄园自然经济和以农奴劳动为主的特点。
査理利用罗马天主教会作为巩固统治的工具。他拥护罗马教皇,加强各级教会组织,命令居民严守教规和交纳十一税,使天主教会更进一步巩固了在西欧经济、政治、文化上的统治地位。
查理对基督教极为热诚和虔信,他定都阿亨后,大兴土木,修建了许多金碧辉煌的宫殿和教堂。他还下令教会和寺院办学,并在宫中成立学院,广泛招聘僧侣学者前来讲学。他还从中等人家和低微门第人家中挑选子弟,与富贵子弟共同接受教育。甚至任命出身贫穷,学习优异的青年教士为主教。
但是人们对于查理大帝加冕问题历来存有争议。当利奧三世把金冠加诸查理头上时,查理脸上并没有丝毫感激之情,相反感觉很突兀。爱因哈德在《査理大帝传》中因而认为,查理并不愿意加冕称帝。但査理会真的不愿加冕吗?
当时他大权在握,甚至连教皇都要依靠他的保护才能坐稳宝座,如果他本人坚决拒绝加冕,教皇怎么敢于违背他心愿并故意冒犯他?
爱因哈德自20岁起便在査理宫中供职,深得査理宠信,掌管秘书,参与机要,他一生大部分时间都随侍在査理身边,所撰写的东西应该是比较可信的。
人们不禁纷纷猜测:查理究竟为什么不愿意加冕呢?他认为自己不需要被授予这种荣誉?还是他从这种荣誉背后看到了隐患:其皇帝称号会使拜占庭的罗马人燃起比以往更为强烈的嫉妒和仇恨的火焰,从而对法兰克王国的统治增加几分威胁?
还有人认为,査理不愿加冕的最大可能性,是他忌讳教皇利奥三世。教皇主动为他加冕,不单纯是为报恩,背后还隐藏着重新收回某些权利的目的。加冕毕竟意味着皇权来自于天主,受之于教皇,这就意味着,教权依然高于皇权,而査理从内心深处来说希望摆脱教会的影响。
谜案追踪:
伟大的查理大帝到底愿不愿意接受加冕,我们已无法得知。后人的多种猜测也只是让这个问题变得更加的扑朔迷离而已。而我们只能等待,等待新的答案。