奇点小说

辛夷坞①（第2页）

王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

山中送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。

【相思】

王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

红豆，又名相思子，人们都把它作为爱情的象征，传说古代有一个女子，在树下思念丈夫，滴泪成血，化成珠子，因此得名。

"红豆生南国，春来发几枝。"作者开门见山地介绍"红豆"的产地是"南国"，即南方，这首诗题为"相思"，用的是红豆的寓意和传说，所以起始一句，也是起兴，引起相思之情的抒发，也起了破题的作用。第二句是问话，但寓意深远，含蓄不尽。表面上是询问"相思木"年来能发几个新枝，能结多少红豆？实际上是说，随着岁月的流逝，相思之情能增加多少？既是提醒对方要珍重情意，且莫淡忘，又表明自己一往情深，矢志不移。这首诗托物言志，抓住富于情味的"红豆"的变化，寄托情思，开掘相思之意，令人神往。

"愿君多采撷，此物最相思。"后面两句说，希望你多采摘一些，这东西最能表达相思的情意。似乎告诫人们且莫淡忘了情思。"此物最相思"是全诗中心思想之归结，"最"是诗人内心世界的剖白，并且把诗情推向**。

诗人咏红豆以寄托相思，但对关于红豆的传说，那个思念丈夫的妇女的故事并不赘述，这样，这首诗说的"相思"，就不仅限于男女之情，也包括友情，这样，诗的境界就更为开阔了。

这首诗当写于天宝年间，这期间王维处世态度消极，沉溺于清静的生活，寄情山水。

这首诗用语质朴平易，但寓意深刻，清新可读，耐人品味，是我国古典诗歌中咏物诗的杰作。咏物又寄托深情，堪称不可多得的珍品。