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钱塘湖春行白居易（第2页）

卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。

烟波淡**摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

长庆二年（８22）秋至长庆四年夏，白居易出任杭州刺史。在此期间，他常喜于政事之余到西湖游赏，或到佛寺听僧侣讲经。这首诗，就是写他与“诸客”傍晚听讲归来时的所见风景及喜悦心情的。

“柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场”。开首两句从大处落笔，由景及人，对“西湖晚归”作一交代。“柳湖”，即西湖，因其为垂柳映掩，故称。“松岛”，即孤山，因其如孤松挺拔，矗立湖中，故称。“莲花寺”，即孤山寺。因湖中莲花盛开，故以形容其美。“道场”，为僧侣诵经讲法之所，即佛殿。这两句虽是简要交待由西湖孤山寺听讲晚归，但却写得次序井然，修饰恰当，极富质感。波光涟漪、垂柳掩映的西湖之上，倒映着挺拔的孤山和山上的寺院；天近傍晚，船夫摇动船浆，正准备迎接走出道场的客人归去。这是何等清晰明快的画面啊!

“卢橘子低山雨重，榈叶战水风凉”。这两句，从小处着笔，由人观景，写诗人晚归所见。“卢橘”，即枇杷。“榈”，即棕榈。道路两旁，山雨过后，枇杷树上硕果累累，鲜艳亮丽，直把那枝条下压；雨后清风，吹拂着高大的棕榈树，如扇的树叶不停地颤动，似乎它也感到水风的清凉。这归途所见的画面，又是多么令人喜悦，令人清爽!

“烟波淡**摇空碧，楼殿参差倚夕阳。”这两句写船行湖上之大观：宽阔的湖面上飘游着淡淡的寒烟，碧蓝的天空仿佛与水波一起摇**；依山而建的观宇楼台参差错落，在夕阳的辉映下，红砖绿瓦更显得瑰丽辉煌。诗人在这水天一色、飘升着淡淡轻烟的湖面上**舟，观望着夕阳下金光明灭、辉煌壮丽的佛地景色，简直是如泛仙槎，如临仙境矣。

“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央”。这两句诗至**，一力挽之，紧扣题面“回望孤山寺赠诸客”，抒写自己由衷的感慨。到岸之后请诸君回望孤山吧，那蓬莱仙宫就在海的中央!这是用比喻来极赞孤山寺，但写得极巧。“蓬莱”，本是神话传说中的海上仙山，而西湖之大有若海也，孤山耸立湖中则有若海上仙山也，巧的是山之上的孤山寺中偏偏又有蓬莱阁。这样，诗人将回望孤山蓬莱阁写作如海上蓬莱宫，就使佛地实景与传说中之仙境浑然一体，从而既极为巧妙地传达出作者心中那种叹为观止的赞赏之情，又发人联想，给读者留下更为深刻的印象。

这首诗，采用移步换形之手法，描叙西湖孤山之晚景，次序井然，仿佛一篇山水游记，又如从不同角度来看的山水画卷。妙的是，诗人在描述中不仅择景典型，突出景物的特点，给人以强烈的美感；而且融情于景，句句写来又都渗透着诗人喜悦、赞叹之情，诗情画意，浑然一体，读来令人如闻如见，身历其境。

【杭州春望】

白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。

这首七律是写杭州春日景色的，为诗人于长庆三或四年（８2３或８2４）春任杭州刺史时所作。全诗八句，共写七景，而由“望”字联结，组成一幅完整广阔的《杭州春望图》画卷。

首联写杭州城外东南之望海楼、护江堤两处景色。“望海楼”，作者自注曰：“城东楼名望海楼。”《太平寰宇记》又作望潮楼，楼高十丈。“护江堤”，指城东南之防潮长堤。此联写城东南景色雄宏壮丽，且首句有统领全篇之意。清晨登上望海楼，只见旭日东升，朝霞满天；钱塘江水，奔流入海，江堤上一片银白。

