奇点小说

3放下威严 知错就改（第1页）

3、放下威严知错就改

唐太宗倡导臣下积极谏诤，自己虚心纳谏，如果只是做给别人看，并不打算认真实施，也无承认和改正错误的勇气，那么就会使谏诤流于形式。从唐太宗即位以来的情况看，他在这方面做得非常好，只要发现自己做错的事，都能当着臣下的面勇于公开检点过错，从不文过饰非，作为一个帝王来说，这是十分难能可贵的。

知错能改不是每一人都能做到的，对于位居九五之尊的帝王来说更是难上加难。然而，李世民就做到了，他敢于公开承认自己的错误，并改之，这对于他成就贞观盛事来说，也是不可缺少的美德。

唐太宗比较讲求实际，从不文过饰非，知错必改。有一次，太宗与王硅闲坐交谈，旁边有一位美人侍立伺候。这位美人本是庐江王李瑗的姬妾，李瑗因谋反被诛，这位姬妾被官府籍没送入宫中充作美人。太宗指着这位美人对王硅说：“庐江王不道，杀掉了这个人的丈夫而夺人之妻，哪有不败亡的道理!”王硅反问太宗：“陛下以为庐江王杀人夺妻子是对还是不对?”太宗说：“哪有杀人而娶其妻的道理，公这么问是什么意思?”于是王硅就对太宗讲了一段历史，春秋时齐国国君桓公到了郭国，问当地父老郭国因何故而亡?父老回答说：“郭君因喜善而恨恶，导致灭亡”。桓公说：“若以你们的说法，郭君应是一位贤君，何至于灭亡呢?”父老说：“郭君喜善而不能用，恨恶而不能铲除，所以才灭亡。”接着王硅话锋一转，对太宗说：“现在这个妇人仍在陛下宫中，我以为陛下口头上说庐江王杀人夺妻子不对，而心中却认为对，如果陛下真的认为不对，那就和郭君一样明知恶而不能改正。”太宗听到这里才知道王硅是在批评自己，他认为，王硅的话很有道理，十分高兴地将这位美人送出宫去，交给了她的亲属。

由于他知错能改，使得大臣敢于指出他的错误。贞观时期，大臣不但敢于直谏，而且勇于纠正太宗的错误。

贞观四年，为了预备巡幸之所，唐太宗下诏征召民工修建洛阳乾元殿。张玄素上疏切谏，措辞尖刻，慷慨激昂，认为，太宗不如隋炀帝，太宗反问张玄素：“卿认为我不如隋炀帝，那么，比桀、纣何如?”张玄素理直气壮的回答：“如此殿建成，将与桀、纣一样同归于乱!”太宗叹息说：“我不思量，遂至于此。”下令罢役，并对房玄龄说：“以卑犯尊，自古就不易做到，如果不是玄素忠直，如何能如此激烈地谏诤?”遂命赐绢二百匹，连魏征都感慨地说：“张公遂有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉!”

贞观十一年，马周上疏指出：近年以来徭役增多，兄去弟还，首尾不绝，远者往返数千里以服劳役。虽然陛下每有减免徭役的诏令颁下，但是营建工程却未停止，官吏为了完成营建，仍然需要动用民夫，致使诏书等于一纸空文。当前京师与益州（营造供奉器物及诸王、妃嫔、公主的服饰，议者皆认为这是不节俭的表现。贞观初年，生产荒废，一匹绢才换一斗米，然天下安宁，人无怨言；近几年来，连年丰收，一匹绢可换十余石粟，而百姓颇有怨嗟之言；根本原因就是营建渐多，劳役渐重。而且目前所营造的都是不急之物，这样下去如果有人乘机挑唆煽动，将会有不测之事发生。太宗看了奏疏后说：“近来下令造一些小的随身器物，没有想到会引起百姓的怨嗟不满，这是朕的过失。”遂下诏停止营造，罢去劳役。

贞观十一年，太宗东巡洛阳，途中居于显仁宫，因守宫官及当地官员供奉之物及献食不精，大为震怒，对官吏大大责罚。魏征进谏说：“往昔隋炀帝因郡县官吏献食不精责罚，致使各地官员竭尽民力而贡奉，故海内叛乱接踵而起。这是陛下亲眼所见，为何此次还仿效他呢?”太宗大惊，说：“非公不能听到这样的忠告”。回过头来又对长孙无忌说：“朕往昔也经过这里，当时是买饭而食，租房而宿，也没有感到不舒服。现在如此供奉，如何再能嫌不足呢?”太宗当场表态，以后再也不会有此类事发生。

唐太宗知错能改，成为千古美谈。为了使自己少犯或不犯错误，他希望大臣们积极谏诤；为了保证政事不至于存在弊端，他规定重要的军国大事，都要先交百司讨论；他还十分重视谏官的作用，规定宰相入阁议事，谏官一定要参预，以便随时谏正。

唐太宗虚心纳谏，鼓励谏诤，又经常自我检点，知错能改，从而形成了贞观时期良好的社会风貌，并由此推动了大唐社会经济、文化的发展。