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杳杳寒山道寒山（第2页）

昔时人已没，今日水犹寒。

骆宾王大概生就了叛逆的性格。初为道王李元庆属官，迁侍御史，常上书论政。武后时，因上疏得罪，贬临海（在浙东）丞。后附起兵反武的徐敬业，代作《讨武檄》，据说武则天读至末了"一之土未干，六尺之孤何托"?（上句说高宗才死，坟土未干，下句说武子中宗李显被软禁房州）也击节赞赏道："宰相安得失此人?"徐十万大军灰飞烟灭，骆宾王下落不明，伏诛、投水、亡命、为僧?……传说纷纭，成为文学史上的神秘人物。二十多年后，中宗再度临朝，才降搜寻骆的遗文，"搏风生羽翼"的叛逆诗人久已"失浪委泥沙"（骆作《帝京篇》）了。

这首《于易水送人一绝》可说是充分表现其叛逆性的一例。

诗用战国末年燕太子丹、高渐离等人送刺秦王的荆轲于易水的故事，燕赵壮士，悲歌慷慨。荆轲刺秦未成，赍志以没，并赫赫扬扬的霸主秦王俱不复存。诗第三句"昔时人已没"，就包含时间长河**平一切的感慨，然毕竟有中流砥柱岿然长存者，那就是荆卿抗暴必胜必死的不朽精神。四句诗代荆轲立言，用荆轲口气说话。"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"是当年荆轲答谢送别诸人、在高渐离击筑时的悲歌，"今日水犹寒"者，犹见荆魂今于此思二次入秦也。首句"此地别燕丹"更明系荆轲口气，惟荆轲对易水之"寒"体味最为深切。

今日于易水送人的骆宾王化作了荆魂，深味一切。骆作《久客临海有怀》云："练光摇乱马，剑气上连牛。"水上白光动摇着乱草，剑气上冲斗牛。在贬所他不甘雌伏，心情时时不得平静。《送郑少府入辽》后半首道："满月临弓影，连星入剑端。不学燕丹客，空歌易水寒。"这里说不学荆卿者，是不学他的失败，不像荆轲那样，必胜之歌剩了必死，荆魂就要二次历易水之寒，悲歌变作了空歌。

从骆宾王一生行止看，他反武则天不但有必死的准备，更具有必胜的信心，他不齿于荆轲"空歌"的原因在此。所以，《于易水送人一绝》是一首胜利者的壮歌。"今日水犹寒"，删却了必死，保留了必胜。历史和文学史上对骆宾王的最终评价，寒冽的易水中似也浮起了一顶胜利者的桂冠。

这才真是叛逆者之歌。

在狱咏蝉

骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。

接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。

诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。

这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

【陇头吟】

王维

长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。

陇头明月回临关，陇上行人夜吹笛。

关西老将不胜悲，驻马听之双泪流。

身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。

苏武才为典属国，节旄落尽海西头。

这首诗《乐府诗集》收于汉横吹曲，注云：陇头水。这也是写一个身经百战的边将，终身得不到封赏。与《老将行》不同之处，那位老将在敌人入侵之后，仍然雄心勃勃地奉诏出征，而这位关西老将，统治者对他始终是冷漠无情，抒发了当时一些仕途失意者的不满情绪和他们的苍凉悲怨之叹。

诗的前四句写陇头夜色："长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月回临关，陇上行人夜吹笛。"这是说，长安一个年轻的游侠之士，来到陇头（今河西走廊），晚上登上戍楼，遥看天上的太白星。当陇头明月回照关上的时候，陇上行客吹起了笛声。这是一个多么苍凉的夜色呵！从明月回照临关，知道这位长安少年已经来到戍楼很久了。诗人用这苍凉的夜景作背景，然后突出关西老将的形象："关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。"在这样的夜晚，听到了行人的笛声，使得关西老将产生了无限的愁恨。他停马静听，双泪夺眶而出。"身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。"他为什么流泪呢？他想到了自己的身世：他经历了大大小小的战争百多次，他部下的偏将、裨将都已经封了万户侯了，而他自己仍然弃置陇头，怎能不使他感慨万端呢？末二句极尽凄凉之情："苏武才为典属国，节旄落尽海西头。""苏武"，武帝时以中郎将持节使赴匈奴，受尽千辛万苦，没有得到封赏。"典属国"，官名，属国的使者。"节旄落尽"，"节"，使者所持的信物，以竹为节杆，上缀旄牛尾，共三重，又叫旄节。据《汉书·苏武传》："杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。""海西头"，"海"即北海，即今之贝加尔湖，为匈奴的北界。这两句是说，苏武出使匈奴，经历千辛万苦，还是一个典属国，节杆上的毛都落尽了，仍流放在贝加尔湖的西头。王维最善于捕捉形象，如"驻马听之双泪流"，"节旄落尽海西头"，使这个悲凉老将的形象，能感染人，能激发别人的同情。这首诗当是王维早期之作。