颔联写杭州城内著名的文化景点伍子胥庙和苏小小家。“伍员庙”，指杭州城内吴山（又称胥山）之伍子胥庙。伍员，字子胥，春秋时期楚国人。因其父、兄均被楚平王杀害，辗转奔吴，与孙武共佐吴王阖闾伐楚”，五战入郢（楚都），掘平王墓、鞭尸三百。后佐吴王夫差败越，越请和，子胥力谏拒和，吴王不听反疏远之，终因伯谗言，迫子胥自杀。据民间传说，因他怨恨吴王，死后即驱水为涛，故钱塘江潮又称为“子胥涛”。“苏小家”，指南齐时钱塘名妓苏小小之故居，亦代指歌妓舞女所居之秦楼楚馆。值得注意的是，此诗全写白日远眺，而这两句中却有“夜入”、“春藏”字面，如何解释？其实，此二语乃充满想象联想之词也，说的是：望着眼前的钱塘江和伍员庙，不禁想到万籁俱寂的夜晚，涛声阵阵，传入庙中是何等的清晰雄壮!岂不令人想到伍员的壮烈？望着那秦楼楚馆中深藏的青青柳色，不禁联想到被人欣赏和歌咏过的钱塘名妓苏小小，及那些满藏着妙龄艺妓的舞榭歌台，这青青的柳色与青春美貌之少女，岂不令人倍觉杭州春天的繁华？这两句，上句雄壮，下句旖旎，今景与古事相贯，用典通俗精当，发人联想，充满诗情画意。难怪《唐宋诗醇》评之曰：“‘入’字‘藏’字，极写望中之景。”

颈联重在写风物人情：一为妇女织绫，一为游人沽酒。“红袖”，以衣代人，指身着红衣之织绫女。“柿蒂”，指绫的图案花纹，作者注云：“杭州出柿蒂花者尤佳也。”“青旗”，悬于酒店门外之酒招也。“梨花”，语意双关，一指春天开放的白色梨花，一为酒名。作者注云：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”这两句意谓：春风中，红袖翻飞，织绫女正织出柿蒂等绮丽的花纹图案；游人们恰好赶在梨花开放的时节，到酒招飘扬的店中畅饮那梨花春酒。织女舒展红袖在和煦的春风中织锦弄巧，游人们在梨花盛开的日子里畅酣饮酒，这是何等美妙的春意啊!

尾联写最能代表杭州山水胜景的西湖。“湖寺”，指孤山寺，寺在湖中的孤山之上。“西南路”，指由断桥向西南通往孤山的长堤，即白沙堤，或曰白堤，断桥堤。作者注云：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰。”“裙腰”这一比喻真是生动形象，妙入毫端。它不仅恰如其分地写出远处俯瞰西湖春色之突出印象，而且引人产生美丽的联想：那斜向西南的白堤之上春柳披拂、绿草芊芊，恰如一条系于湖上的绿色腰带，而那西湖闪烁着波光潋影，仿如飘逸的亮丽彩裙；那么，整个西湖的秀丽山水自然就宛如妩媚多姿的美丽少女。有此一联，将杭州春色写足矣。

全诗结构次序井然，先写城外东南楼堤，后写城内文化景点，再写西湖秀美胜景，仿如一幅长轴渐次展开，让人看到杭州春天的美丽画卷。而在描绘这几处景点时，择春柳、春草、湖水之翠绿为主色，杂以红袖、梨花、青旗各色点染，再加上朝霞红日映照其间，顿使春色浓郁，将杭州的春天描绘得五彩缤纷，无比美丽。在摄取杭州独特的自然之景时，与相关的典故传说、风物人情结合起来，更使写景诗蕴含咏叹情调而发人联想，大大丰富了诗的内容，使人看到这乃是一个独特的充满着文化古迹，名山胜水、特产绫锦的繁华重镇的春天。